例句
1.他不论考虑什么问题，总是把集体利益放在第一位。
2.不论老师提出什么问题，他总能对答如流。
例句
1.这只是个枝节问题，无关紧要，可以搁置不论。
1. 不考察；不议论。
引
1. 不恤是非，不论曲直，以期胜人为意，是役夫之知也。
《荀子·性恶》
2. 不论世而高举兮，恐操行之不调。
汉
《七谏·谬谏》
东方朔
3. 阮嗣宗口不论人过，吾每师之。
三国 魏
《与山巨源绝交书》
嵇康
4. 操白简者，以意中所爱憎评议公罪，而事变之大小，刑赏之轻重，概置不论矣。
明
《野获编·叛贼·妖人赵古元》
沈德符
2. 不考虑；不管。
引
1. 事亲以适，不论所以矣；饮酒以乐，不选其具矣。
《庄子·渔父》
2. 有一黄毛狗，见俗嗔咬，不惮杖打；见僧人，不论主客，振尾猥驯。
唐
《入唐求法巡礼行记》卷二
圆仁
3. 王爷道：“也不论他路程多远，就要整兵前去，不可迟疑。”
《三宝太监西洋记通俗演义》第五二回
3. 不一定；说不准。
引
1. 家有梵志诗，生死免入狱。不论有益事，且得耳根熟。
唐
《家有梵志诗》
王梵志
2. 〔吴银儿道： 〕“爹几日来这屋里走一遭儿？”李瓶儿道：“他也不论，遇着一遭也不可止，两遭也不可止，常进屋里看他。”
《金瓶梅词话》第四四回
3. 这倒不论哩。他谁没这们降？他只得了手就好了。
《醒世姻缘传》第四三回
4. 连词。
引
“不论”是一个汉语词汇，具有多种含义和用法。首先，“不论”可以作连词使用，表示条件或情况不同而结果不变。例如，在句子“不论是教师还是学生，都应该努力学习”中，“不论”用来连接两个不同的主体，强调无论谁，都应有相同的行为或态度。
此外，“不论”也可以表示不进行深入讨论、考察或评论。例如，在面对是非问题时，可以选择“不论曲直”，即不考虑事情的对错。这种用法常用于表达一种宽容或不追究的态度。
在某些情况下，“不论”还可以表示“不管”或“无论”，用来强调某种行为或结果在任何情况下都不会改变。例如，“不论你走到哪里，都别把我忘了”。这种用法常用于表达一种坚定的承诺或不变的原则。
另外，“不论”还可以表示“不但、不仅”，用于强调某事的重要性或广泛性。例如，“不论你是富人还是穷人，只要努力，就能取得成功”。
“不论”在汉语中是一个多功能的词汇，可以根据上下文的不同而有多种解释和应用。它既可以用于表达条件不变的果，也可以用于表达不讨论、不追究的态度，还可以用来强调某种行为或原则的普遍性和重要性。
在古代汉语中，“不论”作为连词的使用情况和例可以从多个方面进行分析。我们可以看到“不论”在古代文献中的多种用法：
表示条件或情况不同而结果不变：这是“不论”最常见的一种用法。例如，《敦煌变文集·维摩诘经讲经文》中提到：“且要身心不越常，能於苦海作桥樑”，这里“不论”表示无论何种情况，结果都是一样的。
不考察、不评论：在《荀子·性恶》中，“不论”被用来表示不进行深入的讨论或评论：“不恤是非，不论曲直”，即不在意是非对错，也不评判好坏。
不议论、不谈论：如三国魏嵇康的《与山巨源绝交书》中提到：“阮嗣宗口不论人过，吾每师之”，意思是阮嗣宗从不议论别人的过错，这是他值得学习的地方。
连词，犹哪怕：在《儒林外史》第二四回中，“不论你走到一个僻巷里面，总有个地方悬着灯笼卖茶，插着时鲜花朵，烹着上好的雨水”，这里“不论”表示即使在任何情况下，都有相应的应对措施。
不仅；不但：唐白居易的《履信池樱桃岛上醉后走笔》中有“不论崔李上青云，明日舒三亦抛我”，这里“不”表示无论谁成功与否，都不会改变作者的态度。
不管如何、不顾一切：在《文选·李·上书秦始皇》中，“不论如何”，表示无论发生什么情况，都不会改变原有的决定。
