例句
1.我们在登山时最好依着路标行进，否则容易迷失方向。
2.驼队在沙漠里缓缓行进，驼铃声也不绝而耳。
1. 向前行走（多用于队伍）。
引
1. 和他们行进的方向相反，在这街的彼端，在山坡上的另一个角落，在一个人家的檐前，一个中年妇人正同一个邻家女人谈着话。
《水的裁判》
李广田
2. 战士们默默不语地行进着。
《保卫延安》第三章
杜鹏程
“行进”一词在中文中通常向前行走，特别是在描述队伍或人群的行进方向时使用较多。例如，在军队、游行或集体活动中，人们会按照一定的方向和节奏向前移动，这种状态被称为“行进。
此外，“行进”也可以用于比喻意义，表示事物的发展、进步或行动的过程。例如，历史的发展可以被比喻为一艘行进的船，时间的流逝可以被比喻为一张网，人生则可以被比喻为一条河流。
在不同的语境下，“行进”还可以有其他含义，如旅行、移动、漫游等。它也可以表示一种积极向上的状态，象征着不断努力和向前迈进的精神。
总之，“行进”是一个多义词，既可以指实际的向前行走动作，也可以用于描述抽象的发展过程或象征性的前进状态。
行进在不同文化中具有丰富的象征意义，它不仅是一种物理上的移动，更是一种精神和文化的探索。在基督教传统中，行进被视为朝圣的象征，象征着对罪恶的悔改和精神上的净化。在印度教和佛教中，行进则与生命与死亡的河流相联系，象征着生命的旅程和个体的解脱。
在艺术领域，行走被视为探索世界和表达自我情感的媒介，从早期的科学探索者到印象派、浪漫主义、超现实主义等艺术流派，行走都被赋予了象征意义。当代绘画进一步将行走视为一种活动本身，其兴在于身体的运动和手势留下的痕迹，象征着身体的无形和短暂的运动。
旅行为人类行为，在历史、文化和社会中具有重要性和象征意义。它不仅是身体上的移动，更是一种精神上的探索和体验，带来发现、知识和文化价值的体验。旅行者通过旅行获得新知识，这些知识通常来自学校和科学中心。
在印度教中，朝圣被视为一种净化和生命过渡的仪式，象征着与神圣的联系。在犹太教中，旅行被描述为“无尽的旅程”，一个寻找对话、法律和最终联盟的旅程。
行走作为一种社会行为，在人类历史和文化中具有重要性。它不仅是一种生存手段，也是一种文化表达方式，如朝圣者前往圣地的旅程。行走的美学功能允许人们在行走中探索新的意义，创和塑造个人和社区的领土感。
行进的历史演变过程可以从多个角度来理解，包括人类进化、文明发展以及社会历史的进程。
从人类进化的角度来看，行进是人类进化的重要里程碑之一。大约440万年前，人类开始进化出双行走的能力，这使得他们能够更有效地在开阔的草原上移动，并解放双手进行其他活动。这种能力不仅提高了生存能力，还扩展了视野和活动范围。随着时间的推移，人类逐渐从树栖生活转向地面生活，并通过行走来探索和定居新的地区。
在文明发展的过程中，行进也起到了关键作用。例如，在新石器时代（公元前7000年至公元前2500年），欧洲出现了第一批城市，环境改变主要通过行走来实现，标志着人类活动从迁徙到定居的转变。此外，罗马人通过东征开启了东西方文化大规模交融的新时代，这也体现了战争和行进对文明发展的影响。
社会历史的发展呈现出曲折前进的趋势。唯物史观认为，事物发展的总方向是前进的、上升的，但具体道路又是曲折的、迂回的。人类社会的进步是一个复杂而渐进的过程，及个人智慧、社会秩序和自然条件的相互作用。在这个过程中，行进作为一种物理和文化行为，不断推动着人类社会向前发展。
行进的历史演变过程涵盖了从人类进化到文明发展再到社会历史的多个方面。
在现代汉语中，行进有多种具体的比喻用法，以下是一些常见的例子：
劈波斩浪：这个成语用来比喻排除前进中的困难和障碍。例如，船只在海上行进时冲开波浪，象征着克服前进路上的各种挑战。
一往无前：形容勇猛无畏地前进，无所阻挡。这个成语常用来描述在面对困难时依然坚定向前的精神。
负芒披苇和荆斩棘：这两个成语都用来比喻扫除前进中的困难和障碍。前者意指像芒刺一样清除障碍，后者则是指砍伐丛生的荆棘，两者都强调了克服重重困难的过程。
