例句
1.时间对友谊的磨蚀,好比水流过石子,反而把它洗濯得光洁了。
2.庭园里的花木经过雨水洗濯显得更翠绿了。
1. 洗涤。
引
1. 祖行之日,雨辎重车至轸,是洗濯甲兵也。
2. 造锦既成,须要取这江水再加洗濯,能使颜色加倍鲜明。
《醒世恒言·独孤生归途闹梦》
3. 大姑娘陪着她娘没出门,正在洗濯侄儿侄女们换下的衣服。
《太阳照在桑干河上》四
丁玲
2. 除去(罪过、积习、耻辱、仇恨等)。
引
1. 民既穷瘁,吏亦震恐,各知咎殃,将自洗濯。
宋
《齐州祈雨青辞》
苏辙
2. 窃怪诸臣皆戮力捐躯,入水出火,为高皇帝涤荡腥膻,洗濯日月,天下既定,固当使之能者能劝,善人不惧。
明
《名山藏·勋封记序》
何乔远
3. 使民自渐摩洗濯而去其习,其效非可捩契至者哉。
清
《答友人论禁洋烟书》
薛福成
4. 宗旨暧昧,手段卑劣,进则不能为祖国洗濯仇耻,退亦不克得满洲信任,诪张为幻,迷乱后生。
清
《意见书》
吴樾
5. 一霎时救急的计划,便留下了我一生洗濯不了的败德。
《流浪》
王以仁
“洗濯”(xǐ zhuó)是一个汉语词汇,主要含义包括以下几个方面:
洗涤:指用水或其他溶液清洗物体,去除污垢,使其变得更干净。例如,洗濯衣物、洗濯房间等。
除去罪恶、积习、耻辱、仇恨等:在一些文学作品和历史文献中,“洗濯”还被用来表示通过某种方式去除内心罪恶、积习、耻辱或仇恨等不良因素。例如,宋代苏辙的诗句中提到“将自洗濯”,表达人们在贫困和恐惧中自觉承担责任的情感。
净化与刷新:在某些语境下,“洗濯”还可以表示精神上的净化或刷新,如通过某种仪式或行为来净化心灵或精神状态。
“洗濯”既可以指具体的清洗行为,也可以用于比喻精神上的净化和刷新。
洗濯不同历史时期的含义和使用情况如下:
在古代文明中,洗濯活动已经出现。例如,公元前2800年的巴比伦和公元前2000年的埃及都有洗涤设施的考古证据。这些早期的洗濯活动主要依赖于手工和简的工具,如木棒和天然肥皂。在古埃及,人们通过搓洗、折叠和拧干衣物来清洗衣物。
到了中世纪,洗濯仍然是体力劳动的一部分,尤其是在欧洲。例如在18世纪末至19世纪初的伦敦,洗衣业逐渐从单纯的衣物清洁转向包括面部皮肤在内的全身清洁。然而,这一变化并未惠及所有人群,贫困层仍然依赖普通肥皂进行基本的个人卫生和衣物清洁。
随着工业革命的到来,洗濯技术开始出现显著进步。例如,1797年在欧洲发明了洗濯板,并在明治中期传入日本。此外,19世纪中叶,公共洗衣房的建立不仅解决了个人卫生问题,还成为社交和娱乐的中心。
进入现代,洗濯技术得到了极大的提升。例如,洗衣机的发明大大减轻了家庭主妇的家务负担。然而,尽管技术进步,洗濯仍然是一个需要大量体力劳动的过程,特别是在没有现代设备的情况下。
在不同地区,洗濯的方式和工具也有所不同。例如,在日本,传统的洗濯方包括使用葛和藤等天然纤维制作的衣物,并采用足踏洗、拍打洗等方法。而在法国,洗衣液被称为“泡酒”或“泡剂”,并且每周清洗大量的衣物和毛巾。
洗濯在不同历史时期有着不同的含义和使用情况。从古代的手工洗濯到现代的机械化洗濯,技术的进步显著改变了洗濯的方式和效率。
洗濯在文学作品中常被用来象征精神上的净化或刷新,这一象征意义在多个文学和宗教文中得到了体现。例如,在《提多书》中,“洗濯”被解释为一种精神上的清洁过程,强调的是因罪而需要的净化,而非物理上的洗礼。这种精神上的洗濯是通过圣灵的工作完成的,基于基督的死,象征着重生和更新。
在《Little Women》中,洗濯被描绘为一种去除心灵和灵魂上污垢的过程,通过水和空气的净化,让心灵得到平静,战胜忧愁、悲伤和忧虑。这表明洗濯不仅是一种物理上的清洁,更是一种精神上的净化,能够带来健康、力量和满足感。
