例句
1.这件事你说得也太玄虚了，让人摸不着头脑。
例句
1.他这个人经常故弄玄虚，因此大家都觉得他的话不靠谱。
1. 形容道的玄远虚无，也指玄远虚无的道。
引
1. 圣人观其玄虚，用其周行，强字之曰道。
《韩非子·解老》
2. 安神闺房，思老氏之玄虚。
《后汉书·仲长统传》
3. 轻爵禄，慕玄虚，莫道渔人只为鱼。
南唐
《渔父歌》
李珣
4. 老聃玄虚，庄周氏之自然，死以为真，兀以为全。
金
《南峰先生墓表》
元好问
5. 江左诗文，溺于玄风，辞谢雕采，旨寄玄虚，以平淡之词，寓精微之理。
《南北文学不同论》
刘师培
2. 谓性情恬静。
引
1. 太中大夫管宁应二仪之中和，总九德之纯懿……玄虚淡泊，与道逍遥。
《三国志·魏志·管宁传》
2. 丞相、录尚书、会稽王体自中宗，明德劭令，英秀玄虚，神栖事外。
《晋书·简文帝纪》
3. 风泉输耳目，松竹助玄虚。
唐
《题杜宾客新丰里幽居》诗
蒋防
3. 使人摸不透的花招、手段。
引
1. 那呆子就弄玄虚，将行李分开，就问寺中取条匾担，轻些的自己挑了，重些的教那皇帝挑着。
《西游记》第三九回
2. 这一个小小玄虚，说穿了一文不值的，被他硬讹了五千银子，如何不懊悔。
《二十年目睹之怪现状》第四八回
3. 他们要出去呢，也不便拦阻；干这行儿还能不耍玄虚么？
《上任》
老舍
4. 形容神秘莫测。
引
1. 好玄虚的话。
清
《蜃中楼·望洋》
李渔
2. 李信和红娘子都开始疑心这会是李闯王的一支骑兵，但都不肯说出口来，因为这事情使他们觉得太玄虚了。
《李自成》第二卷第四三章
姚雪垠
5. 天空；苍穹。
引
1. 仰飞鸟兮乌鸢，凌玄虚兮翩翩。
汉
《吴越春秋·勾践入臣外传》
赵晔
2. 上登玄虚，金书玉清。
《云笈七
6. 集市。
引
1. 俗称市曰玄虚，俗呼市曰虚。
宋
《书言故事·市肆》
胡继宗
“玄虚”一词在汉语中有多种含义，主要可以分为以下几个方面：
道家哲学中的深奥道理：在道家思想中，“玄虚”常用来形容一种深奥、虚无的道理，这种道理往往难以用言语表达，具有神秘莫测的特性。例如，《三国志·魏志·管宁传》中提到“玄虚淡泊”，形容一种超然物外、淡泊名利的境界。
欺骗性的手段或花招：在日常用法中，“玄虚”也可以指故意使用某种手法来迷惑人，使人难以看透真相。例如，在《西游记》中，孙悟空曾用“玄虚”的手段来欺骗对手。
难理解或捉摸的状态：在一些文学作品中，“玄虚”用来形容某些事情或理论过于复杂或抽象，让人难以理解。例如，姚雪垠在《李自成》中写道：“这事情使他们得太玄虚了”。
能量与信息的属性：在现代对传统文化的理解中，“玄虚”被解释为一种贯穿生命活动的能量属性和信息属性，是先天太极之气形成的太虚之理。
历史和文化中的应用：在古代文学和历史文献中，“玄虚”也常被用来描述某种高深莫测的哲理或神秘的原则。例如，《庄子·秋水》中提到的“玄虚”，传达了对真实与虚幻的思考。
“玄虚”一词在不同的语境中有着多重含义，既可以指道家哲学中的深奥道理，也可以表示欺骗性的手段或难以理解的状态。它在古代文学和现代文化中都有广泛的应用，体现了中国传统文化中对神秘、虚无和智慧的追求。
在道家哲学中，“玄虚”概念的历史演变和哲学意义可以从多个方面进行探讨。
老子将“道”比作阴阳二气交织的形态（玄）和大且空的形态（虚），认为“道”是宇宙运转的规律，并强调“虚”的力量，认为“虚”能容纳万物。
魏晋时期的玄学：
玄学家们认为，“无”是一种精神性的东西，看不见、摸不着，但却是万事万物的根源。他们推重《老子》、《庄子》和《周易》，认为这些经典包含了深刻的玄学思想。
庄子时期的“玄”：
“玄”还与“虚”、“静”等概念紧密相关，强调通过“虚极”、“静笃”来达到心灵的净化和提升。
“虚”的哲学本体论：
“虚”不仅是宇宙本原，也是万物生成的基础。老子认为“天下万物生于有，有生于无”，强调了“虚”的重要性。
“玄虚”的文化意义：
道家哲学中的“玄虚”概念经历了从老子到魏晋时期的发展和演变。老子首次提出“玄”的概念，强调其作为万物变化的根源和宇宙运行的规律。魏晋时期的玄学进一步发展了这一概念，强调“以无为本”，探讨了“有与无”的关系。庄子则通过“无无”的概念，深化了对“玄”的理解。