乘风破浪：船只乘着风势破浪前进，比喻排除困难，奋勇前进。这个成语常用于形容在逆境中依然勇往直前的精神。
风樯阵马：形容行进迅速、气势雄伟的事物，如乘风的帆船和临阵的战马。这个成语不仅描述了快速前进的状态，还带有一种雄壮的气势。
马不停蹄：比喻一刻也不停地行进或连续不停地工作。例如，“父亲刚北京回来，又马不停蹄地赶到上海开会”。
云程发轫：比喻事业的开端或美好远大的前程刚开始。这个成语常用于祝人前程远大，如“贺入学，曰：‘云程发轫’”。
来轸方遒：意思是相继而来的车子正在有力地行进，比喻人事的先后相继不断。这个成语出自《后汉书·左雄等传论》，用来形容连续不断的工作或行动。
行进在军事和体育领域中的应用非常广泛，以下是具体例子：
在军事行动中，当预计或可能接触敌方部队时，部队会采用进击式行进。这种行进方式强调战术考量，如安全而效率。部队在行进过程中保持单位完整性，并计划应对敌人的干扰。例如，步兵营长会根据其他职能部门的意见规划这些战术移动。
战术道路行进或强制行进的组织形式是行进队列。行进队列是由同一指挥官控制下的所有行进序列，它们使用相同的路线进行单一行进。例如，旅级行进队列组成的步兵团序列。
小队行进是一种适用于陆军的阵型，主要用于短距离快速移动。其优势在于能够快速穿越障碍物并提供对个人行动的紧密控制，但存在沟通和控制问题。
历史上有很多成功的步兵行进例子。例如，二战期间，30师3d团在西西里战役中进行了艰苦的步兵行进，仅用33小时就完成了创纪录的54英里跨越式行进，并在抵达后两时内投入战斗，成功占领了圣保罗。
乌克兰武装部队通过体育定向越野训提高士兵的军事应用技能。这种训练帮助士兵在复杂地形中导航，克服自然障碍，接收和分析相关信息，并在极端情况下迅速做出决策。
定向越野训练体育中被广泛应用于提高运动员的导航能力和体能。例如，乌克兰武装部队利用定向越野训练来提高士兵的军事技能，这同样适用于体育领域中的定向越野比赛。
定向越野训练不仅用于军事应用，还被用于体育训练中以提高运动员的生存能力和决策能力通过定期的定向越野训练，运动员能够在复杂环境中自信地移动，并迅速做出决策。
行进在军事和体育领域中都有广泛应用。在军事领域，行主要用于战术移动、部队转移和战斗准备等；而在体育领域，定向越野训练则用于提高运动员的导航能力、体能和决策能力。
通过文学作品理解行进的抽象意义，可以从多个角度进行探讨。首先，行进在文学中常常被用来表达对现实生活的突破和情感的激发。唐代诗人通过行走来表达现实生活，这种行走不仅一种日常活动，还具有事件性和空间广度，能够打破日常生活的重复性，激发情感与灵感。行走可以进入时间流程中的空间，表现出事件性，但并不总是绝对于事件，有时也会是日常生活的一部分。
此外，行进在文学中也可以表现人与某种隐匿力量的关。这种力量是隐匿的，人的自我努力并不能必然达到预设目的。例如，在Isabel Bogdan的小说《Laufen》中，主角过行走来自我发现的过程，行走被视为一种使人类身体和精神发展、变化和转型的活动。行走不仅是思想产生的身体活动，也是将生活经历和体验融入文字的一种方式，使行走成为一种精神活动。
在更广泛的文学创作中，行进作为一种认知方式，可以获取政治、文学、社会或个人知识。Sebald和Chejfec的作品中，行走成为一种独特的存在，它与身体与空间的紧密关系，激发了回忆，从而加深了对世界的认知。这种行走方式不仅限于物理上的移动，还包括心灵上的探索和反思。
Arthur Rimbaud在他的著作《预言》中，将行走的主题与意识联系起来，认为在长途步行过程中，心灵和身体会产生一种开放的催眠状态，语言变得更像符号而不是表达方。这种行走不仅是一种身体上的移动，更是一种精神上的探索，能够刺激灵感，并提供动态和地形图式的思维表征。
总之，通过文学作品中的行进主题，我们可以理解行进的抽象意义：它不仅是对现实生活的突破和情感的激发，也是对自我发现和精神探索的过程。