例句
1.我虽然毕业多年，但是仍深深感念张老师的教诲之恩。
2.我们做子女的应感念父母的劬劳之恩。
1. 思念。
引
1. 修身悼忧苦，感念同怀子。
晋
《为顾彦先赠妇》诗之一
陆机
2. 感念淆尸露，咨嗟赵卒坑。
唐
《五言述德诗一首四十韵献上杜七兄仆射相公》
李商隐
3. 太夫人以郎君不归，感念成疾。
明
《剪灯新话·爱卿传》
瞿佑
4. 我对她之情，深不及母亲，柔不及朋友，但也有另一种自然的感念。
《寄小读者》十九
冰心
2. 感激怀念。
引
1. 以先公之故，犹能记忆老朽于龙湖之上，感念。
明
《与方伯雨柬》
李贽
2. 真真的二奶奶和姑娘们的行事叫人感念！
《红楼梦》第九十回
3. 童年的记忆是多么珍奇！愿这些永远珍藏在我的记忆里，我愿永远地感念他们。
《我的老师》
魏巍
“感念”是一个汉语词汇，拼音为gǎn niàn”，其基本含义是因感激或感动而产生的思念之情。具体来说，“感念”可以表示对某人或某事的深切怀念和感激之情。在古代文学作品中，“感念”常用来表达对逝去亲人、朋友或历史人物的深切怀念。
此外，“感念”也可以理解为一种因外界事物的影响而产生的触动，进而引发的怀念和感慨。例如，在晋代陆机的为顾彦先赠妇》诗中，就有“感念同怀子”的句子，表达了对逝去亲人的深切怀念。
“感念”不仅体现了个人的情感状态，也反映了社会文化的多样性和丰富性，是中华民族传统文化中一个富有深意的概念。
在古代文学中，“感念”一词常用于表达对过去美好时光的怀念和对重要人物的感激之情。这一概念不仅在诗词中广泛使用，还通过各种典故和具体作品得以体现。
例如，在晋代陆机的《为顾彦先赠妇》诗中，有“修身悼忧苦，感念同怀子”的句子，表达了对亡友的深切怀念。唐代诗人李商隐在其《五言述德诗一首四十韵献上杜七兄仆射相公》中也使用了“感念肴尸露，咨嗟赵卒坑”这样的句子，表达了对历史事件的感慨和对逝去亲人的怀念。
此外，杜甫的《春望》是一首典型的感怀诗，描绘了安史之乱后国家破、山河依旧的景象，以及诗人对国事的感念和对家的思念。诗中的“感时花溅泪，恨别鸟惊心”两句，生动地表现了杜甫面对战乱时的悲伤情绪和对亲人的深切思念。
明代诗人张红桥的《念奴娇·凤山下》则通过描绘离别之苦的情景，表达了对时光流逝的感慨和对往昔美好时光的怀念。这首词情感真挚，展现了词人对现实痛苦的深刻反思。
这些例子表明，“感念”在古代文学中不仅是对过去美好时光的怀念，更是重要人物的感激之情的表达。
感念作为中华民族传统文化的一部分，反映了其多样性和丰富性。首先，从语言文字的角度来看，汉字不仅是沟通的工具，更是承载着厚文化内涵的符号系统。每个汉字都蕴含着历史故事和文化背景，体现了中华文化的博大精深。
在哲学思想方面，儒家、道家和佛教等思想体系共同构成了中华文化的多元文化体系。这些思不仅影响了中国人民的行为方式和价值取向，还对世界文化多样性产生了深远影响。例如，儒家强调人与人之间的道德关系，道家注重个体的修身养性，佛教则追求内心的平静与涵养。
艺术形式也是中华传统文化的重要组成部分。中国文学历史悠久，包含了诗、词、曲、赋等多种体裁；传统绘画通过山水画、花鸟画、人物画等形式展现其独特的美学念；传统音乐以古琴、二胡、笛子等乐器为代表，展现了独特的音色和韵味；中国传统戏曲如京剧、豫剧、越剧评剧等，每个流派都有其独特的特色和表演风格。
此外中医药作为中国传统医学的瑰宝，注重整体观念和阴阳平衡，采用草药、针灸、推拿等手段治疗疾病。传统节日如春节、中秋节、端午节等，不仅是中国人民一年一度的重要庆祝活动，更承载着深厚的文化内涵和丰富多彩的民俗习惯。
在现代社会中，中华传统文化仍然是中国人民的精神支撑和社会凝聚力的重要来源。它不仅包含了上述提到的方面，还涵盖了传统民居建筑、传统服饰、传统食品等领。通过探索和传承传统文化，可以汲取前人的智慧，感悟文化的底蕴，为民族精神和文化自信增添源泉。
