例句
1.他们计划帮助没有文字的少数民族创制文字。
2.这个公司一直以来致力于创制高品质的产品。
1. 创建；创造。
引
1. 霸王之形，象天则地，化人易物，创制天下。
《管子·霸言》
2. 高祖创制天下，其功大矣，而治未太平也。
唐
《潮州刺史谢上表》
韩愈
3. 西夏文字的创制，对夏国统治的确立和经济、文化的发展，起了重要的作用。
《中国通史》第四编第四章第一节
范文澜
2. 建立制度。
引
1. 革命创制，三章是纪；应天顺民，五星同晷。
《汉书·叙传下》
2. 凡创制改法，宜顺人情，未有违众矫物而可久也。
《南史·何尚之传》
3. 天佑人主而俾之创制立政，以开悠久之业。
明
《送河南佥事汤侯序》
方孝孺
“创制”一词具有多重含义，主要指创建、创造或立制度。具体来说，“创制”可以理解为初次制定某种事物，如法律、文字等，也可以指在某个领域内创立新的制度或规则。例如，在法律领域，“创制”通常指立法活动，即国家机关依照法定权限和程序制定、修改、补充和废止规范性法律文件的专门活动。
“创制”还可以用于描述在其他领域的创新行为，如在公司治理中通过章程创制条款来实现个性化治理，或者在伊斯兰教法学中根据《古兰经》和圣训创建新的教法条款。
在更广泛的语境中，“创制”也涵盖了从无到有的过程，强调的是一个全新的开始或创新。例如，西夏文字的创制对夏国统治的确立和经济、文化的发展起到了重要作用。
“创制”是一个多义词，其核心含义是创建、创造或建立制度，尤其在法律、政治和宗教等领域有特定的应。
根据提供的信息，无法回答问题“创制在法律领域的具体应用和案例是什么？”。
虽然有多个证据提到法律创制的概念和一些具体的应用场景，但没有提供具体的法律创制案例。例如， 和 提到了最高人民检察院在指导性案例的创制上的多元性和丰富性，但没有具体列举出具体的案例。 和 讨论了法律创制的方式和模式，但也没有提供具体的法律创制案例。其他资料也主要讨论了法律创制的理论和机制，而没有提供具体的案例。
公司治理中，通过章程创制条款实现个性化治理是一种有效的方法。以下是详细的步骤和建议：
明确公司章程的法律地位和作用： 公司章程是公司的“宪法”，规定了公司的名称、住所、经营范围等重大事项，是公司组织和活动的基本则。公司章程不仅能够体现创业者个人意志，还能通过规定表决权比例、分红权、增资规则、股东会会议程序、议事方式、股权转让条件、股权继承与分割、投资担保限制、反收购条款、关联交易限制、同业竞争限制以及公司解散事由等，对公司内部治理和后续融资上市产生积极影响。
制定个性化章程条款：
高级领导层任命：公司章程可规定董事长、副董事长产生方式、任期，经理职责，保护股东权益。
避免违反法律强制性规定： 公司章程应当遵守《公司法》的相关规定，也可以制定高于《公司法》标准的内容。但必须注意，违反《公司法》的强制性规定或者低于《公司法》设定的条件，该章程内容无效。
结合公司实际情况进行个性化设计： 公司章程的个性化设计需要结合公司实际情，灵活应对各种反制措施和变数，以确保公司章程在公司治理中发挥积极作用。例如，在相对控股和股权分散的情况下，公司章程可以通过分期分级董事会条和累计投票制度来控制董事会，限制大股东对董事选举的绝对控制，保障小股东的话语权。
预防公司内部纠纷： 制定得当的公司章程可以预防公司内部因股东、董事、高级管理人员之间的分歧和摩擦而产生的纠纷，避免企业遭受损失。例如，明确股东资格的继承或强制转让机制、股东除名机制以及在公司僵局时的退出方式。
确保程符合投资者期望： 创业者应重视公司章程的设计，聘请专业人士进行梳理和重新设计，以防范公司经营中的重大风险，确保章程符合投资者的期望。
结合公司战略进行设计： 好的章程设计应与公司战略一脉相承，在公司治理发挥至关重要的作用，能够帮助企业规避很多风险，是企业合规管理的基本宪章，也是企业制度设计的重要指引。例如，公司章程个性化设计有助于公司战略地实施，为公司治理结构多样化提供了可能性。
在伊斯兰教法学中，根据《古兰经》和圣训创建新的教法条款的过程涉及多个步骤和方法。以下是详细的过程：
圣训：穆罕默德的非启示性言论、行为和生活习惯，虽然不是安拉的启示，但出自安拉的代言人，因此具有极强的权威，其地位仅次于《古兰经》。
教法学的发展：
9世纪初，教法学已基本脱离圣训学而成为一门独立学科。法学家们（法基亥）开始专门从事教法解释和研究工作。
教法学的方法：
公决（Fatwa） ：由有权威的法学家对疑难问题作出的判决或解释。这些判决或解释在没有明确的经文或圣训依据时提供指导。
教法学派的形成：
每个学派都有其独特的解释和方法论，共同致力于《古兰经》和《圣训》作为法律的首要来源。
现代发展：
通过上述过程，伊斯兰教法学不断进化以应对新挑战，同时坚守正义和公平的永恒则。
西夏文字的创制对夏国统治和经济文化发展产生了深远的影响。首先，西夏文字的创制是李元昊为了发展民族文化、标榜民族特性而采取的重要措施。这种文字形似汉字，但又独立于汉字之外，成为西夏政权独立的象征，也是西夏民族文化统一和发展的体现。西夏文字的创制不仅彰显了夏王朝的文化自信，也为这个政权的确立和经济发展起到了重要作用。
在政方面，西夏文字的创制和推广使得西夏能够更好地进行官方文书的书写和与他国之间的往来表奏。西夏专门设置了番、汉两个字院，掌管与各地往来的文书。这种文字的使用范围广泛，包括官府公文、法律条令、审案记录、买卖文契、文学著作、历史书籍、字典辞书、碑刻、印章、符牌、钱币以及佛经译等。这不仅提高了行政效率，也增强了中央集权。
在经济方面，西夏字的普及促进了商业活动的发展。民间的买卖和借贷契约等文献表明，西夏文字在民间也广泛普及使用。这文字的使用有助于商业交易的记录和管理，从而推动了经济的发展。
在文化方面，西夏文字的创制和推广极大地丰富了西夏的文化活。西夏文字不仅用于官方文书，还用于文学、历史、法律、医学等方面的著作。此外，西夏还翻译了《孝经》《论语》《孟子》《尔雅》等儒家经典著作和《三才杂字》等蒙学课本，作为教育培养党项弟子的教科书。这种文化的传承和推广，不仅提升了西夏的文化水，也促进了文化的多样性。
总之，西夏文字的创制对夏国统治和经济文化发展产生了多方面的影响。
“创制”一词的历史演变和不同文化背景下的含义以从以下几个方面进行详细解析：
在唐代韩愈的《潮州史谢上表》中，高祖被描述为“创制天下”，强调了其开创性的功绩。
近义词和反义词：
反义词则为仿制和仿造。
现代应用：
古代文献中，“创制”常与“创造”、“创作”等词汇一起使用，表示发明或制造前所未有的事物。
西方文化：
“创制”一词在不同文化和历史背景下有着丰富的含义。在古代文献中，它主要指建立制度或开创事物；在现代汉语中，它泛指一切从无有的发展过程，并在工业化和专业化背景下与“制造”共同形成一组概念。