例句
1.我相信你一定能完成这个光荣而艰巨的任务。
例句
1.母亲被评为市级优秀教师，这是我们全家的光荣。
1. 荣誉；荣耀。
引
1. 虽无哀戚之心，而厚葬重币者，则称以为孝。显名立于世，光荣著于俗。
汉
《盐铁论·散不足》
桓宽
2. 仲容纶绋贵，南巷有光荣。
唐
《送乌程李明府得陟状赴京》诗
皎然
3. 与贤者同志则光荣；与愚者同事则污辱。
明
《送伴读朱君之庆府序》
方孝孺
4. 图案上多画五只蝙蝠，取“五福”的意思，这是除了龟鹤以外，为生物稀有的光荣。
《看云随笔·蝙蝠和猫头鹰一》
周作人
2. 恩宠。
引
1. 父兄子弟并受隋室厚恩，富贵累世，至妻公主，光荣隆显，举朝莫二。
《隋书·李密传》
2. 特降洪恩，得移善部，光荣广被，母子再生。
唐
《谢上连州刺史表》
刘禹锡
3. 光芒。
引
1. 隋珠岂不曜，雕莹启光荣。
三国 魏
《阮德如答》诗
嵇康
4. 荣显。
引
1. 汝子孙不能光荣先祖，何得罪神仙，乃累亲如此。
晋
《搜神记》卷一
干宝
2. 吾与足下奚所识知，幸而生于时，得以登其门望其堂而传其道，以光荣其身。
宋
《代曾参答弟子书》
欧阳修
3. 他使我远近游学的一点心迹，是希望我猎得一些禄位金钱来光荣祖墓家风。
《缄情寄向黄泉》
石评梅
5. 由于做了好的事情而被公认为值得尊敬的。
引
1. 一九四七年，捷克政府曾颁给他以“人民艺术家”的光荣称号。
《好兵帅克》
萧乾
2. 我全心全意地投身于这伟大的劳动，正像公安干部经常教育我的那样，让我体会到了一种知识分子和劳动相结合的光荣。
《谜一样的人生》十三
朱蓬蓬
“光荣”是一个汉语词语，主要指荣誉、荣耀、恩宠、光芒和荣显等多重含义。在现代汉语中，“光荣”常用来形容因做善事或正义行为而被公认为值得尊敬的事或人，例如“光荣之家”、“光荣牺牲”等。
光荣的基本含义包括荣耀和荣誉，源自古代文献如《盐铁论·散不足》和代皎然的《送乌程李明府得陟状赴京》诗中。此外，光荣还指恩宠、光芒和荣显，如《隋书·李密传》中描述的“光荣隆显”。
光荣的近义词包括荣誉、名誉、荣耀、荣幸、光彩、庆幸、信誉、幸运、声誉等，反义词则有耻辱、可耻、羞耻、羞辱等。光荣的字义分解为“光”和“荣”，分别表示明亮、荣誉和兴盛、受人敬重等含义。
光荣不仅用于描述个人或集体获得的荣誉和成就，也可以指自然界的光芒，甚至可以指由于做了好的事情而被公认为值得尊敬的行为。在现代汉语中，“光荣”同样被广泛使用，如“光荣之家”、“伟大、光荣的中国人民解放军”等，表达了对荣誉和成就的尊重和自豪。
光荣是一种对于自身经历的肯定，是一种对自己不懈追求的奖励，能够给人带来无限的动力和自信。它激励人们产生梦想，并为梦想供基石。
光荣革命的历史演变可以从多个角度进行详细探讨。首先，光荣革命是1688年至1689年间发生在英国的一系列政治事件，标志着英国历史上的一个重要转折点，导致了君主制的根本改革和宪政体制的建立。这次革命因其相对和平的过程而被称为“光荣”，它对英国乃至世界的政治发展产生了深远的影响。
光荣革命的背景是斯图亚特王朝后期的宗教与政治冲突。查理二世和他的弟弟詹姆士二世都毫无节制地向议会借款，但不讲信用，常常赖账。这种财政上的不信任和政治上的专横最终引发了贵族和议会的强烈反对。1688年，詹姆士二世试图复兴天主教，引发了全国上下的一致反对。贵族们通过政变将詹姆士二世赶走，并强迫他的女儿和女婿威廉成为双头国王，同时通过《嗣位法》限制国王的宗教信仰。
光荣革命的重要意义在于它实现了政权的和平转移，并展示了如何通过法律和协商而非暴力解决政治危机。这革命不仅确立了议会的权力，还为后来的民主政治和法治国家的发展奠定了基础。通过《权利法案》，确立了私有财产神圣不可侵犯的原则，解放了人们，使得每个人不再是国王和封建领主的私有物，而是成为了独立的个体。
光荣革命还终结了英国始于1642年的命和动荡。从1640年革命爆发以来，经过了几次反复曲折，终于在“光荣革命”时找到了一个新的重心。此后，英国历史以这重心为新的起点，以徐缓渐进的方式向前发展起来。
