例句
1.在老师的调解下,他们两人终于修好如初。
例句
1.他跪在地上请求恶霸修好,放了他们一家。
1. 指国与国之间结成友好关系。
引
1. 春,公即位,修好于郑。
《左传·桓公元年》
2. 至是夏遣其吏部尚书李仲谔修好于金,称弟而不臣,各用本国年号。
《续资治通鉴·宋宁宗嘉定十七年》
3. 额尔金等照会内阁:此来非用兵,盖欲修好,请面见天子诉其事。
清
《书科尔沁忠亲王大沽之败》
薛福成
4. 未皇修好,先辱赐书,感慰至深,叙陈不既。
宋
《答马太博启二》之二
王安石
5. 荆公怀恨在心,后来见他大苏、小苏连登制科,遂舍怨而修好。
《醒世恒言·苏小妹三难新郎》
6. 虽说后来匀珍曾向她又修好过,但她一半为负气却没复信。
《梦珂》二
丁玲
“修好”一词在汉语中有多种含义,主要可以分为以下几类:
行善积德:在某些方言中,“修好”指的是行善事,即做有益于社会或他人的事情。这种用法强调的是通过善行来改善人际关系和社会环境。
促进友好关系:特别是在国际关系中,“修好”常用来指促进国家之间的友好关系,使两国之间的关系更加融洽,避免冲突和敌对。
修理和恢复:在更常见的语境中,“修好”通常指对损坏的物品进行修复或修理,使其恢复到良好的状态。这包括房屋、道路、建筑物以及各种机械设备的修复。例如,在汽车维修中,“修好”意味着通过修理或更换零部件,使车辆恢复到正常的技术状态。
文化和历史背景:在古代文献中,“修好”也用于描述政治清明或和谐的状态,如“修明”指古代政治清明。
宗教和哲学意义:在宗教或哲学背景下,“修好”可能涉及到罪与悔改的过程,强调通过修行或自我反省达到心灵的净化和与神的和解。
“修好”一词在不同的语境下有着丰富的含义,从具体的物理修复到抽象的社会和谐,再到宗教意义上的精神净化都体现了其多层次的内涵。理解“修好”的具体意思需要结合具体的上下文和使用场景。
“修好”在同方言中的具体含义和使用场景如下:
粤语: 在粤语中,“修好”通常指的是行善事或做好事。例如,有人做了很多善行,可以被形容为“修了好”。这种用法强调的是通过积极的行为来改善社会或他人的生活
客家话: 客家话中,“修好”也有类似的义,即行善事或做好事。这与粤语的用法相似,强调通过积极的行为来改善关系或社会环境。
普通话: 在普通话中,“修好”可以有多种含义。一方面,它可以指修理、修复某物,使其恢复原状,如“修好自行车”。另一方面,它也可以表示关系的修复或改善,如“两国修好”,即两国之间的关系变得融洽。
文言文: 在文言文中,“修好”常用于描述修复或恢复已经破裂的关系,使其回到原来的良好状态。例如成语“重修旧好”,意为重建和修复破裂的关系。
“修好”在不同方言和语境中有着广泛的含,从行善事、修理物品到修复关系等。
在国际关系中,“修好”的历史案例有很多,这些案例对当前外交政策有着深远的影响。以下是一些重要的历史案例及其影响:
中日《修好条规》: 中日两国在1871年签订了《修好条规》,这近代首个适用于国家“正常”关系的条约。该条约体现了延续和发展古代友好传统的愿望,并且是自鸦片战争后中国与外国签订的第一个“公平合理”条约。尽管由于复杂的内外关系,该条约名存实亡,但它奠定了李鸿章在对日外交事务上的发言权,并为后来的中日关系提供了基础。
朝美《修好通商条约》: 朝鲜与美国在1882年签订了《朝美修好通商条约》,该条约在朝鲜战争期间被频繁引用,显示了其对韩国亲美心理的重要作用。尽管每次请求支援都未能成功,但该条约对韩国的亲美倾向产生了深远影响,并延续至今。
英美和解(1895-1906): 英国和美国在经过长期的立后,最终实现了和解。这一过程展示了大国之间通过外交手段化解争端的可能性,并为后来的国际关系提供了借鉴。
