例句
1.这里曾是一片富庶的土地，如今已变得贫瘠荒凉了。
2.这里地理位置优越，不过百年，就形成一座十分繁荣富庶的城邑。
1. 指物资丰富，人口众多。亦单指物产丰富。
引
1. 冉有曰：“既庶矣，又何加焉？”曰：“富之。”
《论语·子路》
2. 四海日富庶，道途隘蹄轮。
唐
《酬裴十六功曹巡府西驿途中见寄》诗
韩愈
3. 荒落久宁静，富庶或成市。
元
《怀来道中》诗
胡助
4. 想不到坦噶尼喀竟这样富庶。产金刚石、金子、银子，以及犀牛角、象牙等珍贵物品。
《赤道雪》
杨朔
“富庶”是一个汉语词汇，拼音为“fù shù”，意指物产丰富、人口众多。个词源自《论语·子路》中冉有与子路的对话，冉有问：“既庶矣，又何加焉？”孔子回答：“富之。”后来，“富庶”逐渐引申为物资丰富和人口众多的含义。
在古代文献中，“富庶”常被用来描述一个地方或家拥有丰富的资源和庞大的人口。例如，唐代韩愈的诗句“四海日富庶，道途隘蹄轮”以及元代胡助的诗句“荒落久宁静，富庶或成市”都表了富庶的景象。此外，“富庶”也特指物产丰富的地区，如杨朔的《赤道雪》中提到的坦噶尼喀地区，那里不仅有金刚石、金子、银子等珍物品，还有犀牛角、象牙等。
在现代汉语中，“富庶”通常用来描述人民众而物资富足的景象，广泛用于形容社会经济繁荣、人民生活富足的场景。它的近义词包括“富饶”和“丰沃”，反义词则有“贫穷”、“贫”和“不毛”。
总之，“富庶”一词不仅描述了物质资源的丰富和人口的众多，还反映了社会经的繁荣和人民生活的富足。
在《论语·子路》中，“富庶”一词的具体语境和孔子的意图可以从多个角度进行解读。
首先，从具体的语境来看，《论语·子路》记载了孔子在卫国时的一段对话。孔子说：“庶矣哉！”意思是卫国的人口众多，这是一个好的现象。冉有接着问：“既庶矣，又何加焉？”意思是既然人口众多，接下来该怎么办？孔子回答：“富之。”即要使人民富足。冉有又问：“既富矣，又何加焉？”孔子回答：“教之。”即在人民富足之后，再进行教育。
孔子的意图是通过“庶、富、教”的途径来实现他的政治理想。认为治理国家应先解决物质生活的问题，即先使人民富足，然后再提高人们的精神生活，进行教育。这种思想体现了孔子对国家治理阶段性认识，即先解决基本的物质需求，再提升精神文化水平。
此外，孔子的这一思想也反映了他对会发展的整体规划。他认为只有当人民富足之后，才能更好地接受教育和德治，从而实现社会的和谐与稳定。这种观点不仅适用于国家治理，也适用于个人修养。孔子认为个人应努力提高自己的精神境界，而不应先追求物质需要的满足。
在《论语·子路》中，“富庶”一词的具体语境是孔子在卫国时与冉有的对话，孔子的意图是过先使人民富足，再进行教育，来实现国家的治理和社会的和谐。
唐代韩愈和元代胡助的诗句中描绘富庶景象的方式与现代对富庶的理解存在一定的异同。
韩愈在其诗作中多次提到富贵，但他的富庶景象更多体现在物质生活的改善和精神上的满足。例如，在《示》一诗中，他描述了自己三十年辛勤努力后拥有的房屋和田园生活，以及通过读书获得的知识和精神上的富足。这种富庶不仅仅是质上的富有，还包括精神上的充实和内心的满足。韩愈认为，人之所以为人，在于有学问，通过学习可以改变命运，从而获得高官厚禄。这反映了唐代社会普遍存在的科举思潮，即通过读书和考试来实现个人的社会地位提升。
然而，韩愈也关注到社会中的贫富差距和经济问题。他在《上疏》中提到京城干旱导致农作物收成少，百姓缺粮，而朝廷却仍征收税，加重了百姓的负担。这表明他对社会经济问题有深刻的认识，并希望朝廷能够体恤民情，减轻百姓的负担。
相比之下，现代对富庶的理解更加全面和多元。现代富庶不仅包括物质财富的累，还涵盖健康、教育、环境、社会公平等多方面的内容。现代人追求的富庶不仅仅是物质上的富有，还包括精神上的幸福和生活质量的提高。
总结来说，韩愈的诗句中描绘的富庶景象主要集中在物质生活的改善和精神上的满足，而现代对富庶的理解则更加全面和多元，不仅包括物质财富的积累，还涵盖健康、教育、环境、社会公平等多方面的内容。