光荣在不同文化中有着丰富的含义和表现形式，以下是一些主要的文化视角：
在中国，光荣常常与个人的成就、职业荣誉和民族自豪感联系在一起。例，微硬盘项目在贵州的成功被描述为光荣的历史，创始人因此被列入光荣榜。此外，光荣也与个人在困难中的坚持和牺牲有关，如陈镇为抗日而流血牺牲的精。
劳动的价值：
劳动被视为光荣的来源之一。文章引用拿破仑的话强调了劳动的光荣和价值，指出个人在历史长河中的作用。这种观点在现代社会中依然存在，光荣不仅体现在个人成就上，还体现对社会的贡献和服务上。
宗教与哲学：
在基督教文化中，“Glory”（光荣）最初指上帝的荣光，是对神的颂扬。这一概念后来演化为形容各种美好、崇高事物的比喻，如赞美上帝、描述阳光充足的天气等。在圣经，“Glory”还象征内在美德和永恒幸福。
国家与民族的荣耀：
国家的成就和民族的自豪感也是光荣的重要表现形式。例如，法国的光荣由某人带来，牛顿发现地心引力被赞誉为他的荣誉。这种观念调了国家和民族在历史上的地位和影响。
科学与艺术的贡献：
科学发现和艺术创作也视为光荣的来源。例如，牛顿发现地心引力被赞誉为他的荣誉。科学与艺术的人民性也被强调，追求科学艺术的光荣与个人成长、社会进步和国家发展密切相关。
环境保护与节约：
环境保护和节约源也被视为光荣的行为。例如，节约水的重要性、环境保护的重要性等都被提到。这些行为不仅体现了个人的道德责任，也反映对社会和自然的尊重。
教育与道德修养：
教育和道德修养也是光荣的重要组成部分。例如，教育的意义、科学与艺术的人民性等都被强调。这些观念鼓励人们在面对生活中的挑战和困难时，保持积极向上、勇于担当的态度
历史人物与英雄事迹：
总结来说，光荣在不同文化中有着多样化的含义和表现形式，从个人成就、劳动价值到宗教信仰、国家荣誉、科学艺术贡献、环境保护、教育道德修养以及历史人物的英勇事迹等各个方面都有所体现。
在现代社会中培养和维护光荣感，可以从以下几个方面入手：
坚持信念与不断奋斗： 光荣感源于个人的不懈追求和奋。只有通过持之以恒的努力，才能实现人生的光荣。坚持自己的信仰，不断努力和追求，才能真正地感悟到光荣真谛，并获得人生的真正价值。
诚实与尊重： 在当今社会，由于自我利益、自我推销和我保护的价值观，诚实和尊重正在逐渐消失。为了应对这一问题，建议以诚实和尊重对待他人，避免将人视为工具或附属品；原谅他人，即使意见不同也要保持文明的分歧解决方式；微笑、保持眼神交流、积极倾听、与家人和陌生人分享时间、才华和财富；每天说“请”、“谢谢”和“你欢迎”；信守承诺，让“是”和“否”成为事实。
社会责任感与羞耻心： 强烈的事业心和责任感是正确荣誉感的主要表现形式。一个有正确荣誉感的人，能够坚持业重于荣誉的原则，把荣誉当作社会和人民对自己的鼓舞与鞭策，当作新的起跑线。同时，羞耻心也是荣辱观的重要组成部分，只有真正做到耻辱之事不可为、羞耻之心不可无，才能树立正确的荣辱观。
社区与组织文化： 增强光荣感是新时代少年儿童道德情感和组织文化情感发展的重要内涵之一。通过巧借校外资源之力，利用社会这个多彩的大课堂树立和增强少先队员的光荣感。少先队员的光荣感指的是对组织坚定的认同感、强烈的归属感和应有的责任感。
家庭、学校和社会的教育： 荣辱意识的培养是一种教育和文化事业的长期任务。家庭、学校和社会是最基本的培养荣辱意识的场所。处理好身体家庭、学校、公司等不同社会环境中荣誉和义务的关系，才能彰显出个人的高尚品德，建立起对社会有益的良好形象。
党员教育与党的信任： 增强光荣感、自豪感是新形势下党员教育的一个重要内容。教育党员群众既要信任党，又要正视问题。同时要求广大党员群众务必从自身做起，树正气抵歪风，在思想上、行动上坚决拥护党中央对党内腐败问题的查处。只有相信党能解决自身问题，能长久保持健康发展，才能使共产党员对自身称号感到更加骄傲和自豪。
