例句
1.他过惯了闲云野鹤、无拘无束的生活，视官场为桎梏，惟恐避之不及。
2.他是个老古董，很难摆脱旧思想的桎梏。
1. 刑具。脚镣手铐。
引
1. 鲍叔牙迎受管仲，及堂阜而脱桎梏。
《史记·齐太公世家》
2. 宗元以罪大摈废，居小州，与囚徒为朋，行则若带𬙊索，处则若关桎梏。
唐
《答周君巢饵药久寿书》
柳宗元
3. 上大怒，执之，就斩西市，桎梏忽脱地，寂无人矣。
清
《宋连璧传》
李焕章
2. 拘系；囚禁。
引
1. 尽其道而死者，正命也；桎梏死者，非正命也。
《孟子·尽心上》
2. 〔朱震〕收葬蕃尸，匿其子逸于甘陵界中。事觉系狱，合门桎梏。
《后汉书·陈蕃传》
3. 〔张守圭〕见陕尉李桎梏裴冕。冕呼：“张公！困厄中岂能相救？”
宋
《唐语林·识鉴》
王谠
4. 赵令桎梏往本土，检付书契，然后置之于法。
明
《戒庵老人漫笔·江令精察》
李诩
3. 谓束缚；压制。
引
1. 以此自桎梏，信为大谬人。
唐
《朱陈村》诗
白居易
2. 作诗二章，以贻后之自桎梏者。
清
《反祈招序》
龚自珍
3. 虽然，华人之被桎梏虽极酷烈，而其天生之性灵，深沉之智力，到底不可磨灭。
《伦敦被难记》一
孙中山
“桎梏”是一个汉语词汇，拼音为zhì gù，其基本含义是指古代用于束缚犯人的刑具，包括脚镣和手铐。这两个字分别代表了对人手脚的束缚，“桎”指脚上的刑具，类似于现代的脚镣；“梏”指手上的刑具，类似于现代的手铐。
在古代文献中，“桎梏”不仅指具体的刑具，还象征着拘系、囚禁以及束缚和压制的意思。例如，《史记》和《左传》等古籍中都有于“桎梏”的记载，描述了囚犯被戴上这些刑具的情景。
随着时间的推移，“桎梏”的含义渐引申，不仅仅局限于物理上的束缚，还扩展到精神和思想上的限制。在文学作品中，“桎梏”常被用来比喻各种形式的压迫和束缚，如社会制度、文化传统、思想观念等对个人自由的限制。
此外，“桎梏”也常用于表达对某种限制束缚的不满或反抗，例如在白居易的诗句中，“以此自桎梏，信为大谬人”便表达了对自我束缚的批判。
“桎梏”一词承着丰富的历史和文化内涵，既反映了古代刑具的实际用途，也象征着对自由的渴望和对压迫的反抗。
桎梏在古代中国社会中是一种重要的刑具，主要用于拘束犯人的手脚，使其无法自由动。根据《史记·齐太公世家》的记载，桎梏最早出现在鲍叔牙被管仲释放时的情景中。桎梏的使用不仅限于实际的物理束缚，还象征着精神上的压制和束缚。
桎梏一词源自古代汉语，原意为一种刑具，男女分别称为“梏”和“桎”，类似于现代的手铐和脚镣。在《易经》和《周礼》等古籍中都有相关记载，描述了其构造和使用场景。例如，《周礼》中提到，对于有罪过的人，需用桎梏坐诸嘉石。
桎梏不仅用于刑罚，还被用来囚禁犯人。唐代诗人柳宗元在《答周君巢饵药久寿书》中提到自己因罪被贬，行动如带索，居住如关梏。此外，《孟子·尽心上》中也提到，尽其道而死者为正命，而桎梏而死者则非正命。
桎梏一词在古代文献中广泛引用，如《后汉书·陈传》记载朱震收葬陈蕃尸体时，其子被发现并关入监狱，全家被桎梏。宋代王谠在《唐语林·识鉴》中提到张守珪见陕尉李桎梏裴冕，表达了在困境中无法得到救助的无奈。
桎梏一词在现代汉语中仍被用作形容词，表示束缚、压制的意思。例如，孙中山在《伦敦被难记》中提到中国人虽遭受酷刑，但其天性和智慧不可磨灭。这种用法反映了桎梏在古代和现代汉语中的多重含义，涵盖了刑具、约和束缚等方面。
