例句
1.他一向热心助人，做了不少利他的事。
2.这样的利他行为是我们人类最高贵的品质之一。
1. 佛教语。谓施益于他人。
引
1. 菩萨如是修五门行，自利利他，速成就阿耨多罗三藐三菩提故。
唐
《净土论》卷中
迦才
“利他”一词在中文中具有丰富的内涵和样的解释。根据不同的文化背景和学术视角，利他的定义和理解有所不同。
从佛教的角度来看，“利”原意是指给予他人方便和利益而不求回报的行为。这种行为强调无私奉献，以他人的利益为先，是一种高尚的道德追求。佛教认为，利他是菩萨道的核心，通过利他行为，可以帮助他人走向解脱。
在现代心理学和社会学中，利被理解为一种自愿的、不求回报的行为，旨在帮助他人并促进社会和谐。这种行为不仅有助于增进个体的心理健康和幸福感，还能维系社会秩序，推动明进步。例如，稻盛和夫将利他运用到商业实践中，认为利他是最佳的商业模式。
从伦理学的角度来看，利他主义是一种伦理学理论，主张以他人的利益为目标，认为只有无私利他才是善的、道德的。然而，也有点认为利他并不完全是对立于利己主义，而是可以同时满足个人和社会的利益。
在日常生活中，他可以表现为简单的善行，如帮助邻居、关心家人或同事。这种行为不仅有助于他人，也能带来内心的满足和幸福感。
利他是一种关注他人利益、自愿奉献的行为，它强调无私和利他的精神，并在个人和社会层面都具有重要的意义。过利他行为，人们不仅能够帮助他人，还能实现自我成长和社会和谐。
在佛教中，利他一种重要的修行理念和实践，其核心思想是通过帮助他人来实现自我觉悟和解脱。具体而言，利他的实践和教义可以从以下几个方面进行详细阐述：
智慧：调伏众生，教化众生皆得调伏。
自利与利他的统一： 佛认为，修行的最终目的是完成自利和利他的统一，即自利利他、自度度他。通过自利修行，个人可以获得功德和善果；通过利他行为帮助他人获得解脱和幸福。这种统一的理念强调了个人修养应融利己于利他之中。
菩萨行的慈悲： 菩萨行是佛教中一种高度的修行方式，强调慈悲为怀，普度众生。菩萨通过六度波罗蜜的修行，不仅自我觉悟，也使他人觉悟，达到度众生的目的。例如，《发菩提心经论》中提到，菩萨通过布施、持戒、忍辱、精进、禅定和智慧等修行方法，既能满足自己的需求也能帮助他人获得内心的满足和解脱。
现实生活的应用： 在现实生活中，利他的精可以化为具体的佛教事业，如教育、慈善和社会福利等。例如，慈善事业就是一种典型的利他行为，通过救济众生的痛苦，给予众生欢乐，让多的人因为得到我们的慈悲帮助而离苦得乐。
四摄法中的利他行： 四摄法是佛教中的一修行方法，其中的“利他行”是指菩萨乘的主要特色在于度化多人的利他行为。通过四摄法，修行者可以更好地嘉惠他人，帮助他们获得内心的平静和解脱。
因果关系与快乐的来源： 佛教认为，世间所有的快乐和痛苦都源于利他与自利。快乐源于帮助众生，痛苦源于自私自利。修行者应正视苦乐，认识到快乐是通过利他产生的，痛苦则是由自私自利导致的。因此，修行者应发愿生生世世利他，即使变成动物，善良的本质也不会改变。
总之，佛教中的利他不仅是人修行的重要组成部分，也是实现个人解脱和众生解脱的统一目标。
现代心理学从多个角度解释了利他的心理机制和社会效益。首先，利他行为是一种亲社会行为，由利他动机驱动，目标是完全有利于他人且不期望回报。这种行为不仅有助于他人和社会，还能带来个人的心理健康益处，如减轻压力、提升幸福感和增强自我价感。
