例句
1.奴仆们挂灯结彩，忙里忙外，为节日的到来做了十足的准备。
例句
1.越王勾践兵败后给吴王夫差当奴仆，以红薯充饥，每晚则睡在柴垛上。
1. 犹奴隶。
引
1. 而子及主俱为奴仆，来归于吴，岂不鄙乎！
汉
《吴越春秋·勾践入臣外传》
赵晔
2. 卫青奋于奴仆，日䃅出于降虏。
《汉书·公孙弘等传赞》
3. 宗族知故为人所略作奴仆者凡六家，俊皆倾财赎之。
《三国志·魏志·杨俊传》
2. 旧时在主人家从事贱役者的通称。
引
1. 才大今诗伯，家贫苦宦卑。饥寒奴仆贱，颜状老翁为。
唐
《赠毕四曜》诗
杜甫
2. 牵船复牵马，受笞手中鞭。不如为奴仆，犹得主人怜。
清
《哀纤夫》诗
孙枝蔚
3. 这类人群，不是哪一家哪一户的奴仆，而是全社会的。
《雍正帝》第五节
冯尔康
“奴仆”一词在汉语中具有多重含义和用法，主要指在古代会中从事低贱劳役的人。具体来说，“奴仆”一词的拼音为nú pú，注音为ㄋㄨˊ ㄆㄨˊ，其同义词包括奴婢、servant和minion。
在古代汉语中，“奴仆”通常指在主人家做杂役的人，或者那些甘心受人驱使的人。例如，在《吴越春秋·勾践入臣外传》中，描述了勾践及其子与主俱为奴仆的情景。此外，杜甫的《赠毕四曜》诗和孙枝蔚的《哀纤夫》也表达了对奴仆生活的同情，并且反映了奴仆在当时社会中的贫困状况。
现代汉语中，“奴仆”一词常用来形容那些在工作完全被老板控制、没有任何自主权的员工。这种用法强调了奴仆地位低下、身份卑贱的特点。
此外，“奴仆”一词还与近义词如“仆从”、“奴婢”、“奴隶”、“奴才”等有关，但其反义词是“主人”，即拥有奴仆的人。在不同的历史时期，奴仆的定义和使用场景有所不同，但总体上都反映了当时社会的等级制度和奴隶制的存在。
“奴仆”一词在古代汉语中具有丰富的含义和用法，不仅指从事低贱劳役的人，还反映了当时社会的等级制度和奴隶制的存在。在现代语中，它更多地被用来比喻那些在工作中完全受制于他人的人。
在古代汉语中，“奴仆”一词的历史演变过程可以从多个方面进行分析。首先，“奴”字的起源演变可以追溯到古代文献中的解释。根据《说文解字》，”奴”字由女和又（手）组成，本义为奴隶或奴仆，后来多指男奴，如小男仆、奴辈、奴兵等。在古代文献中，“奴”字有多种含义，包括地名、泽名、姓氏、官妓名、梵言、飞奴、烛奴、酪奴、木奴、竹奴、锡奴等。
“仆”字的演变则更为复杂。在甲骨文中，“仆”字形象地描绘了一个罪人端着畚箕从事卑贱劳动的情景，原意为供役使的人即奴隶。在《说文解字》中，“仆”被解释为给事者，在《诗经》、《左传》、《公羊传》、《礼记》和《易经》等古籍中，“仆”字被用于描述各种仆从的角色，如男仆、女仆、忠仆、仆童、仆斋、仆马、仆乘、仆旅和仆舆等。此外，“仆”还被用作驾车的人，如仆御，在动词用法上，“仆”可表示向前跌倒，如前仆后继、仆然、仆顿和仆僵；也可以表示下坠或倾倒，如碑仆道和旧碑断折。
在古代社会中，“奴仆”这一称谓的起源和演变也反映了奴仆阶层的多样性和复杂性。例如，“婢”源于俘虏和人及其家属，常与“奴”同义；“役”指服役或被役使的人；“厮”原指从事贱役的男性奴仆；“牧”指放牧的人；“圉”专指养马的奴仆；“皂”原指染黑的黑色，后用于称呼穿黑衣的奴仆或差役；“童”指罪的男奴或未成年的奴仆；“竖”泛指未成年的男性奴仆。
这些称谓不仅体了古代社会对奴仆的不同分类和尊重程度，也反映了古代语言文字的演变过程。例如，《周礼》中提到，在男性中，奴仆被称为“童”，而在女性中则被称为“妾，这些称谓暗示了当时社会对奴仆的分类和尊重。
在不同文化背景下，“奴仆”一词的含义和使用场景存在显著的异同。在古代社会中，奴仆”通常指失去人身自由并被他人任意驱使的人，如奴隶制度下的产物。例如，在美国历史上，许多奴隶通过地下铁路网络在北方获得自由。此外，“奴仆”也可以指仆人、佣人、雇工等职业角色，这些角色在封建社会中多为农村或乡村地区的佣工，他们为地主提供劳动力和服务，以换取一定的酬和居住权。
