例句
1.京剧演员整套的行头是非常昂贵的。
例句
1.为了参加同学的婚礼,他给自己置办了一身新行头。
1. 戏曲演员演出时用的服装道具。
引
1. 延寿马,我招你自招你,只怕你提不得杖鼓行头。
宋
《错立身》戏文第十二出
2. 戏具谓之行头,行头分衣、盔、杂、把四箱。
清
《扬州画舫录·新城北录下》
李斗
3. 因贾蔷又管着文官等十二个女戏子并行头等事,不得空闲,因此又将贾菖、贾菱、贾萍唤来监工。
《红楼梦》第二三回
4. 魏紫听着演员们的喑哑的嗓子,声调稍高就唱不上去了。他们全是鸦片鬼似的脸容。破旧的行头,乱穿一气。
《牡丹》六
徐迟
2. 泛指服装;行装。
引
1. 便如伍子当年苦,只少行头宝剑装。
宋
《苏州洋》诗
文天祥
2. 旧行头,家常扮,鸳鸯被冷,燕子楼拴,偷将心事传。
元
《普天乐·收心》曲
张可久
3. 晁大舍自己的行头并家人庄客的衣服一一打点齐备。
《醒世姻缘传》第一回
4. 既然出洋,少不得添置行头,筹寄家用。
《官场现形记》第五六回
5. 把我所有的一点东西都折卖了,作了一身新行头,我的确不难看。
《月牙儿》三一
老舍
3. 曲艺演员所用的乐器。
引
1. 闲遥遥唱些道情,醉醺醺打个稽首,抄化些剩汤残酒,昝这愚鼓简子便是行头。
元
《端正好·乐道》套曲
邓学可
2. 今二亲既已葬了,只得改换衣装,扮作道姑,将琵琶做行头,沿街上弹几个行孝的曲儿,抄化将去。
明
《琵琶记·乞丐寻夫》
高明
3. 到初四日早饭过后,暖雪下楼小解,忽听得街上当当的敲响。响的这件东西,唤做“报君知”,是瞎子卖卦的行头。
《古今小说·蒋兴哥重会珍珠衫》
4. 方言。指体貌风度。
引
1. 洪四儿笑道:“哥儿,我看你行头不怎么好,光一味好撇。”
《金瓶梅词话》第五八回
5. 鞠的别称。古代蹴鞠之戏所踢的球。
引
1. 桂姐的行头,比旧时越发踢熟了。
《金瓶梅词话》第十五回
2. 那些圆情的把持,两个一伙,吊挂着一副行头,雁翅排于左右,不下二百多人。
《说唐》第十二回
1. 古代军队行列之长。
引
1. 陈士卒百人以为彻行,百行,行头皆官帅。
《国语·吴语》
2. 封建社会中商肆、行会的首领。
引
1. 肆长各掌其肆之政令
《周礼·地官·肆长》
2. 商行的首领叫“行头”或“行老”,行头有权规定本行商货的物价。
《中国通史》第四编第一章第二节
范文澜
3. 京师有富人,欲得一行头,难其人。
宋
《北窗炙輠》卷下
施德操
4. 自家非别,一个做篾片的行头是也。
清
《慎鸾交·贿篾》
李渔
3. 犹头衔。
引
1. 三考满听选,是杂职行头,除授了个浙江宁波府象山县广积仓大使。
《型世言》第七回
2. 一日,有个江西故相的公子姓晏名文物,以恩荫官来京,就选考了一个知府行头,在京守候。
《平山冷燕》第三回
“行头”一词在汉语中具有多种含义,主要根据语境的不同而有所变化。以下是其主要的几种解释:
戏曲服装与道具:在传统戏曲中,“行头”指的是演员演出时所穿的服装和使用的道具,包括盔头、靠把、衣服、靴子等。这些服饰经过美化和程式化处理,于表现角色的身份、性格和故事背景。
泛指服装或装备:在更广泛的语境中,“行头”可以指一般的服装或装备,例如旅者的装扮、职业所需的工具或货物等。
曲艺乐器:在某些情况下,“行头”也指曲艺演员所用的乐器,如琵琶、情等。
信号发声器:古代还有将“行头”用作信号的发声器,如“君知”或“瞎子卖卦的行头”。
体貌风度:在方言中,“行头”有时用来形容一个人的貌、仪表和气质。
古代军队队长:在古代,“行头”还可以指军队中的队长或行业中的头目
蹴鞠之球:在古代蹴鞠(即踢球)中,“行头”是踢球的球的别称。
行业头子:在商业或行业管理中,“行头”指行业的头目或总管者。
“行头”一词在不同语境下有着丰富的含义,既可以指戏曲中的服装和道具,也可以泛指一般的服装、装备或工具,甚至在某些情况下还涉及人的体貌风度或行业头目等