共感与同情心：共感是指个体能够感受到他人的情感状态，而同情心则对他人痛苦的共鸣和关心。这些情感机制促使个体采取利他行为，以减轻他人的痛苦或改善其处境。
罪恶感与社会认可：当个体未能帮助他人时，可能会产生罪恶感，这种负面情绪可以驱使他们通过利他行为来补偿。同时，社会认可也是重要的动机因素，个体希望通过利他行为获得社会的正面评价和认可。
自我监控与社会责任感：个体的自我监控能力和强烈的社会责任感也会影响其利他行为。具备高度自我监控力的人更可能在适当的情境下现出利他行为，而强烈的社会责任感则使个体更愿意承担帮助他人的责任。
神经生物学基础：研究表明，利他行为与大脑中的特定区域有关，如前扣带回和杏仁核等。这些区域在处理情感和社会信息时起着关键作用。此外，催产素等神经递质也在促进利他为中发挥作用。
增强社会联系：利他行为能够增强个体间的社会联系，促进社会和谐。通过帮助他人，个体不仅建立了良好的人际关系，还增强了彼此之间的信任和合作。
解决社会问题：利他行为在解决社会问题方面具有重要作用。例如，在自然灾害或紧急情况下，个体的利他行可以迅速动员资源，提供必要的援助，从而缓解危机。
提升心理健康：主动帮助他人可以有效减轻压力，提升心理健康指数，使个体体验到更高的幸福感。这种“利他行为的回报效应”表明，利他行为不仅对他人有益，也对自身有积极的心理效益。
促进种族延续：从社会生物学的角度看，利他是为了种族延续而牺牲个体利益的一种本能行为。这种行为有助于维护群体的稳定和延续。
外部环境：自然环境和社会情境对利他行为有重要影响。例如，自然灾害和紧急状况可能激发个体的利他本能，而社会规范和文化背景则会影响个体的利他决策。
时间压力：时间压力会降低利他行为的发生率。当个体面临紧迫的时间限制时，他们可能更倾向于选择快速解决问题的方式，而不是花费时间去帮助他人。
利他对象的特点：利他对象的态度、价值观和吸引力等因素也会影响利他行为的发生。相似性、未伤害过利他者或更有吸引力的对象更容易激发利他行为。
现代心理学通过多种理论和实证研究揭示了利他的心理机制和社会效益。
稻盛和夫将利他运用到商业实践中的案例和成效主要体现在以下几个方面：
京瓷集团的功： 稻盛和夫创立的京瓷集团在50年的时间里从未亏损，这与其坚持的“利他”理念密不可分。他强调企业应以关爱之心、利他心经营，动机至善、私心了无。这种理念不仅促进了企业的长期稳定发展，还提升了员工的归属感和使命感，形成了强大的企业文化。
KDDI公司的成功： 稻盛和夫创办的KDDI公司在电信行业中取得了巨大成功，成为世界500强企业之一。他的经营哲学“敬天爱人”和“利他主义”在KDDI的发展中发挥了重要作用，推动了企业的持续创新和市场竞争力的提升。
日航的重建： 在78岁高龄时，稻盛和夫受日本政府委托，成功救了濒临破产的日航。他运用“利他”的理念，激发了员工的使命感和归属感，仅用一年时间就让日航扭亏为盈，并连续多年盈利，最终进入了世界500强。
阿米巴经营模式： 稻盛和夫在企业经营中引入了阿米巴经营模式，将公司分割成许多小组织，让每个组织的工作成果一目了然，促使全体员工积极参与经营。这种模式强调“利他精神”，通过协作而非恶性竞争，实现了各部门之间的效配合和利润最大化。
个人生活与公益活动： 稻盛和夫在商业上取了巨大成功后，选择将个人股份全部分给员工，并遁入空门，过着清苦的生活。他坚持利他原则，经常参加公益活动，将自己的经营理念无私分享给他人，并将股捐给员工。这种行为不仅体现了他对社会的贡献，也进一步弘扬了利他的精神。
