恣睢

1.恣睢常用意思: 放纵而暴戾。

例句 1.他平素生性恣睢，睚眦必报，很少有人招惹他。
2.他这个人性格恣睢，以后非得闹出事情来。

恣睢引证解释

1. 放任自得貌。

引 1. 夫尧既已鲸汝以仁义，而劓汝以是非矣，汝将何以游夫遥荡恣睢转徙之涂乎？ 《庄子·大宗师》
2. 欲度世以忘归兮，意恣睢以担挢。 《楚辞·远游》

2. 放纵暴戾。

引 1. 纵情性，安恣睢，禽兽行。 《荀子·非十二子》
2. 吕氏恣睢，将危汉室。 汉 《风俗通·怪神·城阳景王祠》 应劭
3. 时回纥还国，恃功恣睢，所过皆剽伤。 《新唐书·马燧传》
4. 然人主恣睢太甚，而下不堪命。 宋 《纪纲一》 叶
5. 〔李道甫〕为漕督，值中人出管矿税，横行恣睢。 清 《玉光剑气集·国是》 张怡
6. 那时候日本人在台湾恣睢暴戾，台湾人民畏之如虎。 《兴中会革命史要》 陈少白

3. 谓文章气势豪放。

引 1. 雄之遣言措意，颇短局滞涩，不若退之猖狂恣睢，肆意有所作。 唐 《答韦珩书》 柳宗元

恣睢是什么意思

“恣睢”是一个汉语词汇，拼音为“zì suī”，主要有以下几种含义：

1. 放任自得貌：形容人行为放纵，不加节制，甚至有些暴戾。例如，《庄子·大宗师》中提到尧帝以仁义对待百姓，却用是非来约束他们，让人感到无所适从，这种状态可以称为“恣睢”。

2. 放纵暴戾：指人的行为完全不受约束，如同禽兽一般。例如，《荀子·非十二子》中提到纵情性，安恣睢，表现出禽兽的行为。这种用法常用于形容那些任意妄为、凶残横暴的人。

3. 文章气势豪放：恣睢也可以用来形容文章的风格，指文章气势豪放，具有强烈的艺术感染力和表现力。例如，唐代柳宗元在《答韦珩书》中提到，某些文章虽然措辞短小滞涩，但不如退之猖狂恣睢，肆意有所作。

总结来，“恣睢”既可以指人的放纵暴戾行为，也可以形容文章的豪放风格，还可以表示一种放任自得的状态。

傲慢恣睢在古代文学中的具体应用和例子是什么

在古代文学中，“傲慢恣睢”这一主题常被用来描绘人物的性格特点，以及其对社会和人际关系的影响。以下是一些具体的例子：

1. 《三国演义》中的曹操：罗贯中在《三国演义》中描写曹操既有狡猾和机智一面，也有刚愎自用、傲慢自大的一面。这种性格使他在求贤若渴的同时，也表现出对其他人的轻视和不尊重。

2. 《易林‧剥之离》 ：汉代焦赣的《易林‧剥之离》中提到：“礼怀乐崩，成子傲慢。欲求致理力疲心烂。”这句话反映了傲慢态度导致的负面后果，即礼仪的崩溃和个人努力的徒劳。

3. 《抱朴子‧疾谬》 ：晋代葛洪在《抱朴子‧疾谬》中指出：“世故继有，礼教日穨。敬让莫崇，傲慢成俗。”这句话揭示了傲慢态度如何成为一种普遍的社会风气，并对礼教造成破坏。

4. 《楚昭公》 ：元代郑廷玉的杂剧《楚昭公》第一折中有这样的描写：“若是那秦公子将卿傲慢，你则索将火性儿全然都放坦。”这表明傲慢不仅影响个人关系，还可能引发冲突和对抗。

5. 《秋》中的周伯涛：巴金小说《秋》中，周伯涛以傲慢的态度教训陈氏，这种行为反映了傲慢对家庭和社会关系的负面影响。

傲慢恣睢在现代汉语中的使用频率和语境有哪些变化？

在现代汉语中，“傲慢恣睢”这一成语的使频率和语境发生了显著变化。我们可以看到以下几点：

1. 使用频率：

2. 在古代文献中，“傲慢恣睢”常用于形容那些行为乖张、不择手段的人物。然而，在现代汉语中，这个成语的使用频率有所下降，更多被其他表达类似意思的词汇所取代。例如，“暴戾恣睢”一词在现代汉语中仍被广泛使用，尤其是在描述那些行为恶劣、不顾后果的人时。

3. 语境变化：

4. 在古代文献中，“傲慢恣睢”多用于描绘人物的恶劣行为和态度，如《灵峰蕅益大师选定净土十要重刻序》中提到的“輕狂傲慢貢高恣睢”，形容某些人轻狂傲慢、肆无忌惮。

5. 现代汉语中，虽然“傲慢恣睢”仍然存在，但其使用场景更加有限。更多时候，人们倾向于使用其他成语或词语来表达类似的意思。例如，“傲慢无礼”、“目空一切”等成语在现代汉语中更为常见，用于形容人的傲慢态度和行为特征。

