例句
1.在任何时候，主人和仆人的人格都是平等的。
2.他们家很大，所以专门请了一位仆人负责打扫。
1. 古代太仆等官的通称。
引
1. 大丧，与仆人迁尸。
《周礼·夏官·射人》
2. 魏绛至，授仆人书，将伏剑。
《左传·襄公三年》
3. 莒太子仆弑纪公，以其宝来奔。宣公使仆人以书命季文子。
《国语·鲁语上》
4. 左右正即仆从之官，若《书》之左右携仆，《诗》之膳夫左右，而证注中称乐正、仆人正者之谬。
清
《书〈仪礼释官〉后》
曾国藩
2. 受雇在家供役使的人。
引
1. 仆人理车骑，西出金光逵。
唐
《同诸公秋日游昆明池思古》诗
储光羲
2. 杨宅用人，向来是三五天一换的，先生与太太们总以为仆人就是家奴，非把穷人的命要了，不足以对得起那点工钱。
《骆驼祥子》五
老舍
3. 指朴实无华的人。
引
1. 且夫出无林，则为土山；地无毛，则为泻土；人无文，则为仆人。
汉
《论衡·书解》
王充
“仆人”一词在不同的语境和文化背下有着丰富的含义。在现代汉语中，“仆人”通常指被雇佣到家庭中提供专业服务的人，如家务服务、照顾儿童和老人等。这些仆人通常与雇主同住或邻近，以便更好地提供服务。
在古代文献，“仆人”也有类似的定义，比如《周礼·夏官·射人》中提到的太仆等官职，以及唐代储光羲和老舍的作品中对仆人的描述，都表明了仆人在古代社会中的角色和职责。
此外，“仆人”一词在圣经中也有特殊的神学意义。在《圣经》中，“仆人”不仅指那在教会中侍奉的信徒，也包括那些在社会中默默无闻地为他人服务的人。这种用法强调了谦卑、顺服和侍奉的价值，反映了上帝对仆人的期望和要求。
在基督教神学中，仆人被视为忠实地传达上帝教义的人，他们通过服侍他人来体现对上帝的忠诚和顺服。例如，以赛亚书中的“受苦的仆人”篇章揭示了仆人在历史事件中的角色和责任。
“人”一词在不同的文化和历史背景下具有多重含义，既可以指代家庭佣工，也可以象征在宗教或社会中为他人服务的人。无论是在古代还是现代，仆人都体现了对他人需求的关注和奉献精神。
在不同文化中，“仆人”的角色和职责存在显著差异。这些差异可以从历史、社会结构以及文化背景等多个方面进行分析。
从历史的角度来看，仆人在东西方社会中的起源和发展有所不同。在西方，仆人一词可以追溯到古罗马时期，当时仆人主要负责贵族家庭的日常事务，如照顾生活、处理家务和护卫庭院等。而在东方，尤其是中国古代，仆人最早可以追溯到奴隶制度，视为一种低下的职业，通常被视为主人的私有财产，从事家务、农田劳动等工作。
在中世纪欧洲，仆人作为社会结构的一部分对家庭的日常运作起到了核心作用。他们的角色和职责根据家庭类型和雇主的社会地位而变化，从守护贵族、管理家务到烹饪、清洁等，涵盖了家中几乎所有事务。仆人的层级制度反映了社会的等级划分，高阶仆人如管家和侍从负责财务管理，而低阶仆人如厨房工和厨房女仆则承担基础工作。
在维多利亚时代，仆人的生活更加接近于员工或工人，遵循严格的规则和职责。仆人的等级制度明显，从等待主人的侍女、管家到厨师、清洁工和脚夫，各司其职。仆人工作时间长，休息时间少，但会获得食物和住宿作为报酬。
在奴隶制社会中，仆人通常被称为“服务员”，负责管理私人或公共房屋的日常事务，包括照顾马匹和马车，以及维持房屋的清洁和烹饪。他们与主人沟通，但必须保持低调，避免引起注意。
此外，在现代社会中，仆人的角色也有所变化。仆人不再仅仅是家庭中的低等成员，而是通过其服务和陪伴，对贵族家庭的成功起到了关键作用。尽管如此，人仍然面临着艰苦的工作环境和有限的生活条件。
总之，无论是在古代还是现代，仆人在不同文化中的角色和职责都体现了社结构和文化背景的影响。
在古代文献中，“仆人”一词的描述和定义具有多重含义。首先，作为名词，“仆人”可以指被雇佣执行日常家务或其他职责的人，与奴隶相对；也可以指为他人提供帮助的人；此外，它还表示在属下职位上工作的人，如神学应成为伦理学的助手，国家不能成为教会的仆人。作为形容词，“仆人”描述的是为他人服务的个体，特别是在家庭中。
在希伯来语中，“仆人”（ebed）一词有多种含义，不仅指奴隶或家庭仆人，也指农夫、国王的自由臣民，以及在上帝面前的崇拜者，即在上帝面前卑微的崇拜者。希腊语中表达服务概念的词汇各有特色，例如帕斯（pais）指的是儿童仆人，而仆人（oiketes）特指普通的家庭仆人。
