例句
1.他在逆境中始终没有放弃努力，仍满怀信心。
2.你要做成一件事，首先必须要有信心。
1. 诚心。
引
1. 晖闻其妻子贫穷，乃自往候视，赡赈之。其子颉怪而问之，晖曰：“吾以信心也。”
晋
《后汉纪·章帝纪下》
袁宏
2. 其敦笃友朋，信心不欺，则如朱文季。
清
《周亮工行状》
黄虞稷
3. 故农业民族仰天俯地，多信心。对之有信，始有忠。
《晚学盲言·物世界与心世界》
钱穆
2. 虔诚信仰宗教之心。
引
1. 信心既去，翕习至难。且佛是大师，尚随缘行教，与苍生缘尽，终不力为。
唐
《赐回鹘可汗书意》
李德裕
2. 岳茶如乳庭花开，信心弟子时时来。
前蜀
《题弘𫖮三藏院》诗
贯休
3. 宋金将老僧所传《金刚经》却病延年之事，说了一遍。宜春亦起信心，要丈夫教会了，夫妻同诵，到老不衰。
《警世通言·宋小官团圆破毡笠》
4. 昔太宗皇帝信心佛宝，求取真经，阐扬大道，故历世享太平之福。
《后西游记》第六回
5. 只要你信心努力，成就我的前志，若到危急之时，我自来救你。
《后西游记》第六回
3. 随心；任意。
引
1. 常郡司理吴兆壆，闽人也，冷面慈肠，信心而行，绝无顾忌。
明
《天香阁随笔》卷一
李介
2. 至于诗，则不肖聊戏笔耳。信心而出，信口而谈。
明
《与张幼于书》
袁宏道
3. 公信心直行，矢慎矢公，终其任无一幸进者。
清
《郎潜纪闻》卷三
陈康祺
4. 相信。
引
1. 小将又怕转来之时，元帅们不肯信心，即时生出一个计较。
《三宝太监西洋记》第八五回
5. 相信的心理；相信自己的理想、愿望或预见一定能够实现的心理。
引
1. 信心常出于忠厚，疑心必起于偏私。
明
《典故纪闻》卷五
余继登
2. 我们坚持社会主义，我们是完全有信心的。
《坚定地相信群众的大多数》
毛泽东
3. 望了一阵，他转身问：“拿下蟠龙镇，你有没有信心？”
《保卫延安》第二章
杜鹏程
信心是一个多层次、多维度的概念，其含义在不同领域和情境下有所不同。我们可以从以下几个方面来理解信心含义：
信心是指对行为成功及其相应事物的发展演化如同预盼的信任程度，表现为对实现行为任务目标成败外在感知和情绪反应。
在个人层面，信心意味着在别人不爱你时，自己要爱自己，在失意时仍乐观看待问题，相信一切挫折和磨难都会过去。
在宗教领域，信心被定义为“所望之事的实底，是未见之事的确据”，即对尚未显现的事物的肯定和证据，是对上帝所显明的、尚未实现的事物的相信。信心基于实质或证据的基础上的信赖或相信。
在市场营销中，消费者信心涵盖了消费者对产品、服务或商品的感知和评价，反映了他们对品牌或个人的信任意愿。
信心是一种精力量，是一种全凭自我意识的主观感受，在困境中能帮助人们保持乐观和进取的信念，克服困难的决心和勇气。
自信心是指一个人对自己如何看待自己的态度，对自己的外貌、感受、能力和想法感到满意，并能应对生活中的困难。
信心不仅仅是对看得见的事物的相信，更是对属灵真实事物的看见能力，即使这些事物看不见，但它们是真的。
综上所述，信心可以理解为一种对未来的坚定信念和对尚未实现事物的确信，无论是在个人长、宗教信仰、市场营销还是精神力量方面，信心都扮演着至关重要的角色。
在心理学中，信心被定义对行为必定成功的信念。这种信念不仅涉及对行动实现难度的外在认知，还包括情绪和外在意识三个方面的构成要素。信心的激发会引发这三个要素的相应反应，形成协调一致的信念体系。
自信心，作为信心的一种表现形式，被描述为个体对自己是否有能力成功地完成某项活动的信任程度。它是一种反映个体自我价值、自我尊重和自我理解的心理特性。自信心的构成包括缺乏焦虑、自由行动、人际交往中的礼貌、追求成就的动力以及对自己优缺点的认识。
在测量方面，自信心可以通过自信心量表（SCS）进行评估，该量表基于经典测试理论分析。然而，自信心测试无法直接衡量学生自信心，因为它过于通用。在社会科学研究和心理学中，测量问题在于如何对隐藏的定事件进行定量加权，如性格、个性、观点和学校持续能力。
此外，多组确认子分析（MGCFA）在测量信心概念中也有应用，考虑到信心概念的正式定义、其未来导向的特性以及使用微观层面数据的优势。这种方法适用分类响应的项目，如倾向性调查问题。
信心在心理学中被定义为对行为必定成功的信念，而自信是信心的一种表现形式，反映了个体对自己能力的信任程度。自信心的测量可以通过自信心量表进行，但存在一定的局限性。
要通过科学方法提高个人的信心水平，可以参考以下几种策略：
正面自我暗示：心理研究表明，正面自我暗示能够显著提高个体的自信心。通过不重复积极的自我陈述，如“我可以做到”或“我有能力”，可以帮助增强自信。
设定并达成小目标：研究表明，完成目标可以激活大脑中的奖励系统，释放多巴胺，带来愉悦感和成就感。你可以从设定一个简单的日目标开始，逐步提升己的自信心。
