例句
1.他为人耿介，通常有什么就说什么，从不隐瞒。
1. 光大圣明。
引
1. 彼尧舜之耿介兮，既遵道而得路。
《楚辞·离骚》
2. 故其陈尧舜之耿介，称禹汤之祗敬，典诰之体也。
南朝 梁
《文心雕龙·辨骚》
刘勰
3. 桓文以一匡纪功，尧舜以耿介称圣。
《魏武帝颂》
章炳麟
2. 正直不阿，廉洁自持。
引
1. 独耿介而不随兮，愿慕先圣之遗教。
《楚辞·九辩》
2. 以辨诈而期通兮，贞士耿介而自束。
汉
《士不遇赋》
董仲舒
3. 耿介拔俗之标，潇洒出尘之想。
南朝 齐
《北山移文》
孔稚
4. 胄耿介孝友，好学多著述，立朝有执持，为岭南人士之冠。
《明史·唐胄传》
5. 我本来也是痛恨军阀，耿介不苟的人，为什么要找军阀走狗郭团长呢？难道吃穿要紧，人格就不要紧吗？
《六十年的变迁》第一卷第九章
李六如
3. 高耸突兀貌。
引
1. 复道耿介而连云，阿阁穹窿而仰汉。
南朝 梁
《七召·宫室》
何逊
2. 吞若云梦者八九，长剑耿介倚天外。
宋
《和关彦远秋风吹我衣》
晁补之
3. 四面绝梯磴，千翠环耿介。
清
《天台纪游》诗之三
魏源
4. 原指明亮的甲胄。引申为雄武。
引
1. 既骄美而伐武兮，负左右之耿介。
《楚辞·九辩》
2. 少年负壮气，耿介立冲冠。
南朝 梁
《古意酬到长史溉登琅琊城》诗
徐悱
3. 将军辟辕门，耿介当风立。
唐
《将军行》
刘希夷
5. 心中不安。
引
1. 宵耿介而不寐兮，独展转于华省。
晋
《秋兴赋》
潘岳
2. 良人久徭役，耿介终昏旦。
南朝 宋
《代青青河畔草》诗
刘铄
3. 既内怀耿介，便觉晷刻难推。
《南齐书·褚渊传》
“耿介”是一个汉语词语，拼音为gěng jiè，意指正直不阿、光明正大，与流俗不同。这个词语最早出现在《楚辞·离骚》中，后在《文心雕龙·辨骚》、《魏武帝颂》等文献中均有使用。在现代汉语中，“耿介”常用来形容一个人的品质，表示他的行为举止正派，不屈从于权势和贪婪。
“耿介”一词的多重含义包括光大圣明、正直不阿、廉洁自持、高耸突兀貌，以及心中不安的状态。例如，在《楚辞·九辩》中，屈原用“独耿介而不随兮，愿慕先圣之遗教”来描述一种坚定不随波逐流的品质。
此外，“耿介”还被用来形容人的品格，如《明史·唐胄传》中描述唐胄为“耿介孝友”，以及李六如在《六十年的变迁》中表达的耿介不苟的人格追求。在古代文献中，“耿介”也常用于形容刚勇、忠诚或有骨气的人。
成语“耿介之士”出自战国时期韩非的《韩非子·五蠹》，意思是正直的人，不同于流俗。这个成语通常作主语或宾语，用于形容正直的人。
“耿介”一词在不同语境下有着丰富的含义，既可指正直、正义，也可形容高耸、雄武，甚至表达内心的不安。它在古代文学和现代语言中都具有重要的地位，用来赞美那些坚持原则、不随波逐流的人。
在《楚辞·离骚》中，“耿介”一词的使用和含义主要体现在对尧舜的赞美上。屈原在诗中写道：“彼尧舜之耿介兮，既遵道而得路”，这里的“耿介”被用来形容尧舜的光明磊落和正直不阿的品质。王逸注释中提到，“耿，光也。介，大也”，这表明“耿介”在这里指的是光明正大和伟大。
此外，“耿介”还被用来形容屈原自己的政治品格和道德操守，如在《悲回风》中提到“言己能守耿介之眇节”，这也反映了屈原追求高尚品德的决心。
在古代文献中，“耿介”一词常来形容刚勇、忠诚或有骨气的人。例如，在钱氏家训中，有这样一段话：“持躬不可不谨严，临财不可不廉介。耿介，正直而有骨气” 这里的“耿介”被解释为正直而有骨气，强调了一个人在面对财物时的清廉和正直。
