例句
1.撰写合同时要让合同自己为自己释义。
例句
1.老师说课文中重要字词的释义要记熟，有助于我们理解课文。
1. 解释义理；阐明意义。
引
1. 昔孝宣会诸儒于石渠，章帝集学士于白虎，通经释义，其事优大，文武之道，所宜从之。
《后汉书·蔡邕传》
2. 解释词义或文义。亦指所解释的文字。
引
3. 指佛教教义。
引
1. 史传百家，无不该涉。善谈《庄》《老》，尤精释义。
《魏书·高祖纪下》
“释义”一词在汉语中有多重含义，主涉及解释词语或文章的意义、佛教教义以及字义分解等方面。
解释词语或文章的意义：释义通常指的是对词语或文章的含义进行解释和说明。这种解释活动要求释文清晰明确，避免误解，并建立在严格的语义分析基础上。释义可以是对词义的解释，也可以是对文章整体意义的阐述。
佛教教义：释义佛教中特指佛教教义，即某一种宗教所信奉的道理。释迦牟尼是佛教创始人，释义有时也泛指佛教经典和教义。
字义分解：释义还涉及字义分解，包括解说、说明、消除、消散、放开、放下等含义。义的过程可以帮助读者更好地理解词语的意义，尽管释义语并非词语“意义”的内容或内容的一部分，而是通过提供具体例词例句或关联词语来辅助理解。
词典释义：在词典中，释义是对词语含义进行注释和解释的活动，要求释文清晰明确，避免误解，并建立在严格的语义分析基础上。释义不仅限于找出同义语，而是对词目的意义、知识范畴、词目的渊源和发展进行全面介绍。
释义的方法与应用：释义可以通过多种方法进行，如介绍词语来源、解析表层字面意义以及提供具体使用例词等。这些方法旨在帮助读更好地理解词语的意义，但本质上属于工具，无法完全等同于词语的意义本身。
释义在翻译中的作用：翻译即释义，是理原作意义的关键环节之一。翻译过程中需要全面了解影响和制约意义的各类条件，如言语环境、文化差异等。
释义是一个多维度的概念，既包括对词语和文章意义的解释，也涵盖佛教教义的阐述，并且在词典编纂和翻译等领域中具有重要的应用价值。
释义在不同语言学理论中的定义和应用存在显著差异，主要体现在以下几个方面：
语义哲学中的释义： 在语义哲学中，释义被视为描述和分析另一种语言的抽象语言表达形式。这种释义超越了具体、庞杂的现实世界内容，具有抽象、形式化的特点。它旨在区分真实语言与形式语言，以避免将语言的真实性与客观对象混淆。
语言学词典学中的释义： 在语言学词典学中，释义被定义为用来分析和描写另一种语言的符号集合。例如，在词典编纂和语言教学中，释义用于解释英语等对象语言，并在语言研究中用于描述和分析语言成分特征。此外，释义还涉及对科技条的释义元素进行处理，如类别、外部形态、性质和功用等。
自然语言处理中的释义： 在然语言处理领域，释义被用于表示认知义原，即语言在认知过程中的意义表达。这种释义有助于理解语言的结构和功能，以及语言与认知之间的关系。自然语句释义（definition with sentence）是一种释义方法，通过复合句子替代传统替换性的短语结构，从句凸现释义对象的句法结构、搭配关系和使用语境，句解释释义对象的意义。
词汇语义学中的释义： 词汇语义学关注单词意义的编码，包括的语义特征，如“有生命”、“对象”、“动作”等，这些特征对语法使用有影响。词汇定义通过与其他已知意义的表达式关联来指定表达式的含义。
同义词释义的应用： 在汉语词典中，释义还涉及到同义词的处理。例如，《现代汉语词典》中对双音同义词的量化分析，以及《说文》对单字同义词的训释等。释义在词典中的应用强调了科学性和通俗性的平衡。
释义型元语言研究： 释义型元语言研究应从释义词的角度反观理论与方法，以提高释义词的可信度，避免收录大量不具备释义功能的词语。这种研究需解决提取释义元语言的理论和方法问题，以更符合元语言的本质特点与功能。
释义在不同语言学理论中的定义和应用各有侧重，从语义哲学到自然语言处理，再到词汇语义学和词典学，释义都扮演着重要的色。
佛教教义中的“释义”具体包括下几个核心概念和原则：
缘起性空：这是中观派的核心思想之一，强调一切现象都是因缘和合而生，没有独立自性的存在。这一观点在《中观根本慧论》中得到了详细阐述，通过破斥各种执着和误解，揭示事物的本质是空的。
无我无自性：佛教认为所有现象都没有一个永恒不变的自我或本质，即“无我”和“无自性”。这一观点在《宝鬘论》中被进一步探讨，指出业、作者、补特伽罗众生）等概念的无我性。
八不意：这是大乘佛教中的重要概念，包括不生、不灭、不常、不断、不一、不异、不来、不去，这些概念共同构成了中道实相的基础，强调了缘起观和中道思想。
悉檀：这是佛教解释学中的一个要概念，指的是重教的方式、原则和宗旨。在《大智度论》中，悉檀被用来解释佛教教义的结构和目的。
