例句
1.那架直升机失事坠落后，机上两名飞行员侥幸生还。
2.我们考试应凭实力，不可存有侥幸心理。
1. 见“儌倖”。
引
2. 见“僥倖”。
引
3. 谓希求获得意外的成功。
引
1. 使天下学士，不反其本，妄作孝弟，而侥幸于封侯富贵者也。
《庄子·盗跖》
2. 当刘太后时，人多侥幸，以希大用，公乃中立不倚。
宋
《能改斋漫录·记事一》
吴曾
3. 上曰：“改考实系佳事，但恐武生记文数篇，希图侥幸者多。”
清
《霞外
平步青
4. 谓以不正当的手段取得成功或因偶然的原因免于灾难。
引
1. 而都御史汪浩侥幸边功，诬杀所保土官及寨主二百余人。
《明史·四川土司传二·永宁宣抚司》
2. 你也是这一天应被牺牲的一个啊，但你只挨几个老拳，总算侥幸。
《在黑夜里》诗
蒋光慈
“侥幸”是一个汉语词汇，拼音为jiǎo xìng，其基本含义是指由于偶然的原因而获得利益或免去不幸，也企求非分意外获得成功或免除灾害。这个词语最早出自《庄子·在宥》，在古代文献中，侥幸常被用来形容那些不劳而获、企求非分的人。
侥幸心理是指个体在面临险境、困难或问题时，抱有一种不切实际的幸运期待，期望通过偶然的机会解决问题。这种心理可能导致失败、家破人亡，甚至引发事故和后悔，因此需要警惕。
侥幸一词在现代汉语中也常用于描述意外成功或避免灾害的情况，例如侥幸考取大学、飞机失事生还等。然而，侥心理可能导致一系列负面后果，如投机取巧、弄虚作假、贪污受贿等不正当甚至违法犯罪的行为。
侥幸不是一种心理状态，也是一种行为方式，它反映了人们在面对困难时的乐观态度和对未来的希望，但同时也提醒人们要脚踏实地、遵章守纪，以避免因侥幸心理而带来的不良后果。因此，在日常生活中，我们应该摒弃侥幸心理，通过努力和踏实的工作来实现目标，而不是依赖运气或偶然的机会。
《庄子·在宥》中“侥幸”一词的具体出处和上下文如下：
在《庄子·在宥》中，有这样一句话：“此以人之国侥幸也。”这句话的意思是说，人们常常因为偶然的原因而获得利益或成功，或者免去不幸或灾害。陆德明在注释中解释说，“侥幸”指的是求利不止之貌，即不断追求利益的行为。
具体来说，“侥幸”一词在《庄子·在宥》中的上下文是描述人们由于偶然的机会而获得成功或避免灾难的情景。
在现代心理学中，侥幸心理被定义为一种心理状态，人们在这种状下会无视事物的本质和发展的规律，试图通过偶然事件获得成功或避免灾难。这种心理通常表现为潜意识，不足以支配人的行为活动，但自控能力不强的情况下，这种潜意识会膨胀并引发冲动。侥幸心理是人的本能意识的一部分，但过度依赖它会导致问题，如精神疾病。
侥幸心理的成因包括信念的迷失、对事件控制力的懒散以及缺乏坚持。它在特定条件下能提供乐观情绪，支撑人们面对压力和危机，但在大多数情况下，人们不会在意。对于懒惰或寄希望于一夜暴富的人来说，侥幸心理成为生存的支柱，旦无法控制，会导致灾难性的后果。
侥幸心理既有积极的一面，如帮助人们面对难题、规避风险和灵活处问题，也有消极的一面，如导致偏离实际轨道和堕落行为。适当的积极心理暗示可以增强个人的勇气和面对困难的能力，从而顺利度过难关。
幸运理可能导致的负面后果包括以下具体案例：
忽视技能和努力：当人们将成功归因于运气而非自身的能力和力时，他们可能不会认为这些成果是自己努力的结果，从而减弱了对自己行为的责任感。例如，一个学生可能因为偶然的机会而获得奖学，而不是通过自己的努力和成绩。
过度自信和冒险行为：依赖于侥幸心理的人可能会发展出一种过度乐观的风险评估模式，导不负责任的决策。例如，一个投资者可能因为相信自己“运气好”而进行高风险的投资，最终导致财务损失。
忽视危险信号：极度幸福的人可能不会像往常一样富有创造力，而且倾向于承担更多风险。例如，双相情感障碍患者中的躁狂状态会导致过度的积极情绪，进而导致他们承担风险，如物质滥用、超速驾驶或挥霍一生积蓄。
