例句
1.领导盛赞他工作努力,敢于拼搏,为公司立下了汗马功劳。
2.徐庶卓越的军事才能,令刘备大喜过望,盛赞他有王佐之才。
“盛赞”是一个汉语词汇,拼音为“shèng zàn”,意为给予高度的好评或赞扬。这个词常用于形容对某人或某事的极度赞赏和肯定。例如,在描述一场演出时,可以说“来宾们盛赞这次盛大演出”,意味着他们对演出给予了非常高的评和赞赏。
“盛赞”的字义分解显示,“盛”字有多个含义,包括兴旺、炽烈、丰富、热烈、广泛、深厚等而“赞”字则表示帮助、主持礼仪、夸奖、称扬等意思。因此,“盛赞”可以理解为在这些含义的基础上,对某人或某事进行热烈而深刻的赞扬。
此外,“盛赞”的近义词包括称赞、赞扬、赞美和赞赏等,这些词语都表示给予高度的好评或称。例如,称赞是对人或事物的优点用言语表达的喜爱,赞扬是称赞表扬,赞美是对某人的行为或品质给予高度评价,而赞赏则是赞美和识。
在实际应用中,“盛赞”不仅用于描述对艺术作品的评价,如音乐、书籍、电影等,也广泛应用于对人表现的赞赏,比如对运动员的表现或政治家的贡献给予高度评价。这种用法体现了汉语的丰富性和表达力,展现了不同语境下“盛赞”的多样性和灵活性。
在古代文献中,“盛赞”一词的使用情况和历史演变可以追溯到多个方面。首先,“赞”字在古代有多种含义,包括帮助、辅助、夸奖、称许等。在古代文献中,赞”常用于描述对帝王功德的赞美或对事物形态的描述。
具体到“盛赞”,它主要指极力称赞某或某事。例如,在《史记·平原君虞卿列传》中提到“自赞于平原君”,以及明·宗臣《报刘一丈书》中的“心计交赞之”,都体现了“盛赞”用法。此外,唐代开始设立的官职“赞善”,也表明了“赞”在古代官职中的重要性。
从历史演变来看,“赞”的使用经历了从祭祀仪礼到史书评语的变化。在上古时期,“赞”字常用于祭祀仪礼记录中,表示引进或辅助他人行礼之人。到了汉代,赞文多用于司仪事务和官方祭祀,如汉赋体裁中的“史赞”和“文赞”,常用于文章末尾,对正文内容进行说明和补充。
在两汉时期,“赞”发生了第一次裂变,分别朝着史赞、画赞、经赞与杂赞四个方向发展。其中,史赞最早发展,画赞也在不断前行,而经赞在汉以后逐渐没落,其手段和方式则被佛赞等所借用并汲取。杂赞则在东汉末吸收了铭、箴等文体的营养因子,取得了独立的地位。
盛赞与其他类似词汇(如称赞、赞扬、赞美、赞赏)在语义上的细微差别主要体在以下几个方面:
赞赏:通常用于表达对他人优点的由衷欣赏,不一定局限于口头表达,且程度通常比称赞更高。
情感强度与范围:
赞赏:表示赞同、欣赏或钦佩,情感强度较高,常用于正式场合或对具体功绩的嘉奖。
文化背景与出处:
赞扬:更多出现在日常对话书面语中,如陈学昭在《工作着是美丽的》中对晓平的赞扬。
语法结构:
在现代汉语中,盛赞的使用频率和语境经历了显著的变化。首先,从历史的角度来看,“赞”字的词义和词性演变显示了其在不同历史时期的使用情况。古代,“赞”字主要作为动词使用,表示进财货以求谒见,即进见以贝为礼的意思。然而,随着时间的推移,“赞”的含义逐渐展,尤其是在网络语言中,“赞”字被用来表达赞美、赞赏、赞扬等情绪,并且形成了动宾结构“点赞”,这种表达方式比单独使用“赞”字更具行动力和效果。
近年来,“点赞”一词频繁出现在报刊上,成为点评的一种形式,这反映了网络语言在现代社会中的重要性和影响力。习近平主席在2015年的新年贺词中提到“为我们伟大的人民点赞”,进一步体现了国家领导人对网络语言的认可和参与。这种用法不仅限于个人表达,还被广泛应用于公共场合和官方文件中,显示了其在现代汉语中的普及程度。
此外,现代年轻人对“赞”字的使用也反映了他们情感表达方式的变化。他们倾向于使用简单明快、直接表达情感的语言,如“雷”、“冏”、“顶”等网络流行语。这些词汇的使用符合现代人粗糙和粗犷的情感表达方式,不需要细腻婉转的表达方式。
上所述,在现代汉语中,“赞”的使用频率和语境发生了显著变化。
在不同文化背景下,”盛赞”的翻译和理解存在显著差异。这些差异主要体现在以下几个方面:
不同文化背景下对“praise”的理解也有所不同。例如,在西方文化中,直表达赞美是常见的,而在中国文化中,人们更倾向于使用委婉和含蓄的语言来表达赞美。
文化背景的影响:
相反,在中国文化中,人们通常会用谦虚的语言回应赞美,如“哪里,哪里,还差得远呢”,这反映了中国文化中谦虚为美的原则。
具体应用场景:
在国际交流中,“盛赞”不仅用于个人成就和社会贡献的评价,还涉及对历史人物和政策的评价。
跨文化误解的风险:
综上所述,“盛赞”在不同文化背景下的翻译和理解存在显著差异。这些差异不仅体现在词汇选择上,还体现在文化背景、应用场景以及跨文化交流中的误解风险。
在文学作品中,盛赞的应用案例广泛而多样。以下是一些具体的例子:
丁玲的《莎菲女士的日记》 :许子东在文章中提到,孟悦和戴锦华对这部作品给予了高度评价,认为它使女性从历史的阴影中走出来,重新审视世界和自我。
郑振铎对《三国志通俗演义》的评价:郑振铎盛赞罗贯中的作品,尤其是其对《三国志平话》的扩充,使得原本粗糙的故事变得“绝隽绝妙”,甚至可以独立成篇。
曹丕的《典论·论文》 :曹丕在文中盛赞文学的功能,提出文学是经国之大业,并强调作的个性和作品风格的关系。
金圣叹对《水浒传》的评点:廖燕盛赞金圣叹的文学批评成就,认为他的评点使得作者的品焕然一新。