积极思考：把注意力放在积极的事情上，这样能够让你更乐观，并且更有自信心。积极的心态可以让人更加乐观向上，看到困难和挑战时也不会轻易放弃。
自我肯定：自我肯定是一种很强大的心理技巧，它让你感觉到自己是有价值的、有能力的，同时也能够提高你的自信心。
接受自己的不足：接受自己的不足也是一种非常重要的策略。认识到每个人都有缺点，并学会接受这些不足，可以帮助你更加自信地面对生活中的各种挑战。
自我对话：试着用积极的话语替换掉消极的自我评价，例如，将“我做不到”改为“我可以试试”。这种积极的自我对话对我们的自尊和自信有着深远的影响。
在宗教信仰中，信心与信仰之间的关系是相辅相成的。根据，信仰是指个人对某一思想或某宗教教义极其肯定，以至于成为其生活行事的准则与中心；而信心则是因这信仰而产生的那种确信，是满有把握的回应。这表明，信仰是基础，是对教教义的深刻认同和承诺；信心则是在信仰基础上产生的坚定信念和确信，是对信仰的进一步深化和体现。
进一步阐述了信心在宗教中的表现，指出信心不仅体现在教义上，即你信的是什么，还体现在敬拜上，即你与上主的交通，你在教会的团契，以及在德行上，即你的行为和品德。这说明信心是信仰的实践，是将信仰转化为具体行动的过程。
强调了信心在宗教生活中的重要性，指出信心不是建立在个人感觉或意见之上，而是要以神的话语为指引。信心是基于对神话语的信任，是对神品格和应许的坚定信靠。当一个人悔改并绝对信靠神时，就能重建与神的疏远关，这体现了信心在修复人与神关系中的作用。
探讨了信心与盼望的关系，指出基于对神应许信靠，我们的盼望可以成为灵魂的锚，指引我们前进的方向。信心可以存在于无确信的情况下，是对上帝承诺的认同和忠诚，而非个人感受的果。这表明信心是一种超越个人情感的坚定信念，是对神承诺的忠诚和信任。
讲述了通过信心战胜疑惑与挑战的过程，强调了信仰是建立在对神深刻理解的基础上的，而这种理解来自于昼夜默诵神的话语。只有真正认识神，才能从中获得力量和信心。这说明信心是信仰的果实，是通过不断学习和实践神的话语而培养出来的。
信心与信仰在宗教中是密不可分的，信仰是基础，是对宗教教义的深刻认同；信心是实践，是将信仰转为具体行动的过程；信心是基于对神话语的信任，是对神品格和应许的坚定信靠；
消费者信心指数的计算方法涉及多个步骤，包括选择调查样本、设计调查问卷、进行调查、统计分析和发布结果等。具体而言，消费者信心指数由消费者满意指数与消费者预期指数两个大类指数加权平均得出，公式为：消费者信心指数=消费者满意指数×W1+消费者预期指数×W2。在某些情况下，指数的取值范围在0到200之间，100是中值。
消费者信心指数对市场有着重要的影响，它能够反映消费水平、经济增长、股市走势和企业经营等方面的趋势。当消费者信心指数上升时，通常表明消费者对经济前景持乐观态度，这可能促进消费支出增加，从而推动经济增长。相反，当消费者信心指数下时，可能表明消费者对未来经济前景持悲观态度，这可能导致消费支出减少，影响经济增长。
值得注意的是，不同国家和地区可能采用不同的计算方法来编制消费者信心指数。例如，美国密歇根大学消费者信心指数通过持乐观看法与持悲观看法比例之差来反映消费者整体上的心态水平。欧盟经济信心指数则涉及未来12个月的经济总体状况、失业率、住户经济状况、储蓄意愿等内容。日本消费者信心指数由五个问题编制而来，涉及消费者目前的感觉、消费支出计划、财产状况及耐用消费品购买上的变化。上海财经大学上海市消费信心指数旨在评估消费者对形势、收入、消费支出的态度、判断和预期，参与指数编制的问题有八个。
自信心与自尊之间的区别和联系可以从多个角度来理解。自尊是指个人对自我价值的肯定，是个人尊严的体现，而自信心则是个人对自己能力的信任和信念。自尊是自信的“底层引擎”，如果一个人的自尊水平较低，或者过于依赖外物，就很容易把自己的行动、积累和成功归因于外部因素，而不内在的能力。
自尊与自信心之间的联系在于，自尊可以为自信心提供基础。当一个人拥有健康的自尊心时，他们更有可能对自己有信心，因为他们相信自己的价值和能力。然而，自尊与自信心之间也存在区别。自尊更多地关注个人的整体价值和尊严，而自信心则更具体地关注个人在特定领域或任务中的能力。
在学术领域，自信心与自尊之间的关系复杂。一些研究表明，学术自信心与自尊之间存在正相关关系，特别是个人投入大量价值的领域中。然而，也有研究指出，学术自信心与自尊之间存在非显著且负面的关系，这可能是因为自信心是一个更具体概念，而自尊是一个更广泛的概念。
总之，自尊与自信心虽然不同，但它们相互关联。健康的自尊心有助于培养自信心，而自信心的建立则需要个人对自己能力的积极评估和信念。