然而，在现代语境中，“奴仆”的含义发生了变化。现代的“奴仆”更多地指一种职业，即雇用来提供专业的居家照顾与服务的人。这种职业关系强调了对“以下”阶层的人负有尊重和礼貌责任，即使不能完全尊重他们，也应表现出善意和礼貌例如，在维多利亚时代的英国，富有的银行家拥有众多仆人，而低级职员则受其支配。
此外，“奴仆”一词在不同文化和社会背景下的表现也有所不同。例如，在美国、印度、非洲等地，奴隶制和强制劳动问题依然存在，这些地方的奴隶制和强制劳动对个人和社会产生了负面影响，包括剥削、压迫和不自由。而在西方文化中，“奴仆”一词源于古典拉丁语中的“servus”，意为“隶”，早期的仆人常常是奴隶制度下的产物。
“奴仆”一词在不同文化背景下具有多重含义和应用场景。在古代社会中，它主要指失去人身自由的奴隶或仆人，而在现代语境中，它更多地指一种职业角色，即被雇用来提供专业的居家照顾与服务的人。
在现代汉语中，“奴仆”一词比喻员工现象的社会原因主要源于对劳动关系的不平等和剥削。这种比喻反映了员工在职场中所面临的压迫、低薪、长时间工作以及缺乏自主权等问题。例如，有报道指出，某些企业存在工资拖欠和公司氛围奴性化的问题，员工被迫加班且收入减少，甚至面临精神控制和PUA（心理操控）。此外，现代职场中的封建主义管理也加剧了这种现象，资本家通过榨取剩余价值来巩固统治，而员工则被视为随从或仆人。
这种比喻还揭示了现代劳动关系中的权力不对等和契约失效的问题。尽管签订了劳动合同，但雇主和雇员之间的主奴意识仍然严重，契约几乎成了摆设。这种状况不仅损害了劳动者，也对雇佣方造成了负面影响，因为没有科学和谐的劳动关系，最终会导致双方的毁灭。
在文学作品中，“奴仆”一词的表现形式多样，其对社会观念的影响深远。首先，奴役小说通过描绘奴隶制度下的压迫和剥削，揭示了人性的残酷与对希望的求。这些作品如《傲慢与偏见》、《拜伦的虚无主义者》和《奥古斯都》，不仅展现了不同社会阶层、种族、性别和地位的人物形象，还促使读者思考种族歧、社会不公等议题，加深了对人权问题的认识。
此外，古代文献中对“奴”的定义也反映了奴隶在阶级社会中的地位和象征意。例如，《说文解字》中提到“奴,奴婢皆古之罪人也”，而《周礼·司厉》则指出男子入于罪隶，女子入于舂槁。这种定义不仅揭示了奴隶的低贱地位，还体现了古代社会中的等级制度和人际关系的复杂性。
在现代文学中，“奴仆”一词常被用来描述一种谦卑和服从的态度，通常与奴隶或仆人的角色相关联。例如，在玄幻小说中，男主角从奴隶崛起的主题非常流行，这不仅赋予了角色更复杂的设，也使读者更容易理解和接受。然而，这种设定也可能引发争议，因为它挑战了传统道德观念，将奴隶置于更具人性化的角色定位。
综上所述，“奴仆”一词在文学作品中的表现形式丰富多样，从古代的阶级压迫到现代的文学创作，都深刻影响了社会观念。
在古代汉语中，“奴仆”、“奴隶”和“仆从”等词汇有着不同的使用场景和含义。这些词汇在现代汉语中的使用也有所区别，但理解它们的差异需要从历史演变角度来分析。
奴仆：在古代，奴仆通常指在主人家从事贱役的人，其人身自由受到限制，但与奴隶相比，奴仆可能享有更多的自由度。例如，罗马法规定奴隶主无权处死奴隶，而奴仆则享有终身关系和一定年限的生契。在明清小说中，家仆生态可以作为参考，如《红楼梦》中的老家人地位较高。现代汉语中，“奴仆”一词仍然被使用，但多用于贬义，指被他人驱或控制的人。
奴隶：奴隶在古代是指丧失自由、为主人无偿服劳役的人，这些人常被奴隶主任意买卖或杀害。在现代汉语中，“奴隶”一词引申为被奴役、被压迫的人，如毛泽东在《湖南农民运动考察报告》中描述的无数万成群的奴隶。此外，“奴隶”还指婢仆，即农商工贾、钓鱼屠肉者等，他们虽耻于奴隶身份，但往往能登朝廷、坐郡国。
仆从：仆从在古代最初指的是跟随身旁的仆人，后来引申为从属于外界影响的东西，也可以指帮助管家、上菜、照看门户等跑腿差事的男仆。在现代汉语中，仆从仍被使用，如近奴婢、奴、奴隶、奴才、跟班等。仆从一词在不同语境下有着不同的含义，但基本都指从属于他人或外界影响的仆人。
总结来说，古代汉语中的“奴仆”、“奴隶”和“仆从”各有其特定的含义和使用场景。