无间

1.无间常用意思: 没有间隙。

例句 1.这场误会使两个原本亲密无间的人产生了距离。

2.无间常用意思: 不间断。

例句 1.他每天早晨都要练太极拳，寒暑无间。

3.无间常用意思: 不分别。

无间引证解释

1. 没有空隙。指极微小处。

引 1. 天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无闲，吾是知无为之有益。 《老子》
2. 大者含元气，细者入无间。 《文选·扬雄〈解嘲〉》
3. 旷笼天地之外，微入无闲之内。 晋 《抱朴子·应嘲》 葛洪
4. 小言入无间，大言塞空虚。 唐 《览皮先辈盛制因作十韵》 崔璐
5. 阴阳异撰，而其𬘡缊于太虚之中，合同而不相悖害，浑沦无间，和之至矣。 清 《张子正蒙注·太和》 王夫之
6. 研微神锋，妙悟无间；尘之所著，在至斯捐。 晋 《道士支昙谛诔》 丘道护

2. 不断；不分。

引 1. 不昼夜居于内。 《礼记·檀弓上》
2. 太常丞韩贲议：“按君母之尊，义发《春秋》，庶后飨荐无间。” 《宋书·礼志四》
3. 无间亲疏，实均欷慕。 宋 《慰慈圣光献皇太后上仙表》 曾巩
4. 凡在地球之上，无间有生无生，决无差别。 《坟·人之历史》 鲁迅

3. 没有隔阂；关系极密。

引 1. 若虞瓒无闲，同情共力……舍诸天运，征乎人文，则古之休烈何远之有！ 《后汉书·公孙瓒传论》
2. 诉复能待以厚礼，示之赤诚，言笑无间，洞见肺腑。 宋 《酌古论·李 陈亮
3. 少祥没想到，一年到头融洽无间的伙伴，就在新年和旧年交替的时候，闹了个不痛快。 《乘风破浪》十九 草明
4. 上使人谕之曰：“朕无间于卿，天日可鉴，何遽如此？” 宋 《涑水记闻》卷十六 司马光
5. 郎君闲暇，须一相访，无间老夫也！ 明 《昆仑奴》第一折 梅鼎祚

4. 无可非议；无懈可击。

引 1. 子曰：“禹，吾无间然矣。” 《论语·泰伯》
2. 始与诸儒考礼定议，加陈留府君以益州之谥，是后览之者，亦无间焉。 汉 《朱公叔谥议》 蔡邕
3. 当博览机要，以济功业，必能兼美，吾无间焉。 北齐 《颜氏家训·勉学》 颜之推
4. 皋夔益稷禹，粗得无间然。 唐 《和乐天赠樊著作》 元稹
5. 圆满无间，然后谓之全人。 《坟·文化偏至论》 鲁迅

5. 即无间地狱。

引 1. 地藏云：“彼王当入无间，向来风即业风也。”因引咸看地狱。 唐 《酉阳杂俎续集·〈金刚经〉鸠异》 段成式
2. 苟一毫忠赤不尽……便当永堕无间，万劫为驴，与兄骑乘。 明 《复邓石阳书》 李贽
3. 当振大军于觉海，驱天魔于无间。 《 苏曼殊

无间是什么意思

“无间”一词在中文中有多种含义，具体解释如下：

1. 佛教中的无间地狱：在佛教经典中，“无间”指的是“无间地狱”，这是八大地狱中最痛苦的一个。无间地狱的特点是受苦者在地狱中没有片刻的休息时间，日夜不停地受苦，没有间隙和停歇。这种地狱的名称来源于梵语“阿鼻”，其中“阿”表示“无”，“鼻”表示“间”，意即没有任何间隔或停歇的时间。

2. 连续不断的状态：在一般汉语中，“无间”可以表示连续不断的状态，即中间没有任何间隙。例如，形容亲密无间的关系，或者形容某些活动不间断地进行。

3. 不分别、不分：在某些语境中，“无间”也可以示不分彼此、不区分的意思，如“无间是非”，意指无法分辨是非对错。

4. 极微小之处：古代文献中，“无间”有时也被用来形容极微小的地方或事物。

5. 哲学中的无间性：在哲学讨论中，“无间”可能涉及对时间、空间等概念的探讨，如庄子提到的“无间性”，表示一种没有间隔的状态。

因此，“无间”的具体含义需要根据上下文来确定，它可以指代佛教中的地狱、连续不断的状态、不分彼此的关系，或者哲学上的概念。

根据提供的信息，无法回答关于无间地狱在佛教中的具体描述和历史背景的问题。虽然多个证据提到了无间地狱的概念和特征，但没有提供足够的历史背景和详细描述来全面回答这个问题。