在古代汉语中，“仆”字由人（从）和菐（从）组成，甲骨文形象地描绘了一个罪人端着畚箕从事卑贱劳动的情景，原意为供役使的人，即奴隶。在《说文解字》中，“仆”被解释为给事者。在《诗经》、《左传》、《公羊传》、《礼记》和《易经》等古籍中，“仆”字被用于述各种仆从的角色，如男仆、女仆、忠仆、仆童、仆斋、仆马、仆乘、仆旅和仆舆等。
此外，在古代文献，“仆”字还具有其他多重含义，包括作为动词表示向前跌倒的动作，如前仆后继、仆然、仆顿和仆僵；也可以表示下坠或倾倒，如碑仆道和旧碑断折。在古代男子谦称自己时也使用“仆”字。
在《圣经》中，“仆人”的神学意义丰富而深刻，主要体现在以下几个方面：
谦卑与服务：圣经中“仆人”一词在希伯来语中的意思是“ebed”，强调了谦卑、奉献和服从；在希腊语中，“diakonos”则强调了无私服务和满足他人需求。耶稣本人就是一位仆人，他不仅在日常生活中实践谦卑和服务，而且在与门徒的互动中传达了这些原则。
忠诚与智慧：圣经中提到了忠诚和智慧的仆人，如耶稣在比喻中提及的忠诚仆人。这些仆人协助和支持他们的领导者，勤奋地履行指示，体现了对领导者的忠诚和智慧。
领导力与团队合作：仆人领导在当今世界中的相关性和用性，倡导优先考虑他人的需求，以谦卑的态度服务他人，促进团队合作、员工满意度和组织绩效。
救赎与牺牲：仆人被视为神的选择代理人，被赋予执行神对世界的计划和为各民族带来正义的能力。仆人颂歌描述了仆人的角色和命，包括伸张正义、恢复雅各部落和以色列的支柱，以及承担人类的疾病和痛苦。
基督的仆人身份：耶稣基督作为最终的人，内化其仆人身份，赋予信徒去爱他人并服务他人的能力。认识到耶稣基督内化其仆人身份，有助于我们更清晰地理解耶稣基督，并对基督徒的生活产深远影响。
侍奉上帝的义务：圣经中关于侍奉上帝的教义强调了侍奉的必要性、基于爱的侍奉、洁的生活以及侍奉的福乐。侍奉上帝是上帝赋予我们的义务，需要出于爱和敬畏，只能通过恩典实现，并且侍奉上帝是独特的特权，意味着我们被永恒地呼召上帝的仆人。
在现代社会中，仆人的地位和待遇经历了显著的变化。从历史的角度来看，仆人曾经是社会结构中的低层阶级，往往被视为家庭的一部分，但缺乏独立性和自主权。然而，随着社会的发展和人权意识的提升，仆人的地位逐渐发生了转变。
仆人不再被视为家庭成员或财产，而是作为雇佣关系中的一方，享有法律保护和基本权利。这种变化体现了社会进步和文明程度的提高。仆人的工作条件也得到了改善，例如，他们不再需要住在仓库或厨房中，而是有了单独的休息空间。
此外，仆人的收入水平也有所提高。现代清洁工的收入实际上比过去更高，这主要得益于科技的发展和家用电器的普及，使得清洁程变得更快，从而提高了工作效率。同时，仆人不再只是上层社会的专属，而是随着双收入家庭的增加，在许多发达文化中变得越来越常见。
仆人的角色也在不断演变。现代仆人行业面临诸多挑战，包括职业形象和素质要求提升、竞争激烈、工作压力大、薪酬不平等等。然而，仆人仍然需要不断学习提升技能，保护雇主隐私，对待雇主要尊重，同时也有自己的生活。
总之，仆人的地位和待遇在现代社会中已经发生了显著的变化。仆人不再被视为家庭成员或财产，而是作为雇佣关系中的一方享有法律保护和基本权利。仆人的工作条件得到了改善，收入水平也有所提高。
古代仆人在社会结构中的位置和作用与现代佣人存在显著差异。在古代，仆人通常被视为低等社会阶层的一部分，其价值往往低于现代佣人的地位。例如，在封建社会中，仆人可能被买卖，价格因性别、技能和外貌而，甚至在某些情况下，仆人可能免费提供服务。仆人的生活条件较差，他们往往没有自由权，依附于主人家，即使给予自由权也可能不愿离开。
相比之下，现代佣人与雇主之间是基于雇佣关系的合法劳动关系。佣人的收入和尊严得到了律的保障，佣人被视为正当职业，享有与其他工作者平等的尊严。现代社会对劳动者的尊重和保护使得佣人成为一份光荣的职业，佣人的业务能力受到赞赏。
此外，在古代，仆人常常被视为“货物”，可以随意买卖和丢弃，而现代人对仆人的态度更加尊重和体贴，会为仆人提供更好的服务和照顾。这种变化反映了社会的进步和对劳动者权益的重视。
古代仆人在社会结构中处于较低的位置，其价值和生活条件较差；