6. 语义演变：

7. “傲慢恣睢”中的“恣睢”一词在现代汉语中的使用也有所减少。现代汉语中，“恣睢”更多地被理解为“肆无忌惮”或“无恶不作”，而不是特指“傲慢恣睢”中的那种特定行为。
8. 另一方面，“傲慢”一词在现代汉语中的使用频率较高，并且语义更加丰富。例如，“北大版新一代对外汉语教材·基础教程系列”中提到，“傲慢”着重对别人的态度，而“骄傲”则着重指内心的自满。

“傲慢恣睢”在现代汉语的使用频率和语境都有所变化。

如何从心理学角度解释人的行为为何会表现出傲慢恣睢？

从心理学角度解释人的行为为何会表现出傲慢恣睢，可以从多个层面进行分析。首先，傲慢（arrogance）在心理学中常与自恋联系起来，表现为原始且根据的自大，以及对他人优越感的体验。这种自大和优越感可能源于个体对自身能力的过度自信，以及对他人能力的低估。

傲慢者往往表现出一种错误的自我认知，认为自己高于他人，这种认知偏差导致了他们的嫉妒和恶意。傲慢者在精神上无法与他人竞争，只能在他人无法理解或愚弄他们时感到快乐。这种心理状态可能源于个体在成长过程中形成的错误信念，即通过贬低他人来提升自我价值。

此外，傲慢行为也可能源于个体对胜利的渴望和对超越他人的依赖。傲慢者在追求胜利时，会不惜一切代价，甚至不择手段地贬低和恐吓他人，尤其是在智力领域，他们将讨论视为对抗性的比赛，只关赢得争论，而不关心观点的实质或理解谁的立场更优越。

傲慢行为还可能与体的社会和文化背景有关。在某些文化中，傲慢可能被视为一种展示个人地位、力量和优越感的方式。然而，在其他文化中，傲可能被视为一种道德失败，与谦逊和低自尊相对立。

总之，傲慢恣睢的行为可以从认知偏差、错的自我认知、对胜利的渴望以及社会和文化背景等多个方面进行解释。

傲慢恣睢与其他类似词汇（如放纵、暴戾）在含义上有何区别和联系？

“傲慢恣睢”与其他类似词汇（如放纵、暴戾）在含义上既有区别也有联系。

从定义上看，“傲慢恣睢”中的“恣睢”指的是任意胡为，放纵行为。而“放纵”通常指行为不约束，任意行事，但更侧重于个人行为的自由和无拘无束。例如，“放浪形骸”形容行为放纵，不受世俗礼法的束缚。

“暴戾”则指残暴凶狠，通常用于描述对他人或事物的暴力行为。例如，“暴如雷”形容因愤怒而暴躁地跳起来，好像打雷一样。这种词汇更多地强调了暴力和破坏性。

“傲慢”则指自高自大，不尊重他人，带有明显的轻蔑和不耐烦的态度。它与“恣睢”结合在一起时，强调的是一种既放纵又傲慢的态度，表现出一种对规则和他人的蔑视。

联系来看，“傲慢恣睢”中的“恣睢”与“放纵”有相似之处，都涉及行为上的自由和不受约束；而“暴戾”则与“恣睢”有共同点，都可能涉及对他人或事物的伤害和破坏。然而，“傲慢恣睢”中的“傲慢”则赋予了整体概念一种特定的情感色彩，即对他人或事物的轻蔑和不尊重。

在不同文化背景下，傲慢恣睢的表现形式和接受度有何差异？

在不同文化背景下，傲恣睢的表现形式和接受度存在显著差异。例如，在 !Kung Bushman 文化中，傲慢被视为不被接受的行为，从小就教导孩子贬低他人以避免傲慢。而在美国文化中，虽然对傲慢的容忍度较高，但也会通过教育来抑制这种行为。

此外，奢侈消费在不同文化中的表现形式也反映了傲慢的不同接受度。在一些文化中，奢侈消费被视为炫耀和傲慢的象征，在其他文化中则可能采取更简洁和谦逊的方式。这表明，奢侈消费的社会和文化意义因文化而异。

在法国历史上，贵族阶级的傲慢现象在不同历史时期有不同表现形式，从18世纪的“dandy”到贵族阶级的“狮子”，展现了贵族阶级的复杂性和面性。这种傲慢不仅限于君主制，民主国家中也存在，尽管嘲笑君主制，但政府和“精英”并非由最优秀的人组成，而是最冒险、最虚伪最卑贱的人。

在德国文化中，自尊与傲慢之间的关系被深入探讨。尊被视为一种美德或罪恶，具体取决于一个人是否准确地评估自己的地位。傲慢作为德国谚语所表达的，其效果是导致下降，这引发了一个问题：在集体和个人评价中，如果将自尊视为非常高的价值，那么傲慢是否会导致自尊的下降。

在俄罗斯文化中，傲慢可能表现为对他人或事物的过分自信和轻视，这可能源于对权威的尊重和对个人能力的过度自信。社会文化因素也可能影响人的傲慢程度，例如，如果社会文化强调竞争和成就，那么个人可能会变得傲慢。