总之，感念作为中华民族传统文化的一部分，通过语言文字、哲学思想、艺术形式、医学知识和传统节日等多方面，展现了中华文化的多样性和丰富性。
“感念”与其他类似情感词汇（如怀念、感激）在表达情感时有其独特的区别和联系。
从定义上看，“感念”指的是因感激或感动而产生的思念之情。它涵盖了感激、思念和感动三个方面，是一种复杂的情感体。具体来说，“感念”不仅仅是对过去美好记忆的怀念，还包含了对曾经帮助或影响过自己的人或事的深刻感激。
相比之下，“怀念”更侧重于对过去美好时光的回忆和感慨。它强调的是对已逝去或难以重逢之人的留恋，通常带有强烈的感性色彩。例如，“怀念”可以用于描述对亲人、朋友或特定经历的回忆，这种情感往往伴随着惋惜和沉痛。
而“感激”则是一种因对方的好意或帮助而对他产生好感的情感。它强调的是强烈的情感冲击和难以忘怀的程度。例如，“感激涕零”表示非感激对方的帮助，这种情感体验是直接且强烈的。
此外，“思念”则是一种心灵处对某一人、物或事的思考和感受，是一种抽象化的、精神层面的情感反应。它包含了回忆、思考、挂念、渴望、感悟等内容，通常用于达对亲人、朋友或故乡的持续关注和思念。
总结来说，“感念”是一种综合性的感情，既包含感也包含思念；“怀念”则更侧重于对过去美好时光的回忆和感慨；“感激”则强调因对方的好意或帮助而产生的强烈情感冲击；“思念”则是一种抽象化的、精神层面的情感反应，涉及对过去人或事的持续关注和思考。
在现代汉语中，“感念”的使用频率和合发生了显著变化。根据相关研究，我们可以看到这种变化主要体现在以下几个方面：
在古代，“记念”常用于表达对逝去亲人或朋友的怀念，而“纪念”则多用于正式场合，表达对逝去者的深切怀念。然而，随着时间的推移，“记念”的含义逐渐脱离了私人情感，变成了更广泛的“记挂”之意，而“纪念”则保留了其原有的正式含义。 现代汉语中，“记念”和“纪念”已经有了规范的词义区分。具体来说，“记念”可以表示对英烈人物的公开怀念，也可以用于私人的怀念，而“纪念”则只能用于公开的语境。例如，在纪念革命烈士或英雄人物时，“记念”和“纪念”的含义是相通的。 “感怀”一词在现代汉语中具有丰富的内涵和广泛的应用范围，能够表达深厚的情感和深刻的思考。它不仅用于表达悲伤或怀念的情感，还可以因触动而产生的情感反应。例如，在新春时节的感怀，或者对亡友的怀念。 随着社会的发展，人们的情感表达方式也在不断变化。例如，感叹号在网络时代的泛滥反映了人们情绪价值的增加。此外，一些成语如“百感交集”、“废书而叹”等描述了在面对各种情境时，人们因感触而产生的复杂情感。
在现代汉语中，“想念”一词通常出现在书面语中，但在口语中也可能出现。它强调现在思念，东西已经存在。例如，“挂念父母”、“惦念家里的事”等表达方式都体现了这种情感的具体对象和清晰性。
在现代汉语中，“感念”的使用频率和场合不仅在语义上发生了演变，而且在文化背景和情感表达上也有了新的发展。
“感念”一词在不同历史时期的社会文化背景下有着显著的变化。从古代到现代，其含义和表达方式经历了多方面的演变。
在古代，感念主要体现在对逝者的怀念和对过去的追忆上。例如，在中国传统文化中，人们常常通过诗词来表达对故乡、亲人或历史人物的思念情。这种思念不仅仅是对物理空间的渴望，更是对情感连接的重视。此外，古代的悼念仪式也强调了对者的尊重和怀念，以及对生者的慰藉和鼓励。
进入现代，随着社会文化的变，感念的含义逐渐丰富和多样化。现代人不仅怀念过去的美好时光，还对失去的事物感到恐惧和不安。怀旧成为一种普遍的情感体验，照片、音乐和艺术等成为表达怀旧情感的重要工具。这种怀旧情感不仅是个体的心理特征，更具有集体性和政治意义。
此外，现代的感念还受到全球化和城市化的影响。随着人们从乡迁移到城市，怀旧的对象从具体的“家”转变为抽象的“过去”，这反映了现代社会中的疏离感和对传统的怀念。这种怀旧情感不仅是对个人经历的回顾，也对社会价值的传递和弘扬。
总之，感念在不同历史时期的社会文化背景下呈出多样化的含义和表达方式。