例如， 都详细描述了无间地狱的特征和受苦情况，但没有提到其历史背景或起源。我搜索到资料主要集中在无间地狱的定义、特征和受苦情况上，如日夜受罪、多人满一人受罪、罪器叉棒、苦楚连绵等。

因此，根据提供的息，无法回答问题。

“无间”如何在现代汉语中用于形容亲密关系或活动的不间断？

在现代汉语中，“无间”常用于形容亲密关系或活动的不间断。具体来说，“无间”有以下几个含义：

1. 中间没有间隙：这个含义常用于形容人与人之间的关系非常亲密，没有任何隔阂。例如，“亲密无间”就是指关系非常密切，没有丝毫隔阂。

2. 不间断：这个含义常用于描述某种活动或状态持续不断，没有间断。如，“日夜无间”就是指某项活动或状态持续进行，没有中断。

3. 不分别：这个含义常用于形容无法区分或辨别。例如，“无间是非”就是指无法区分是非对错。

在实际应用中，“无间”可以用来形容亲关系的紧密和持续，也可以用来描述某种活动的连续不断。例如：

• “如果我们能推心置腹，合作无间，这项计画决行不通。” 这句话中的“合作无间”就是指双方合作非常紧密，没有任何隔阂。
• “气象观，日夜无间。” 这句话中的“日夜无间”就是指气象观测工作持续不断，没有间断。

在哲学讨论中，“无间性”是如何被解释和应用的？

根据提供的信息，无法全面回答无间性”在哲学讨论中的解释和应用。然而，可以从部分证据中提取一些相关信息来部分回答这个问题。

1. 孔子与大禹的“无间性”： 孔子在《论语·泰伯》中提到“禹，吾无间然矣”，意指他与大禹之间没有隔阂，达到了一种高度的感通状态。这种“无间性”既是个体的私人语言，又是普遍性的感通原则，体现了情感共鸣和认知共识。这种状态不仅是个体之间的感，也是未来共存共生世界的必由之路。

2. “无间”的多重含义： “无间”一词在不同文献有多种解释。例如，《老子》中提到“无闲”，指极微小处；《礼记·檀弓上》中提到“无间”，指连续不断或没有区别；《后汉书·张�传论》中提到“无间”，指关系亲密无间。这些解释展示了“无间”在不同语境下的丰富内涵。

3. 《老子》中的“无间”： 在《老子》中，“无有入于无间”和“不言之教”被用来阐述意识的无形性和知的超越性。作者指出，我们感知的万物都有形状，而意识则是无形的，会随着有形的感知而变化。通过放下思考，才能领会“无间”的状态。

4. “无间”在哲学中的应用： “无间”在哲学中被用来探讨时间本质及其与现实世界的关系。例如，柏拉图认为“永劫无间”是真实世界的本质，现代哲学家也对这一概念进行了深入研究。此外，“无间”还被用来探讨人类逃避哲学的本能恐惧，以及本体论对实在和表象的区分。

综上所述，“无间性”在哲学讨论主要涉及个体之间的感通、认知的超越性以及时间本质的探讨。

“无间”在古代文献中是如何用来形容极微小的地方或事物的？

“无间”在古代文献中用来形容极微小的地方或事物的用法并不直接存在。然而，和中提到了”无间”以指极微小处，这与问题中的描述相吻合。

中提到：”大者含元气，细者入无间。” 这句话出自《抱朴子•应聘》，其中”无间”被解释为极微小处。李善注释道：”言无间至微也。” 这表明在古代文献中，”无间”确实被用来形容极微小的地方或事物。

中也提到了”无间”的含义之是”没有空隙，指极微小处”。这进一步证实了”无间”在古代文献中可以用来形容极微小的地方或事物。

“无间是非”这一概念在古代文献中有何具体含义和应用？

根据提供的信息，无法回答关于“无间是非”这一概念在古代文献中的具含义和应用的问题。所有我搜索到的资料都指向鲁迅的《文化偏至论》，并且主要解释了这个成语的现代含义和用法，但没有提到古代文献中的具体应用或含义。

例如， 都提到“无间是非”是鲁迅在《文化偏至论》中提出的概念，意思是不分是非，混淆对错。些解释都是现代的解释，并没有涉及古代文献中的具体应用。

提到了《列子·仲尼》中的一句话“从心之所念，更无是非；分不出是和非。”这句话与“无间是非”有相似之处，但并没有直接说明“无间是非”在古代文献中的具含义和应用。