十二因缘：这是佛教解释学中的另一个核心概念，涉及因果关系和轮回的机制。在《大智度论》，十二因缘被详细讨论，作为理解佛教教义的重要工具。
阿赖耶识：这是佛教哲学中的一个重要概念，被视为一切现象的源和本质。阿赖耶识在佛教教义中占据着极其重要的地位，被认为是理解佛教教义的关键。
在词典编纂过程中，释义的标准和方法是通过一系列则和策略来确定的。这些原则和方法旨在确保释义的准确性和实用性，同时考虑到语言的多样性和复杂性。
词典释义的基本原则包括客观性、明确性和简洁性。这些原则强调释义应避免使用未收录的词和生僻词语，以确保释义的清晰和易懂。此外，释义中不应包含比“被释词”更难懂的词语，以免读者因查阅其他单词而产生困扰。
对于特定类型的释义，如转喻义项的释义，建议采用传统的分析释义法和整句释义法，并在释义中明确指出转喻的源义。这种方法有于读者理解相关义项之间的概念邻近性。
对外汉语词典的释义原则还包括浅显性、规范性、准确性、系统性和实用性。这些原则是衡量词典编纂质量和实用价值的关键指标。例如，在对外汉语词典中，释义需要考虑常用性、稳定性和固定词义的价值，管这些标准本身也缺乏绝对性。
现代汉语词典的编纂方式综合了语料库、旧本和相互借鉴的方法。编辑在确定词语释义时会考虑例句的重要性，并参考社会和主流媒体的接受度。此外，词典编纂的发展趋势是从规定性转向描写性，从强制性规范转向指导性规范。
词典编纂者在释义时需遵循一系列原则和策略，以确保释义的准确性和实用性。
翻译中的释义挑战主要源源语言和目标语言之间的文化差异、习语、隐喻以及技术术语等问题。这些挑战使得翻译过程复杂且充满挑战性。
文化特定概念（CSCs） ：这些概念在不同文化背景下的含义差异很大，例如“it’s raining cats and dogs在其他语言中无法直接翻译，需要对文化有深刻的理解。
习语和俚语：习语和俚语往往依于特定的文化背景和历史知识，翻译时可能无法找到完全等效的表达方式。
隐喻：隐喻的翻译需要特别注意，因为它们不仅涉及语言的转换，还涉及到对原文内涵的理解和传达。
技术术语：技术文本中的术语需要精确、无义的语言来传达复杂概念，翻译此类文本可能需要专业知识和研究。
词汇游戏：诗歌、押韵双关语依赖于词汇游戏，翻译时可能无法捕捉原文的精髓，需要创造力和灵活性来找到等效表达或新表达方式。
为了克服这些挑战，翻译者可以采用以下策略：
创造新词：在无法找到合目标语言术语时，可以创造新词以传达源语言的概念。
解释源语言表达：通过注释或解释源语言的表达方式，帮助目标语言读者理解其含义。
保留源语言术语：在某些情况下，保留源语言术语可以更好地达原文的文化背景和特定含义。
选择与源语言术语意义相似的目标语言术语：寻找与源语言术语意义相似的目标语言术语，以可能保持原文的意图和风格。
功能等效：采用“功能等效”策略，即找到能够实现相同功能或效果的目标语言表达方式。
注释：使用注释来解释文化特定概念或隐喻的内涵，确保目标语言读者能够理解其层意义。
合作与持续教育：翻译人员应与各领域专家合作，并通过参加研讨会、会议和培训课程，保持对语言和文化敏感性，学习新技巧和策略。
技术工具：使用翻译记忆软件和机器翻译等技术工具可以简化翻译过程，提高效率。
通过义提高跨文化交流的效果可以从多个方面入手，具体包括以下几个策略：
翻译和释义的重要性： 翻译在跨文化交流中扮演至关重要的角色。翻译不仅帮助参与者理解语言上的细微差别、习语和文化引用，还能使他们真正理解并欣赏彼此的观点，从而奠定有意义的联系、合作和思想交流的基础。释义则进一步补充了翻译的功能，通过增加信息量，使译文更易被理解，从而减少不可译部分。
促进文化交流： 文化交流能够打破刻板印象和误解，促进相互尊重和理解。通过开放对话，个可以挑战预设观念，消除文化偏见，从而增强同理心和尊重。这种文化交流不仅有助于建立信任和更强的关系，还能促进和平与和谐。
增强语言学习和跨文化教育： 学习一门或多门外语是提高跨文化交流能力的有效途径。掌握外语不仅能克服语言障碍，还能帮助人们更好地理解不同文化背景下的观点和行为。此外，增加跨文化教育课程设置，如课外实践，也有助于提升翻译和释义的质量。
培养跨文化沟通技巧： 提高跨文化沟通能力需要培养一系列技能，包括主动倾听、有效使用非语言沟通、寻求澄清和确认、避免刻板印象和假设、适应沟通风格、学习对方的语言以及寻求反馈。这些技能的培养有助于提高与不同文化背景的人沟通的能力，建立更牢固的关系。
利用“格义”等翻译策略： “格义”是一种源自佛经翻译的阐释方法，通过比较异域文化和本土文化，寻找共通性和关联度，有助于深化不同文化间的内在联系。种方法不仅拓展了跨文化交流的对话方式，还彰显了本土文化吸收扩容的主动性。