在现代文化中，“玄虚”一词的理解和应用呈现出多样性和复杂性。我们可以从以下几个方面来探讨这一问题。
从词义上看，“玄虚”一词具有多重含义。它既可以形容道的玄远虚无，也可以指神秘莫测、难以捉摸的事物。此外，“玄虚”还用来描述性情恬静、使人摸不透花招或手段，以及天空和集市等概念。这些含义在古代文献和文学作品中都有所体现，如《韩非子》、《后书》、《三国志》、《晋书》、《西游记》等。
在现代文化中，“玄虚”一词的应用也呈现出不同的方向。一方面，有人认为“玄虚”是古人对生命体能量信息属性的表达，认为其与现代科学中的能量和信息概念相通。这种观点认为，“玄虚”不仅是哲学上的深奥概念，也是现代科学中能量和信息活动的体现。
另一方面，现代文化中也有人批评“玄虚”一词的应用。一些人认为，“玄虚”在现代社会中被过度使用，甚至成为一种伪善和欺骗的手段。他们认为，“玄虚”是科学的敌人，必须破除这种文化才能让科学深入人心。这种观点强调了“玄虚”在现代社会中的负面影响，认为它阻碍了科学精的传播和现代文明的发展。
此外，“玄虚”一词在现代汉语词典中的解释也较为一致主要指深奥而难以理解的事物，或者虚幻不实的事物。这种解释与古代文献中的用法基本一致，体现了“玄虚”一词在不同历史时期的连续性和一致性。
综上所述，在现代文化中，“玄虚”一词的理解和应用呈现出多样性和复杂性。一方面，它被看作是深奥哲理和生命能量信息属性的表达；另一方面，它也被批评为伪善和欺骗的手段，阻碍了科学精神的传播。
在古代文学作品中，“虚”一词具有丰富的含义和应用。以下是一些具体的例子：
在《文选·左思·咏史八首之四》中，有“寥寥空宇中，所讲在玄虚”的句子，这里的“玄虚”同样指道家的玄远虚无。
欺骗手段：
在《西游记》第三十九回中，描述了猪八戒“弄玄虚”，将行李分开，自己挑轻的，让皇帝挑重的，这种行为就是一种欺骗手段。
性情恬静：
在《三国》中，描述管宁“玄虚淡泊，与道逍遥”，这里的“玄虚”形容管宁性情恬静，淡泊名利。
神秘莫测：
在姚雪垠的《李自成》第二卷第四三章中，描述李信和红娘子对某件事情感到“太玄虚了”，即事情过于神秘莫测。
集市：
我们可以从多个角度来解释“玄虚”与太极之气、太虚之理之间的关系。
首先，从哲学和宇宙论的角度来看，“太虚”被视为天地万物的起源，是太极的初始状态。在《类经图翼》中提到，“太虚是太极，太极本无极，故称太虚”。这意味着太虚是一个宽广无际、无所住的空的状态，是万物生化的源头。老子在《道德经》中也提到：“天下之生于有，有生于无”，即一切从无中生出，应无所住而生其心。这表明太虚作为虚无的道体，是万物生成的根本。
其次，关于太极之气，它被解释为自然元气，即宇宙论意义上的原始质料。太极之气是先天在的，是生命活动的基础。例如，在中提到，“无极太虚之理是先天太极之气成就的”，这意味着太极之气是生命体真元的性、文、理、道、生殖遗传信息的基础。太极之气通过阴阳的运动和五行的变化，形成了后天的能量与物质。
第三，关于“玄虚”，它被理解为一种兼具始基性和创造性的玄气。玄虚不仅是生命体生化的能量转化、信息转化、物转化的过程，也是天地之间物质、能量和信息的转化。玄虚的概念强调了生命活动的复杂性和多样性，以及道家修炼追求静、平、和的境，以达到生命活动的有序控制和自然状态。
“玄虚”与太极之气、太虚之理间的关系可以概括为以下几点：
“玄虚”在欺骗性手段或花招方面的应用主要体现在故意玩弄花招、迷惑他人，以掩盖真相或达到某种目的。以下是一些历史和现代案例：
韩非子中的“故弄玄虚” ：韩非在《韩非子·解老》中提到：“圣人观其玄虚，用其周行，强字之曰道。”这里的“玄虚”指的是故意玩弄花招，使人莫测高深。
现代案例：
网络诈骗在现代，利用“玄虚”进行诈骗的案例屡见不鲜。例如，一些诈骗分子通过算卦、占卜、改运、驱邪等方式，利用受害人对封建迷信的信任和变现状的迫切渴望，编织谎言，使受害者陷入信任陷阱，从而骗取财物。
文学作品中的应用：
巴金的《复仇集·亚丽安娜》 ：巴金在小说中描述：“吴素来爱卖弄玄虚，说话每说到重要的地方便住了口。”。
日常生活中：