行头在传统戏曲中具有重要的地位,其具体分类和历史演变如下:
根据清代李斗在《扬州画舫录》中的描述,行头分为衣、盔、杂、把四箱。具体来说:1. 衣箱:包含各种戏衣,如蟒袍、靠背等。2. 盔头箱:包括各种盔帽,如冠、盔、巾、帽等。3. 杂箱:包含化妆工具、面具、乐器及砌末等。4. 把箱:包含刀枪把子、銮仪器仗等具。
此外,行头还根据使用场合和戏班的不同分为以下几类:- 江湖行头:间职业戏班所用,经济条件有限,通常只有一副行头,主要用于主要人物的装扮。- 内班行头:以扬州大盐商为戏主豪华行头,用于皇帝南巡时的演出,行头较为豪华,有特制衣装和砌末。- 私房行头:演员个人自备的行头,反映了演员的经济条件和艺术追求,起源于乾隆年间,盛行于近代。- 官中行头:戏班公用的行头,与房行头相对。
行头的历可以追溯到春秋时代,最初指各行各业中不可或缺的特殊工具,如木匠的凿刀或樵夫的斧头。在戏曲中,“行头”一词最早出现在宋代戏文《错立身》中。自元杂剧起,戏曲班社到各地演出,行头成为不可缺少的装备。
从宋、元、清后期到建国后,行头不断变化和完善,成为研究中国戏曲的重要组成部分。近百年来,艺人不断加工改良行头,使其成为戏剧艺宝库中一颗璀璨夺目的明珠。
行头不仅包括服装,还涵盖盔帽、道具和兵器,是塑造角色形象、体现身份、年龄、性格、民族和职业特点的重要手段,同时反映剧中时代背景、生活习俗和情境。行头通过式样、色、图案花纹等,表现剧中人物的身份、年龄、个性和生活习俗。
根据提供的信息,无法回答关于“行头作为曲艺乐器的种类及其在表演中的作用”的问题。
古军队中的行头队长与现代行业头子的概念在某些方面有相似之处,但在职责、地位和功能上存在显著差异。
从概念上来看,古代军中的行头队长是指军队中的队长,负责指挥和管理一定数量的士兵。例如,《国语·吴语》中提到“行头皆官帅”,说明行头队长是军队中的高级军官,负责具体的战斗指挥和战术执行。这种角色在古代战争中非常重要,他们不仅需要具备军事才能,还要有较强的领导力和战斗技能。
相比之下,现代行业头子通常指的是某个行业的领军人物或组织的负责人。他们可能不是直接参生产或服务的执行者,而是通过管理和决策来引导整个行业的发展。例如,在宋代,“行头”可以指商肆、行会的首领,他们有权规定本行商货的物价,并代表本业与官府打交道。这种角色更多地涉及管理和协调,而不是直接参与生产或战斗。
此外,古代行头队长的职责主要是军事上的,他们需要在战场上带领士兵冲锋陷阵,执行具体的战术动作。而现代行业头子的职责则更多地集中在商业管理和市场运作上,他们需要制定战略、协调资源、处理人际关系等。
总结来说,古代军队中的行头队长与现代行业头子在概念上有一定的相似性,都是各自领域中的领导者。然而,他们的职责、地位和功能有着本质的不同。
根据提供的信息,无法全面回答“行头在古代蹴鞠文化中的地位和意义是什么”这一问题。我搜索到的资料主要涉及蹴鞠的历史、技术规范以及与行头相关的其他文化背景,但没有直接说明行头在古代蹴鞠文化中的具体地位和意义。
然,可以从我搜索到的资料中提取一些相关信息:
蹴鞠的普及与行会的形成:随着蹴鞠运动的不断普及,从蹴鞠表演的艺人也越来越多,为了保护本身的利益和提高自身的技艺,他们自发地组织了起来,成立了行会。这表明行会不仅是一个组织形式,也是蹴鞠文化的一种重要社会结构。
行头的引申义:在戏曲史上,“行头”一词有多种分类,如“江湖行头”、“内班行头”、“私房行头及“官中行头”等。虽然这些分类主要与戏曲相关,但可以推测,在古代文化中,“行头”可能也具有类似的含义,即指代某种特定的装或服装。
蹴鞠的娱乐性质:明代小说《金瓶梅》中将蹴鞠称为“踢行头”,并描述了蹴鞠作为家庭活动的场景。这表明蹴鞠在某些时期已经逐渐演变为一种娱乐活动,而非剧烈的体育运动。
根据提供的信息,无法回答关于“行头”一词在不同言中的含义及其地域分布情况的问题。