此外，《澄碧堂》一书中也提到：“有骨气，刚正不阿：耿介。” 这里同样强调了“耿介”的含义是刚正不阿，有骨气而在《时耿的寓意含义》一文中，也指出“耿介”意味着有骨气，刚正不阿。
在韩非的《韩非子·五蠹》中，成语“耿介之士”描述了正直之人的形象。韩非在文中提到：“人主不除此五蠹之民，不养耿介之士，则海内虽有破亡之国，削灭之朝，亦勿怪矣。”。这里的“耿介”意为正直、不同于流俗，强调的是人的品格和品质。因此，“耿介之士”指的是那坚守正道、不随波逐流、守正不阿的人。
韩非通过这段话表达了对正直之人的重视，认为如果君不能去除那些危害国家的蛀虫，而忽视培养耿介之士，那么即使国家面临灭亡和朝代的覆灭，也不应感到奇怪。
在现代汉语中，“耿介”一词的含义和用法主要体现在以下几个方面：
正直与高洁：根据《楚辞》中的解释，“耿介”象征着光大圣明，代表遵循天地之道、举贤任能的正直与智慧。它还被用来形容正直不阿、廉洁自持的品质，如《楚辞·九辩》中所言，耿介者执节守度，不枉倾。
雄武形态：耿介也被用来形容高耸突兀的形态，如南朝梁何逊《七召·宫室》中的描述。此外，原指明亮的甲冑，后引申为雄武之意，如《楚辞·九辩》中对负左右之耿介的描述。
内心状态：耿介还象征心中不安的状态，如晋潘岳《秋兴赋》中的“宵耿介而不寐”。
刚直与骨气：在现代汉语中，“耿介”常用于形容人有骨气、刚正不阿、正直和积极向上，寓意途光明。例如，在取名时，“耿”字寓意吉祥，但需注意五行属性、韵母和声调的搭配，以及避免与先祖长辈同字。
文化内涵：在文化印象上，“耿”字被赋予了88%的正面评价，五行属性为火，寓意吉祥，但并非常用字。在姓名学中，“耿”字象征着直、忠厚和善良，寓意着刚正不阿、积极向上和光明的未来。
“耿介”一词在不同文化背景下的相似表达主要体现在其核心含义上，即正直、刚毅不屈、光明正大等特质。以下是一些具体的例子：
《楚辞·离骚》 中提到：“彼尧舜之耿介兮，既遵道而得路。”这里的“耿介”指的是光明正大、遵道而行的品质。
唐·韩愈《南山诗》 中写道：“参差相叠重重，刚耿陵宇宙。”这里的“刚耿”即为“耿介”，表示刚直不阿、坚定不移的品质。
《韩非子·五蠹》 中提到：“人主不除此五蠹之民，不养耿介之士，则海内虽有破亡之国，削灭之朝。”这里的“耿介之士”指的是刚直不阿、有骨气的人。
《诗·邶风·柏舟》 中提到：“耿耿不寐，如有隐忧。”这里的“耿耿”形容心中不安、烦躁的样子，与“耿介”的刚直不阿有所不同，但都体现了内心的坚定和不安。
《儒林外史》 中描述余大先生得两脸紫涨，颈子里的筋都耿出来，这里的“耿”形容气忿时头面上血管膨胀，红筋暴露的样子，虽然与“耿介”的正直不阿不同，但都体现了刚强和坚定的特质。
《楚辞·屈原·远游》 中提到：“夜耿耿而不寐兮，魂茕茕而至曙。”这里的“耿耿”形容心中挂怀烦躁不安的样子，与“耿介”的正直不阿有所不同，但都体现了内心的坚定和不安。
《国语·晋语三》 中提到：“若入，伯诸侯以见天子，其光耿于民矣。”这里的“光耿”形容光明正大、照耀四方的品质。
《梁书·卷二七·殷钧传》 中提到：“知比诸德，哀顿为过，又所进殆无一溢，甚以酸耿。”这里的“酸耿”形容悲伤、凄怆的样子，与“耿介”的直不阿有所不同，但都体现了内心的坚定和不安。
《客家方言语法研究》 中提到：“耿饼”是一种小而厚的柿饼，因产于山东荷泽县耿庄而得名，这里的“耿”形容物体明亮闪光的样子。