坦噶尼喀地区被视为富庶之地，其物产丰富的原主要在于其独特的地理环境和丰富的自然资源。首先，坦噶尼喀拥有广阔的农业用地和适宜的气候条件，使其成为世界上最大的蕉麻生产国之一，并且棉花、咖啡、油籽、腰果、茶叶等作物也在此地广泛种植。此外，该地区的畜牧业同样发达，尤其是牛群的养殖，不仅满足了当地居的食物需求，还展示了部落的社会地位和财富。
其次，坦噶尼喀的地理位置使其成为重要的贸易廊。例如，铁路和公路网络的发展促进了多个经济部门的发展，包括农业、林业、渔业和采矿业。这些基础施的完善进一步推动了该地区的经济发展。
另外，坦噶尼喀还拥有丰富的矿产资，如黄金和象牙，这些资源在历史上一直是重要的出口商品。此外，维多利亚湖和坦噶尼喀湖等湖泊的存在也为渔业提供了良好的条件。
在现代社会中，衡量一个地区或国家的富庶程度可以从多个方面进行评估。以下是几个关键因素：
经济活跃度：经济活跃是衡量一个区域经济生活富裕程度的重要指标。区域经济总量及其增长状况、城乡居民人均可支配收入水平及其增长状况、城乡居民就业水平及其增长状况等都是反映经济活跃程度的重要指标。
人均收入：人均收入是衡量一个国家或地区富裕程度的最常用指标之一。高人均收入通常意味着较高的生活水平和较低的贫困率。
通货膨胀率和失业率：这两个经济指标可以反映一个国家的经济健康状。低通货膨胀率和失业率通常被视为国家财富状况良好的标志。
教育和健康：教育和健康是衡量一个社会是否繁荣的标准维度。长期健康的生活和获取知识的机会是繁荣社会的标志。
社会福利：社会福利可以通过贫困率、犯罪率、学校入学率、文盲率、预期寿命和失业率等指标衡量。这些指标能够代表一个社区的福利水平。
财富指数：财富指数包括家庭财富指数和国家财富指数，衡量个人和家庭是否能够满足基本需求并获得稳定的生计，以及国家是否有资源这样做。
金融监管和政治体系：适当的金融监管、大企业和政府的分离、开放的决策过程、自由和警觉的媒体以及能够维持社会和谐并应对经济冲击的政治体系，都是维持国家财富的关键要素。
生要素和技术进步：自然资源、资本积累、组织、技术进步和工作分配等因素对经济增长有重要影响，这些因素共同推动了工业的发展和生产率的提高。
生活质量：生活质量包括收入、就业、阶级、识字率、死亡率、贫困率和住房可负担性等因素。一个高生活质量的国家通常提供高质量的生活，包括能够负担得起住房、拥有汽车和度假的能力。
现代学者对富庶与社会经济繁荣、人民生活富足之间的关系进行了深入究和解释，主要集中在以下几个方面：
现代学者普遍认为财富的积累与社会经济繁荣之间存在正相关关系。例如，书籍《Happiness and Prosperity》指出，财富越多，越能带来繁荣。这种观点得到了其他文献的支持，如《International Journal of Economics and Finance》中提到，财富积累不仅提供物质上的满足，还带来社会地位和声望。
市场经济作为主导的社会形式，通过个体利益驱动的市场运作，客观上促进了社会财富的大量增加，从而提高了人民的生活水平。然，这种富裕也可能带来负面影响，如腐蚀人心和社会结构。
不同经济学流对社会福利和经济自由的理解有所不同。古典经济学家如亚当·史密斯主张经济自由主义，认为无国家干预的经济将带来更好的繁荣生活。而凯恩斯主义者则强调国家干预在实现经济平衡和充分就业中的重要性。
经济繁荣与人口增长、通货膨胀、货币需求以及投资和储蓄之间存在复杂的相互作用。例如，新古典增长模型指出，经济繁荣在长期内由部因素决定，如人口增长速度和技术进步。此外，通货膨胀与经济增长之间的关系也受到政策目标和劳动力偏好的影响。
历史研究表明，城市化和人口密度与经济繁荣之间存在密切关联。例如，《REVERSAL OF FORTUNE》指出，在前工业时期，只有相对繁荣的地区才能支持密集的人口。然而，这种繁荣与今天的收入水平呈现出负相关关系，这表明历史上的经济活动中心逐渐从热带地区转移到温带地区。
社会福利的概念在不同经济学流派中有所不同。早期的重农主义者认为繁荣仅限于土地合理利用产生的净产品，而古典经济学家则支持经济自由主义，认为和平是发展性和保障更好生活的前提。奥地利学派则认为人类行动和企业家功能是创造真实福利的关键。
现代学者通过多种理论和实证研究，揭示了财富积累、市场经济、经济自由、人口增长、通货膨胀等因素对社会经济繁荣和人民生活富足的影。