社会关系受损：极度幸福的人可能在社交场合中表现出不适当的行为，如过度炫耀或忽视他人感受，这可能导致与他人的关系紧张。例如，一个经常在社交媒体上分享自己“幸运”经历的人可能会让朋友感到嫉妒或被忽视。
长期的心理影响：长期的不幸感会让人产生习得性无助，即当一个人发现无论他干什么，无论他如何努力，都以失败而告终时，他就会觉得自己控制不了整个局面，于是，他的精神支就会瓦解。例如，一个长期失业的人可能会逐渐失去斗志，最终放弃所有努力。
乐极生悲的现象：当某人对一件事屡屡失败，留下阴影，认为愿望不会实现时，一旦幸运降临，喜从天降，幸福来得太快太猛，没有心理准备，就会发生意，由“天堂”掉进“地狱”。例如，一个长期未能中彩票的人突然中了一千万，可能会因为无法适应这种突如其来的财富而陷入困境。
这些案例表明，幸运心理可能导致的负面后果不仅限于个人层面，还可能影响到社会关系和心理健康。
要有效地克服侥幸心理，可以采取以下实用的方法或策略：
树立正确的价值观和人生观：认识到成功需要实力和努力，而不是依赖偶然因素。通过树立正确的价值观，明确自己的人生目标和追求，避免为了一时的侥幸而放弃自己的原则和底线。
提高自我认知能力：了解自己的优点和不足，制定切实可行的计划。这有助于避免眼高手低，设定合理的目标，并逐步实现这目标。
培养自律意识：养成良好的学习和工作习惯，降低对侥幸心理的依赖。通过自我暗示、亲力亲为和避免轻易承诺来改变心态。
增自控力：从小事做起，培养自我控制的能力，遇到非分之想时，思考其后果并约束自己，避免违法犯罪的行为。
学会转移注意力：参与集体活动或专注于有益的事物，如工作、学习或体育运动，可以分散不正常想法的注意力，减少侥幸心理的影响。
加强道德修养：通过学习和工作实践，提升个人的道德、意志和文化修养，使自己在面对诱惑时能够做出正的判断，避免因侥幸心理而做出不当行为。
制定明确的目标并脚踏实地地去实现：认清现实，明白成功需要实力和努力。制定明确的目标，并通过持续的努力和自我改进，最终实现这些目标。
接受失败的可能性：要接受失败和挫折的可能性，从失败中吸取教训，不断总结经验，不断提高自己的能力，坚定信心，迎接挑战。
增强安全意识和遵守规则：认识到侥幸行为可能带来的严重后果，如交通事故、健康问题等。严格遵守交通规则、公共秩序和健康习惯，不因一时的便利而冒险。
幸运心理在不同文化景下的表现形式具有显著的异同。从我搜索到的资料来看，幸运的概念在各个文化中都有其独特的解释和信仰体系。
幸运心理在不同文化中的表现形式存在显著差异。例如，日本神话中的七位幸运女神、印度教、道教和佛教的幸运神祇表明，幸运被视为一种信仰或信念。而在西方文化中，数字7常被认为幸运，这与七大奇迹、一周七天和彩虹七色的概念有关。在中国文化中，数字8被视为极其幸运，因为其发音与财富繁荣同音。这些例子显示了不同文化对幸运数字的不同信仰和迷信。
幸运心理在不同文化中的表现形式也受到个人经历和文化信仰的影响。例如，理学家理查德·怀斯曼的研究表明，认为自己幸运的人通常具有倾听直觉、抓住机会、乐观和积极预期等特点。这种心理状态不仅影响个人表现，还可能带来正面结果。然而，不同文化对幸运和不幸运数字的看法存在差异，如东亚文化中4被视为不吉利，而8则因发音类似“富裕”而被视为幸运。
此外，幸运心理在不同文化中的表现形式还受到宗教信仰的影响。例如，犹太教、基督教和伊斯兰教中都有特定的物品或仪式被视为保护符或幸运象征。这些宗教信仰不仅塑造了人们对幸运理解，也在一定程度上影响了整个社会对待幸运的态度。
幸运心理在不同文化背景下的表现形式既有共性也有个性。共性在于人们普遍认为幸运是一种积极的心理状态，而个性则体现在不同文化对幸运数字、符号和信仰的不同解释和应用上。