外,《A Poética Errante de Orides Fontela》中提到的诗歌形式中的“净化”概念,通过使用简短的词汇和对联来实现,强调了语言的净化。这种化与沉默紧密相关,无论是通过构建诗歌的空白还是在特定行中使用“寂静”一词,都强调了语言的净化作用。
在《Body – Identity – Soc》中,洗濯被描述为一种过渡仪式,提供保护,防止死亡或象征性的不洁。这种洗濯不仅涉及身体的清洁也涉及精神上的净化,如洗礼仪式中的水净化作用,象征着罪恶的消除和灵魂的清洗。
《MEDITATIONS ON THE LORD’S SUPPER》中,洗衣服被比作与基督共餐,因为两者都需要秩序和反思。洗衣服的过程被视为一种忏悔,预先揭露真正的顽固污渍用肥皂清洁身体,用洗衣粉清洁衣服,也用耶稣基督的身体和血肉清洁我们的灵魂。
在现代社会中,洗濯的概念经历了显著的发展和变化,主要体现在以下几个方面:
技术进步与智能化:现代洗衣机从简单的旋转按钮发展到复杂的微处理器控制,能够感应洗物的尺寸、质地和重量,并相应地调整水位、温度和洗涤时间。此外,一些洗衣机还配备了Wi-Fi连接功能,使得操作更加便捷。
多功能化与一体化:随着消费者对衣物洗护需求的提高,洗烘护需求逐渐释放,干衣机成为家庭必备设备之一。干衣机不仅解放双手,还能有针对性地呵护衣物,满足不同消费者的需求。洗烘套装的增长迅速,热泵式产品占据主导位,进一步提升了洗衣体验。
环保与可持续性:近年来,环保成为洗衣行业的重要议题。许多洗涤剂和软化剂对环境造成了严重的污染,因此制造商开始生产低泡沫清洁剂、无氯漂白剂和无铁合成材料,以减少对环境的影响。此外,家庭能源和水资源使用的研究也表明,洗衣过程中的资源使用模式需要综合考虑能源带来的可能性。
社会与空间的变化:洗衣行业在城市变迁中扮演着重要角色,反映了社会经济结构的变化。商业洗衣的兴起不仅改变了城市的物理环境,也反映了社会经济结构的变化。洗衣实践塑造了家庭内外的性别劳动关系,并交织着阶级关系,生了独特的社会和空间影响。
家庭洗衣场景的细分:随着生活水平的提高,家庭洗衣出了不同的细分场景。例如,洗衣机、烘干机与电动晾衣架一起布置在南向阳台,或者与开放式厨房相结合,让家政动线与生活动线分离,更符一家人的生活习惯。
洗濯与其他类似词汇(如洗涤、清洗)的区别和联系主要体现在以下几个方面:
清:一般指去除物体表面的污垢或杂质,可以是简单的擦拭或使用少量水和清洁剂进行处理。清洗的范围比洗濯和洗涤要广,不仅限于衣物,还可以用于其他物品或表面的清洁。
技术与方法:
清洗:通常不需要复杂的设备和技术,可以简单地使用手或基本的清洁工具进行。
行业应用:
清洗:应用范围广,可以用于家庭日常清洁、工业清洁等多个领域。
语言表达:
洗濯、洗涤和清洗虽然在某些情况下可以互换使用,但它们在定义、技术方法和应用领域上存在明显的区别。
洗濯在宗教或仪式中具有重要的象征意义和实际应用。在基督教中,洗濯通常与洗礼相关联,洗礼象征着洗净罪恶,使信徒重生。洗礼不仅是一个身体上的仪,更是一种精神上的觉醒,使信徒能够与上帝建立更深层次的联系。
在旧约,铜洗濯盆是祭司在进入圣所或献祭前洗手洗脚的工具,象征着祭司在事奉神之前要用水和圣灵净化心灵。这种洁净礼仪强调了祭司在服务神时必须保持圣洁重要性。此外,铜象征着神的严厉审判,使人深刻反省、对付和洁净自己。
在伊斯兰教中,穆斯林在祈祷前会进行宗教清洁,即所谓的“rituelle Reinigung”,包括洗手、洗脸、漱口和擦身等步骤。这种清洁仪式确保了祈祷的有效性,并体现了对神的尊重和敬畏。
在印度教中,恒河被视为神圣的河流,信徒们用恒河的水洗净罪恶,以求得救赎。尽管恒河如今已受到严重污染,但许多信徒仍会带一些恒河的水回家,用于宗教仪式。