光荣与个人成就之间的关系是复杂而多维的，两者紧密相连且相影响。个人成就通常表现为实现目标、克服困难和获得荣誉，通过个人努力和才能在特定领域取得卓越成就，带来自我满足感和成就感，提升信心和自尊心，对职业发展和个人生活产生积极影响。然而，个人成就不仅仅是个人的事情，它与社会价值密切相关。个人的成就是在特定社会背景和环境中实现的，得到社会的认可和支持，为了满足社会需求和挑战，为社会创造价值和贡献，推动社会进步和发展，影响他人生活和命运。
荣誉是个人成功的关键因素之一，它与勇气、性格、职责等品质紧密相连。历史人物如克里斯托弗·哥伦布、莫默·阿德勒和莱斯特·皮尔逊展示了他们如何在面对挑战时展现出荣誉感。阿德勒区分了职责和荣誉，认为职责涉及对他人义务，而荣誉则能促使一个人在不考虑他人利益的情况下采取行动，以维护自我尊重。皮尔逊强调了加拿大作为一个国家追求所有美好、高尚和卓越的人类精神的国家目标。
光荣感源于社会认同，而梦想则关乎追求与发展，两者相辅相成，共同塑造个人的幸福感和成就感。明确的梦想能显著提升幸福感，而光荣是对过去努力的回馈，梦想则是对未来的期许。在职场中，从焦虑到实现目标后的喜悦，是个人长和人际关系深化的契机。
荣誉被视为人格光辉的表现，是人生不可分割的一部分，没有荣誉心的人无法谈人格。荣誉与名誉不同，荣誉是内在的光荣，而名誉是外界的称许。荣誉与虚荣也不同，虚荣追求的是他人的短暂赞誉，而誉则是内在的自我肯定。真正的荣誉来源于辛勤的劳动，来源于创造性的贡献，来源于将个人融入集体的无私奉献。
荣誉和奖励之间存在细微差别。荣誉意味着因成就而获得正式认可和尊重，更偏向于职业层面；而奖励则是因成就而获得的奖品，更偏向于个人层面。荣誉和奖励会立即让你对自己所做的事情感到自豪，但无需过分张扬。
个人品德与成就并不必然相关。个人品德主要由思想教育和价值观塑造，而成就可能源于某一方面的特长或努力。成就高的人应对其行为负责，但不应因个人品德问题而否定其成就。对于品德不佳的人，其作品不应因个人品行而被抵制，因为作品与个人在是独立的。
虚荣与骄傲的区别及其对名誉的影响也是值得探讨的话题。伟大的心和伟大的头脑具备的价值和幸福全在于它们的自身。名声不在“自己的掌握之中”，而引起赞叹的东西的重要性就配不上赞叹本身。
总之，光荣与个人成就之间的关系是相互依存、相互促进的。个人的成就可以提升个人价值，而个人的价值也可以促使个人追求更高的成就。荣誉不仅是对过去努力的肯定，更是对未来期望的赋予。
光荣在法律和社会规范中扮演着重要的角色，具体体现在以下几个方面：
法律的权威和尊严： 光荣与法律的权威密切相关。法律的权威来源于民的内心拥护和真诚信仰，以及法律的公平正义。社会主义荣辱观强调了道德观念在社会评价中的重要性，认为法律的权威不仅在于其制定和执行的程序，还在于其能够得到人民的内心认可和尊重。
法律人的使命和责任： 法律人被视为社会公正的守护者，他们需要在社会秩序和公正受到挑战时挺身而出，捍卫公正，维护社会秩序。法律人应敬畏规律、熟悉规矩、遵守规则，并在对待每一个法律题时坚守法律的底线，始终保持高度责任感。此外，法律职业共同体应当成为正义之师，代表公共良心，每个法律从业人员都应当因担负实现社会正义、促进社会良知的光荣使命而引以为荣。
光荣革命的历史意义： 光荣革命过限制君主权力，确立了议会的权威和司法独立，从而确保了法律的至上地位。这一革命不仅恢复了自由议会的权威，还确保了法官的独立地位，从而真正排除了国王对法律的干预。光荣革命明确了民众享有的自由权利，并确立了臣民在法律面前的平等地位。
法律援助与社会贡献： 法律人在实际工作中也通过法律援助和社会贡献来体现光荣。例如，律师周光荣过提供优质高效的法律服务，为弱势群体代言，努力维护社会公平，体现了法律人的光荣使命。
劳动荣与社会主义核心价值观： 在社会主义社会中，“劳动光荣”是社会主义核心价值观的重要组成部分。劳动人民当家作主的国家一个经由民主程序、按照正义原则制定和执行法律的法治国家或地区。广大人民不仅是立法的主人，还应自觉遵守法律并有效监督法律的实施。
光荣在法律和社会规范中不仅体现在法律的权威和尊严上，还体现在法律人履行使命和责任的过程中，以及通过历史事件如光荣革命所确立的法律原则和制度。