挪威—瑞典友好关系重建(1905-1935): 挪威和瑞典在经历了长的冲突后,通过外交努力重建了友好关系。这一案例表明,即使在长期对立的情况下,通过对话和协商也能实现和平共处。
阿根廷和巴西重新修好(1979-1998): 阿根廷和巴西在经历了长期的政治对立后,通过一系列外交努力重新建立了友好关系。这一过程强调了通过对话和合作解决历史遗留问题的重要性。
这些历史案例对当前外交政策的影响主要体现在以下几个方面:
和平解决争端:通过对话、协商和谈判解决历史遗留问题,如中国香港和澳门的顺利回归,展示了和平解决争端的重要性。
维护地区稳定通过多边外交和国际合作,中国积极参与全球治理,树立了大国形象,并为维护地区和世界和平作出了重大贡献。
灵活调整外交策略:美国和中国在不同历史时期通过调整外交策略应对国际局势的变化,这为当前的外交政策提供了经验教训。
重视历史经验:通过回顾历史上的成功案例,如英美和解、挪威—瑞典友好关系重建等,可以为当前的外交决策提供参考,避免重蹈覆辙。
在汽车维修领域,“修好”的标准和技术要求涉及多个方面,包括但不限于以下几点:
维修人员需具备扎实的专业理论基础知识、实践经验,并严格遵循维修程序的规范性、有序性、系统性和科学性。
安全要求:
遵守相关的法规和标准,确保车辆的合法性和安全性。
维护作业项目及要求:
维修技术要求具体包括动力蓄电池系统、驱动电机系统及其它电控系统、转向系、行驶系、制动系、车身、车架及驾驶室、照明、仪表和信号装置及其他装置的维修出厂技术要求,以及整车绝缘性、动力性、制动性等主要性能指标。
质量保证:
检测评估体系的科学应用,确保维修后的车辆性能和安全性。
分类标准:
总成修理:恢复汽车总成完好技术状况(或工作能力)和寿命进行的作业。
技术标准:
定期更换机油、机油滤芯、空气滤芯、汽油滤芯,检查轮胎是否有“吃胎”现象,视情况决定是否要做四轮定位。
人员技能要求:
总之,“修好”的标准和技术要求不仅涵盖了具体的维修项目技术细节,还强调了安全、质量管理和人员技能的重要性。
在古代文献中,“修好”常用来描述政治清明或和谐的状态,具体例子包括:
明:指通过教育、道德修养等方式达到明智、智慧的状态。例如,《韩诗外传》中提到礼义修明,即通过教育使人们明白礼仪的重要性。
政清人和:强调政治清明,人心归向,上下团结。
唐虞之治:旧指上古政治清明,人民康乐的理想时代。
尧趋舜步:颂扬帝王的仪容举止和德政,比喻政局稳定而清明。
草满囹圄:比喻政治明,犯罪的人极少。
君圣臣贤:形容君臣契合,政治清明。
不讳之朝:指可直言不讳的朝代,政治清明之世。
在宗教或哲学背景下,“修好”涉及的罪与悔改过程通常被定义为一个复杂的内在过程,包括对过去行为的反省、承认和改正,以及寻求上帝的宽恕。这一过程在基督教中尤为显著,被称为“悔改”(Repentance)。
悔改是指对所犯罪行的悲痛和懊悔,始于对所犯罪行感到悲伤和懊悔,不仅感到内疚,还渴望并开始遵从上帝。悔改的过程包括祷告、自我反省和对罪行的悔恨,旨在通过真诚的悔恨和决心改变来实现真正的自我成长。
在基督教中,悔改被视为从罪恶中脱离的必要步骤,而信仰则是走向基督以获得救赎的过程。悔改与信仰是不可分割的,它们共同构成了救赎的完整体系。真正的悔改包括对自己罪恶的真实认识对上帝慈悲的认识、对罪恶的厌恶并转向上帝,以及在上帝的命令下追求圣洁生活的持续努力。
此外,修和圣事(告解)是基督徒在一生中可以经常领受的圣事,旨在通过忏悔和悔改来获得罪赦,恢复与天主和人的亲密关系。修和圣事的礼仪包括省察、痛悔、定改和告明等步骤,旨在帮助信徒仰赖天主的慈爱和恩宠,远离罪恶的诱惑。
总之悔改是一个深刻的内在过程,它涉及对罪恶的认识、对上帝恩典的感激、对罪恶的厌恶以及通过信仰和努力追求圣洁生活的转变。