通过这些例子，我们可以看出“不论”在古代汉语中不仅用于描述客观事实，还常被用来表达主观态度或情感倾向。
在现代汉语中，“不论”与其他连词如“无论”、“不管”的区别和联系主要体现在以下几方面：
“无论”也作为连词使用，表示在任何条件下结果都一样，常与“都”、“也”、“始终”等副词配合使用。例如：“无论你做什么事，都非常认真。”
语体色彩：
“无论”则更多用于书面语体，尤其是在正式文件或学术文章中。
搭配词语：
“无论”后面也常带疑问代词或选择性词语，如“如何”，并常用“都”、“也”、“始终”等副词呼应。
语义侧重点：
“无论”则更倾向于表示在某种条件下的客观态度，强调可能性的选择。
近义词辨析：
通过以上分析可以看出，“不论”、“无论”和“不管”虽然在某些用法上相似，但在语体色彩、搭配词语以及语义侧重点上存在细微差别。
在表达宽容或不追究态度时，“不论”一词常被用于文学作品和历史事件中，以展示人物的宽容精神和智慧。以下是一些典型的例子：
唐代诗人杜甫：他在《入衡州》中写道：“无论再缱绻，已是安苍黄”，表达了无论多么亲密的关系，最终都会回归平静的状态。
唐代诗人王维：在《桃源行》中提到：“出洞无论隔山水，辞家终拟长游衍”，描绘了无论身处何地，都渴望由和远游的心情。
清代侯方域：在《马伶传》中赞美梨园技艺者：“梨园以技鸣者，无论数辈”，描述了技艺高超的人们，无论世代相传，都能在艺术上有所成就。
刘秀：在攻入邯郸后，面对大量侮辱他的信件，他选择视而不见，全部付之一炬，不计前嫌，化敌为友，最终成就帝业。
太宗：他以宽容为怀，重用曾为太子效力的魏征，宽容他的犯颜直谏，纠正了自己的错误，开创了“贞观之治”的太平盛世。
蔺相如：面对廉颇的挑衅，他选择忍让，避免冲突，使廉颇意识到自己的错误，并负荆请罪，成就了一段佳话。
在强调行为或原则的普遍性和重要性时，著名的演讲或文章案例包括：
马丁·路德·金的“我有一个梦想”演讲：这篇演讲强调自由和民主的原则，特别是“所有人生而平等”的理念，这是美国和南北战争时期联邦军队的基石。
亚伯拉罕·林肯的葛底堡演讲：这篇演讲强调了民主原则的重要性，如“所有人生而平等”，并提醒人们继续为自由和民主而战。
温斯顿·丘吉尔的演讲：丘吉尔在二战期间的演讲中使用了重复句式（anaphora），强调了英国人民在战争中的坚定和不屈不挠的精神。
关于“不论”的用法，常见的错误理解和使用情况主要包括以下几点：
误用为“不管不顾” ：在某些方言中，“不论”可能被误认为是“管不顾”的意思。例如，在《北京土语辞典》中，“不论”被解释为“不管不顾，不留情面”，这与标准汉语中的用法不符。
混淆与“无论” ：虽然“不论”和“无论”在很多情况下可以互换使用，但它们之间存在细微的差别。例如，无论”通常用于表示条件或情况不同而结果不变，而“不论”则更多地用于强调不进行深入讨论或考察。
错误地将“论”用于不适当的语境：有些人在使用“不论”时，可能会将其用于不需要强调结果不变的情境中。例如，如果一个句子描述的是一个事实性陈述，而不是强调结果的不变性，则不应使用“不论”。
过度泛化使用：有些人在使用“不论”时，可能会将其过度泛化到所有需要强调结果不变的情境中，而忽略了其实际适用范围。例如，在描述个人性格特点或日常行为普遍性时，虽然可以使用“不论”，但在描述具体事件或情境则需谨慎。
忽视与其他词汇的区别：在使用“不论”时，有时会忽视与其他类似词汇的区别，如“不管”、“无论”等。这些词汇虽然在某些情况下可以互换，但在具体语境下的细微差别仍需注意。