例句
1.史学家的评论往往一字褒贬,使得那些奸佞小人害怕不已。
例句
1.帝王宠用奸佞是历朝历代亡国的重要原因。
1. 奸邪谄媚。
引
1. 以奸佞之罪,刑天下之心。
《管子·霸言》
2. 听其言也甘,察其行也贼,所谓谄谀、谗慝、贪冒、奸佞,不早绝之,后悔无及。
《魏书·李䜣传》
3. 时平章政事兼枢密使完颜白撒、枢密院副使赤盏合喜用事,二人奸佞,无远略,士庶皆恶之。
元
《归潜志》卷十一
刘祁
4. 奸佞巧伪之徒,自以为纵横捭阖,偷天换日,颠倒是非,无不如意。
《长窗灯语·一九七九年的晨钟》
秦牧
2. 奸邪谄媚的人。多指奸臣。
引
1. 尊贤任能,信忠纳谏,所以为安也,而暗君恶之,以为不若奸佞、阘茸、谗谀言者,此其将亡之征。
汉
《潜夫论·思贤》
王符
2. 至使末世利口之奸佞,无行之弊子,得以老庄为窟薮,不亦惜乎?
晋
《抱朴子·释滞》
葛洪
3. 只为宣和失政,奸佞专权;延至靖康,金虏凌城。
《京本通俗小说·冯玉梅团圆》
4. 都是你这班奸佞,欺死蔑生,擅权废置。
《东周列国志》第三二回
“奸佞”一词的含义主要指奸邪谄媚的人或行为,常用于形容那些通过虚伪、狡诈和不正当手段达到目的的人。在古代文献中,“奸佞”一词最早见于《管子·霸言》,其中提到“以奸佞之罪,刑天下之心”,表明这种行为被视为严重的罪行。
具体来说,“奸”字在“奸佞”中代表阴险狡诈,而“佞”字则表示巧言谄媚。这两个字合在一起,形象地描绘了那些善于利用他人、以私利为中心、不择手段追求自身利益的人。这类人通常表现为面友善,内心却怀有不良目的,善于伪装和欺骗,以达到自己的目的。
在历史文献中,“奸佞”一词常被用来描述那些心术不、专权滥政、损害国家利益的小人或官员。例如,在《魏书·李訢传》中提到,奸佞之人通过谄媚手段获得君主宠幸,但实则以权谋私、不忠于君主,有时还会暗害君主。此外,奸佞之人在历史上如宣和失政、靖康之变等事件中表现得尤为突出,他们往往利用自己的智慧和口才来迷惑君主,从而达到个人的目的。
“奸佞”一词不仅用于形容个人的行为,也可以作为形容词来描述某些行为特征,如奸滑谄媚的行为。在现代汉语中,“奸佞”一词依然保留了其贬义的色彩,用来指代那些心机深重、阴险狡诈的人。
在古代文献中,“奸佞”一词的使用案例丰富多样,主要描述了那些奸滑谄媚、专权擅废、欺压百姓的人。以下是一些具体的使用案例:
《管子·霸言》 :文中提到“以奸佞之罪,刑天下之心”,表明奸佞之人不仅个人品行恶劣,还对国家和社会造成了极大的危害。
《魏书·李訢传》 :描述了奸佞的特征和行为,进一步强调了奸佞对国家稳定和君主权威的威胁。
元刘祁《归潜志》 :批评了奸佞无远略、颠倒是非的行为,指出这些行为导致士庶皆恶之。
秦牧《长窗灯语·一九七九年的晨钟》 :虽然具体情节未详述,但文中提到奸佞的形象,反映了其在历史上的恶劣影响。
汉王符《潜夫论·思贤》 :通过批评奸佞,强调了忠良的重要性。
《京本通俗小说·冯玉梅团圆》 :描述了宣和失政和靖康之乱中奸佞专权、欺死蔑生的行为。
《东周列国志》 :同样描述了奸佞在国家危难时刻仍专权欺凌,导致国家衰败,人民受苦的情景。
这些文献中的描述不仅揭示了奸佞人物的恶劣品行,还反映了他们对国家和社会造成的严重危害。
在中国历史上,有许多著名的奸佞人物及其行为被详记录。这些人物通过各种手段操纵朝政、残害忠良、破坏国家稳定,对社会造成了巨大的伤害。以下是一些臭名昭著的奸臣及其主要事迹:
赵高:秦始皇时期的宦官,精通律令,篡改遗诏,弑君自立,最终被杀。
董卓:东汉末年掌控朝中大权,废立皇帝,毒死太后,控制整个东汉政权。
来俊臣:唐朝酷吏,以凶险残暴著称,推行残酷酷刑,造成大量冤屈,最终被斩首。
李林甫:唐玄宗时期的宰相,用尽卑劣手段,排斥贤才,重用胡将,导致安史之乱爆发。
杨国忠:安史之乱的罪魁祸首,垄断选官大权,构陷政敌,残害忠良,最终在马嵬驿兵变被杀。