稻盛和夫通过京瓷集团、KDDI公司和日航的成功案例，以及阿米巴经营模式的实践，展示了利他在商业实践中的巨大成效。他的经营理念不仅促进了企业的长期稳定发展，还提升了员工的归属感和使命感，形成了强大的企业文化。
在伦理学中，利他主义与利己主义的关系及其平衡点是一个复杂而深刻的话题。我们可以从多个角度探讨这一问题。
利己主义为个人行为应以自身利益为优先，追求个人的最大幸福和利益。这种观点强调个人的自主性和自我实现，认为个人应当为了自己的目标和幸福而努力。然而，过度的利己主义可能导致自私、贪婪和无情的行为。
利他主义则强调将社会利益置于个人利益之，鼓励人们为他人和社会的利益做出牺牲。利他主义认为，通过帮助他人，可以实现更大的社会福祉和公共利益。然而，过度的利他主义可能导致个人利益的牺牲、缺乏创造力和个性。
对立观点：一些学者认为利己主义和利他主义是两种相对立的道德哲学。利己主义强调个人利益，而利他主义强调他人利益，两者在本质上存在冲突。例如，马克思恩格斯在《德意志意识形态》中指出，私有制社会中的利己主义和利他主义是对的，国家要求个人利益为集体利益作出牺牲，而个人则强调个人利益。
融合观点：另一些学者则认为利己主义和利他主义并非完全对立，而是可以相互融合。个人利益与集体利益并非完全对立，个人在集体中才能实现其价值，因此个人利益可以成就集体益，而集体利益必须建立在个人利益的基础上。例如，孔子的忠恕之道、墨子的兼爱之论以及基督教和唯物主义创始人马克思的观点都体现了利他主义的精神。
平衡点的必要性：生活中的问题复杂，需要在利己主和利他主义之间找到平衡点，以实现平和的生活。例如，文章指出，在给予他人方便和利益时，不应让自己的需求超过给予的范围。人们在满足自身需求的同时，也帮助了他人，有时甚至愿意放弃自己的需求来满足他人的愿望。
平衡的具体实践：文章建议，利他行为应基于自觉自愿和尊重他人利益的原则，而利己主义则应限定在特定范围内，针对具体目的而言。例如，博弈论中的“囚徒困境”模型表明，坚持利他主义的人往往最终成功，而过度利己的人会受到恶报。因此，平衡利己主义与利他主义的关系有助于促社会的稳定和发展。
利己义与利他主义在伦理学中是两种重要的道德哲学。它们各自有其优缺点，并且在现实生活中常常相互交织。找到两者之间的平衡点是实现个人和社会共同发展的关键。
在日常生活中，促进利他行为的有效方法可以从多个方面入手。以下是一些具体的建议：
对待所爱的人：提供帮助，保持可靠，陪伴在艰难时期的人，保持高度，宽恕他人。
创造联系感：
将问题置于人类面孔下，展示特定受害者的个人故事，特别是与受害者年龄相近或有共同点时，可以增强个人联系感和担忧。
鼓励“群体外”成员的同一性：
强调超越群体界限的相似性，无论政治、文化或宗教背景如何，我们都是人类，共享共同的人类经验。
减少模糊性：
减少紧急事件的模糊性，以增强个人责任感和旁观者的责任感。
利用内疚感：
利用内疚感或对自我形象的关注来激发人们的利他行为。
媒体影响：
研究电视中亲社会的榜样形象，以及过度辩护效应，即强制行善可能会减少发行善。
树立榜样：
家长和教师应成为乐于助人的榜样，通过日常生活中的情境培养孩子的同情心，并及时肯定和表扬孩子的利他行为。
减少时间压力：
时间压力会影响帮助行为的发生，尽量减少时间压力，以便有更多时间去帮助他人。
增强共情能力：
具有积极情绪性、共情能力和高自我能效感的人更可能表现帮助行为。
宗教信仰：
长期来看，宗教信仰也会促进更多的帮助行为。
具体行动：