桎梏一词在文学和哲学领域中的象征意义经历了从具体刑具到精神束缚的演变过程。
在古代，桎梏最初指的是用于束缚犯人的刑具，如脚镣和手铐，这种刑具在古代法律制度中被广泛使用，象征着对人自由的限制。例如，《孟子》中提到：“尽其道而死者，正命也；桎梏死者，非正命也”，这里将桎梏视为一种不公正的死亡方式。
随着时间的推移，桎梏的象征意义逐渐扩展到更广泛的社会和心理层面。在文学作品中，桎梏常被用来比喻各种形式的压迫和束缚，表达人物内心的挣扎与痛苦。例如，唐代诗人白居易在《朱陈村》中写道：“以此自桎梏，信为大谬人，表达了个人因社会规范而感到的束缚。清代龚自珍在《反祈招序》中也使用了这一表达，强调了摆脱自我束缚的重要性。
在现代语境中，桎梏的意义进一步超越了物理束缚，涵盖了社会压力、经济困境、心理困扰等多方面的限制。人们常常感到自己被桎梏所束缚，无法自由发展和追求自己的梦想。例如，斯蒂芬·茨威格的小说《桎梏》中，通过描绘画家在服兵役后的生活困境，探讨了心和精神上的束缚，以及如何在关键时刻挣脱心灵的桎梏。
此外，在现代社会中，桎梏的概念还具有现实意，如经济压力、教育机会不平等、性别歧视等限制个人发展的因素。理解和反思桎梏的存在对个人成长和发展具有重要意义，通过自我反省和外部支持，可以些服这限制，实现自我成长。
总之，桎梏一词在文学和哲学领域中的象征意义从具体的刑具逐渐演变为对身自由、思想自由和社会规范的广泛限制。
在现代汉语中，“桎梏”一词已经从其古代刑具的本义引申为比喻意义上的束缚或限制。它不仅指身体上的束缚，如脚镣和铐，还象征着精神上的压制和限制。例如，在文学作品中，“打碎精神上的桎梏”常用来形容打破内心的束缚，获得自由。
此外，“桎梏”在现代汉语中多用于书面语，尤其是在表达对某种限制或束缚的不满时。它常用来形容思想、行为或情感上的束缚和限制。例如，人们可能会说“摆脱名缰利锁的桎梏”，意指摆脱名利的束缚，从而减少烦恼。
白居易诗句“以此自桎梏，信为大谬人”出自他的诗《朱陈村》。这句诗的上下文是：“家家守村业，头白不门。以此自桎梏，信为大谬人。”。
这句诗的意思是，人们世代相传地从事着农事，一生都在村庄中度过，直到白发苍苍也未曾离开过。然而，这种生活方式却使他们自我束缚，认自己是正确的，但实际上这是一种错误的观念。
关于“桎梏”的现代应用或比喻例子，特别是在社会评论或文化批评中，有以下几种：
思想束缚：在会评论中，“桎梏”常被用来形容思想上的限制和束缚。例如，在乡土小说中，阎连科通过现代视角审视乡村文明中的愚昧落后现象，揭示了民众日常生活中潜藏的不易察觉的国民劣根性，表达了对国民奴性的隐晦批判。
经济发展的制约：在经济评论中，“桎梏”可以指阻碍市场扩展因素。例如，文章提到公司如今进入了桎梏，无法进一步扩大市场。
个人自由的限制：在个成长和社会评论中，“桎梏”常用来描述个人自由受到的限制。例如，文章鼓励人们勇敢地打破束缚，追求真正的自由和幸福，强调了自我解和发挥潜能的重要性。
文化传统的影响：在文化批评中，“桎梏”可以指代传统文化对现代生活的负面影响。例如，文章探讨了乡村文明中存在的低质量生活习俗、畸形的权力结构等文化桎梏。
精神层面的束缚：在精神层面，“桎梏”常被用来形容精神上的枷锁。例如，文章提到逃离过去、打破桎梏、知识共享的桎梏等表达。