蔡京:北宋第一大奸臣,四次担任宰相,以家为官府,打击政敌,最终饿死于破庙。
秦桧:南宋著名抗金英雄岳飞的死因,以莫须有的名杀害岳飞,成为千古罪人。
严嵩:明代身居一人之下万人之上的奸臣,专权二十余年,最终被抄家晚年乞讨,死时衣不蔽体。
魏忠贤:明朝四大宦官之首,迫害东林党人,清除异己,最终自缢而死。
和珅:清朝最会敛财的大奸臣,贪赃枉法,最终被捕入狱,悬梁自尽。
这些奸臣的恶行罄竹难书,对国家和社会造成了深远的负面影响,他们的罪行令人发指,是历史上的千古罪。
“奸佞”一词在现代汉语中的应用影响主要体现在以下几个方面:
词义演变:在古代,“佞”字的含义较为丰富,既有褒义也有贬义。褒义时,“佞”指有才智或善辩的人,如《论语》中的“雍也仁而不佞”,意为雍有才智但不谄媚。然而,到了周末,“佞”字逐渐由褒义转为贬义,主要指善于用花言巧语谄媚人。现代汉语中,“佞”字更多地与谄媚、谄色、谄恶等负面含义相关联。
成语使用:在现代汉语中,“奸佞”常用于形容那些善于用花言巧语谄媚他人的人。例如,“奸佞小人”这一成语在现代汉语词典中被收录,用来指那些善于谄媚但不正派的人。此外,“颠倒黑白”这一成语也常用于批评那些肆意颠倒黑白、葬送国家的奸佞小人。
社会影响:在古代,奸佞”一词常用于描述那些以柔媚取容的臣子,其行为对天下百姓造成的后果是危害国家和百姓利益的行为。而在现代,这一词汇更多地被用来批评那些在政治领域中利用谄媚手段达到个人目的的人,反映了社会对这类行为的负面看法。
文化背景:从文化角度来看,“奸佞”一词在古代文献中的使用广泛,反映了古代社会的道德观念和文化背景。而在现代,随着社会的发展和文化的变迁,“奸佞”一词的使用也逐渐反映了现代社会对于诚信、正直等价值观的重视。
“奸佞”、“狡猾”和“谄媚”这些词汇在中文中都有各自的含义和用法,理解它们的区别有助于更准确地表达思想。
用法:奸佞常用于形容那些利用欺骗和谄媚手段获取权力或利益的人。例如,“奸佞之臣”指那些通过谄媚而得宠幸的臣子。
狡猾
用法:狡猾常用于描述那些善于利用智慧和策略来达到个人目的的人。例如,在历史文献中,奸佞之臣往往被描述为狡猾、滑稽、朋党,但饱经民间疾苦,具有经世之才。
谄媚:
总结来说,“奸佞”强调的是邪恶和不正派的行为;“狡猾”则侧重于聪明但阴险的一面;“谄媚”则突出用甜言蜜语讨好的行为。
在不同朝代,“奸佞”一词的含义和评价存在一定的异同。首先,“奸佞”一词最早见于《史记·孟子荀卿列传》,描述了国时期权臣荀卿的心机和阴险品性。这一用法反映了“奸佞”一词在早期的含义,即指那些表面虚伪、内心狡诈、心机深重、阴险奸诈的人。
在汉代,荀悦的《汉纪·平帝纪》中提到“邪佞之材”,描述了莽公时期存在邪佞之材,利用四父历世之权。这表明在汉代,“奸佞”一词已经用于指代那些利用权力和地位进行不正当行为的人。晋代袁宏在《后汉纪·顺帝纪上》中提出,应该斥退邪佞,投其四裔,同时引纳方直,令其在左右。宋代袁褧在《枫窗小牍》卷上指出,太学博士石介因创作激烈的词作而遭到邪佞的攻击。清代俞樾在《春在堂随笔》卷七中强调,要警惕邪佞,保护善类。
在元末,丞相托托、参议贾鲁等人被指为奸佞,巧言谄媚的坏人。这表明在元,“奸佞”一词同样用于指代那些通过巧言谄媚来取悦上级、破坏法律秩序的人。明朝归有光在《上高阁老书》中也批评了那些在理财、兵和驾驭官员时表现出谄媚、诡诈、奸诈和琐碎行为的人。
在三国时期,曹被称为“奸雄”,后世对他的评价褒贬不一。司马懿也被称为“奸诈之者”,后世对他的评价也颇为复杂。这些例子表明,在三国时期,“奸佞”一词用于描述那些狡猾阴险、祸国殃民的人。
不同朝代对“奸佞”一词的评价和含义有所不同。在早期,它主要指那些利用权力和地位进行不正当行为的人;而在后来的朝代中,它更多地用于描述那些过巧言谄媚来取悦上级、破坏法律秩序的人。