例句
1.街道和商铺都已经恢复常态,街上的行人熙来攘往。
2.为人处世大大咧咧是老李的常态。
1. 固定的姿态或形态。
引
1. 舞无常态,鼓无定节,寻声响应,修短靡跌。
《后汉书·文苑传下·边让》
2. 白衣苍狗无常态,璞玉浑金有定姿。
宋
《寄孙莘老少监》诗
秦观
3. 六经之下,惟迁善纪事,纵恣豪迈,统纪苞括无常态也。
明
《答王仲缙》
方孝孺
2. 通常或本来的状态。
引
1. 趋势附权,时俗常态。
《旧唐书·窦申传》
2. 此君信意简率,乃其常态,未可以疏数为厚薄也。
宋
《与朱康叔》之十二
苏轼
3. 凡文过掩慝,此是恶人常态。
明
《传习录》卷下
王守仁
4. 白华这才重新笑起来,恢复了她的常态。
《光明在我们的前面》
胡也频
“常态”一词在不同的语境中有多种含义,但总体上可以理解为一种通常或正常的状态。以下是对“常态含义的详细解释:
一般定义:
“常态”指的是固定或通常的状态,包括人的习惯、行为和思维方式,以及物质世界中普遍的现象。例如,在日常生活中,人们的行为、社会规范或文化习俗等都可以被视为常态。
历史与文学中的应用:
在古代文学中,“常态”常用来描述事物的固定姿态或形态。例如,宋代诗人秦观的诗句提到“白衣苍狗无常态”,这里的“常态”意指固定的状态。
经济领域中的“新常态”:
在经济学中,“新常态”是指经济发展进入一个新的阶段,与过去的高速增长期不同,新常态强调的是中高速增长、经济结构优化升级以及创驱动。这种状态是相对稳定的,但并非一成不变,而是随着经济环境的变化而调整。
金融市场中的“常态”:
在金融市场中,“常态”描述了市场在相对稳定和可预测时期内的普遍状态和模式。它涉及资产价波动、市场参与者行为、资金流动方向等多个方面。
教育与管理中的“常态化”:
在教育和管理领域,“常态化”指的是将某些行为或模式固定下来,使之成为常规操作。例如,在教育中,写字教育被常态化,意味着将其作为日常学的一部分。
反义词与对比:
“常态”的反义词是“变态”,表示与正常状态相反的情。当事物偏离常态时,就会被视为异常或反常。
“常态”是一个广泛使用的概念,涵盖了从个人行为到经济发展的多个层面。它通常指代一种稳定、普遍且合乎常规的状态,但在特定领域如经济和金融中,可能具有更具体的含义。
根据提供的信息,无法回答问题“常态在心理学中是如何定义的?”。
虽然多个证据提到了常态和变态的概念,但没有一个证据直接定义了常态在心理学中的具体含义。例如, 提到了常态的特征,如情绪健康、自主控制能力、自尊及接纳等,但这些描述更多是常态的特征而非定义。 和 也讨论了常态与变态的关系,但没有给出常态的具体定义。其他资料也主要集中在常态与变态的对比上,而没有提供常态的心理学定义。
经济学中的“新常态”具体包括以下特征和指标:
经济增长速度:新常态下的经济增长速度从高速增长转向中高速增长,通常在7%左右。这一变化是由于资源和环境的约束以及潜在增长率的自然下滑所导致的。
经济结构优化:经济结构发生转折性变化,需求结上更加依赖消费和内需,产业结构上第三产业开始超越第二产业,创新驱动因素增强,区域发展新的重点区域逐渐崛起,城乡结构差距持续缩小。
创新驱动:经济增长的动力从要素驱动、投资驱动转向创新驱动,新技术、新产品、新业态、新商业模式不断涌现。
风险可控:新常态强调风险的防范和化解,特别是金融风险,以避免系统性金融危机的发生。
就业和收入分配:新常态有利于就业充分、收入均衡、社保完善、增长平稳、社会保障体系更加完善。
资源环境约束:新常态要求绿色低碳循环发展,强调资源环境的可持续利用。
宏观调控方式:新常态下的宏观调控更加注重创新和灵活性,以应对复杂多变的经济环境。
开放程度提高:新常态下的对外开放程度进一步提高,中国低成比较优势发生了转化,高水平引进来和大规模走出去同步发生。
社会和谐:新常态下的社会更加和谐社会问题得到更好的解决,如教育、就业、医疗、住房、环境、社会保障等民生问题被优先考虑。
根据提供的信息,无法回答问题。
在教育领域中,实现教学活动的常态化管理需要从多个方面入手,确保教学过程的有序、高效和持续改进。以下是基于我搜索到的资料,详细阐述如何实现教学活动的常态化管理:
随机推门听课常态化:通过随机推门听课,监督和评估教师的教学质量,确保每位教师都能在课堂上发挥最佳水平。
优化教学常规管理:
作业批改及时化:要求教师及时批改作业,反馈学生的学习情况,帮助学生及时纠正错误。
提升教师队伍素质:
建立强有力的课题领导管理机制:通过设立综合实践活动教研组,推动教师在课题研究和教学实践中不断进步。
改进教学方法和内容:
改进教学方法:探索新的教学方法,如问题导向法、案例研究法等,利用现代科技手段如VR和AR提高教学效果。
强化日常管理和监督:
明确责任分工:明确各团队的责任分工,确保每个环节都有专人负责,形成良好的管理秩序。
坚持长期努力和持续改进:
根据提供的信息,无法回答问题“常态与变态在哲学上有何不同解释?”。我搜索到的资料主要集中在心理学和社会学领域对常态和变态的定义和区分,而没有涉及哲学上的解释。例如, 都是关于心理学或社会学的定义和标准,而没有涉及哲学上的解释。
然而, 提供了一些哲学家唐君毅的观点,他讨论了常态和变态之间的心理界限题。唐君毅认为,常态和变态之间的界限是相对的,因为两者都受现实的逻辑法则和生物—社会本能的支配。在常态中,更多的受现实的逻辑法则支配;而在变态中,主要受生物—社会本能支配。这种观点提供了一种哲学上的解释,但仍然没有完全答问题。
因此,根据提供的信息,我们无法全面回答问题。