例句
1.有些人往往嗔怪旁人没有尽最大努力，以此来为本身的过失辩护。
2.他嗔怪家人事先没同他商量便做了决定。
1. 责怪。
引
1. 县帖取社长，嗔怪见官迟。
唐
《田家》诗
顾况
2. 梅香，我只怕母亲嗔怪，昝回家去来。
元
《留鞋记》第二折
曾瑞
3. 宝钗倒背地里夸他有忠心，并不嗔怪他。
《红楼梦》第一百回
4. 觉新嗔怪地瞅了淑华一眼，阻止她说下去，她便闭了口。
《春》五
巴金
“嗔怪”是一个汉语词汇，拼音为“chēn guài”，其基本含义是责怪或责备他人。这个词语源自古代汉语，最早出现在《左传》中。嗔怪的本义是发怒和生气，引申为对别人的言语或行为表示强烈的不满和责备。
在现代汉语中，“嗔怪”常用于表达对某人行为的不满或责备，尤其是家庭、工作和学校等日常生活中。例如，当朋友迟到时，可能会对他进行嗔怪。此外，嗔怪也可以用于文学作品中，描绘人物之间的关系和情感。
值得注意的是，“嗔怪”一词在使用时常常带有撒娇的成分，尤其是在性对爱人或曾经的爱人的责怪中，这种责怪中往往包含着爱意。嗔怪不仅限于责备，还可能带有幽默或撒娇的色彩。
嗔怪的近义词包括责备、指责、埋怨，而反义词则有宽容、原谅、谅解。在古代文献中，“嗔怪”的写法曾有所不同，从“怆怪”到简体字“嗔怪”。
总结来说，“嗔怪”是一个表达不满和责备的词语，它不仅反映了人与人之间的情感交流，也体现了文化和社会习俗中的情感表达方式。
在古代文献中，“嗔怪”一词的具体用例可以追溯到多个经典作品。例如，在唐代顾况的《田家》诗中，有“嗔怪”一词的使用。此外，元代曾瑞的《留鞋记》第二折中也提到了“嗔责”，虽然不是直接使用“嗔怪”，但表达了类似的情感。
在《红楼梦》第三十二回中，林黛玉对贾宝玉说：“恐怕你的林妹妹听见，又怪嗔我赞了宝姐姐。”这里“嗔怪”用来形容林黛玉对贾宝玉的不满和责怪。同样，三国演义》第三十四回中，蔡夫人听到了刘备与刘皇叔的密语后，也表现出“嗔责”的情绪。
嗔怪、责备、指责和埋怨在语义上既有联系也有区别。
嗔怪：嗔怪是指对他人言行不满，责备或抱怨他人。嗔怪通常用于表达对他人行的不满或不满情绪，如招待不周到、自己做错事、家人未事先商量等情况下，嗔怪他人或自己。
责备：责备的基本含义是责备和怪罪，用于描述对某人的要求完备、批评或埋怨。责备包括要求尽善尽美和批评某人的工作表现；怪罪则涉及责备和埋怨他人。责备的语气比埋怨更重，带有批评指责的意思。
指责：指责通常指对某人进行指责或批评，强调的是对某人行为的负面评价。指责的语气比责备更强烈，带有显的负面情绪。
埋怨：埋怨是指因为事情不如意而对造成结果的事物表示不满。埋怨的对象可以是自己或他人，且埋怨可以是长久有效、连续的，而嗔怪是单一的、不连续的。埋怨的语气比责备轻，但仍然表达对结果的不满。
总结：- 嗔怪和埋怨都表达了对他人行为的不满，但怪更侧重于直接的责备或抱怨，而埋怨则可能包含对自己或他人的不满。- 责备和指责则更侧重于对某人为的批评和指责，语气比嗔怪和埋怨更重。
在现代汉语中，“嗔怪”的使用频率和场景经历了显著的变化。我们以从以下几个方面详细分析这一变化：
使用频率的增加： 根据苏颖的研究，从历史语义学的角度来看，“嗔”的使用频率递增趋势。这表明在现代汉语中，“嗔怪”这一表达方式变得更加频繁地被使用。
从心理动词到言说动词的演变： “嗔”字原本是心理动词，表示愤怒或生气的情绪状态。然而，随着时间的推移，“嗔”逐渐演变为言说动词，用于责备他人。这种演变使得“嗔怪”不仅限于内心的情感表达，还扩展到了对外部行为的批评和指责。
具体应用场景的变化： 在古代文献中，“嗔”多用于描述人物的愤怒情绪，如《世说语》中的例子所示。而在现代汉语中，“嗔怪”的应用场景更加多样化。例如，在文学作品中，“嗔怪”常于描述人物对他人行为的不满或责备。此外，互联网上的例句也展示了“嗔怪”在日常生活中的广泛应用，如对个人情感的描述、对社会现象的观察以及对道德品质的探讨。
词组搭配的丰富性： 现代汉语中，“嗔怪”常与其他词语搭配使用，形成新的表达方式。例如，“嗔怒”表示心理上的愤怒情绪，“嗔怪”则强调言语上的责备。这种搭配不仅丰富了“嗔”的表达方式，也使得“嗔怪”在不同语境下具有更强的表现力。
佛教语境中的应用： 在佛教语境中，“嗔”也有特定的含义，如出离思惟、无嗔思惟等。这些佛教术语反映了“嗔”在宗教化中的特殊地位和意义。
方言中的差异： 不同方言中，“嗔”字的发音用法也有所不同。例如，在粤语、客家话、潮州话等方言中，“嗔”的发音有所区别。这种方言差异进一步丰富了“嗔怪”的地域性和文化多样性。
在现代汉语中，“嗔怪”的使用频率和场景发生了显著变化。从心理动词到言说动词的演变，使得“嗔怪”不仅限于内心的情感表达，还扩展到了对外部行为的批评和指责。
在文学作品中，嗔怪作为一种复杂的情感表达，常用于描绘人物之间的关系和情感。嗔怪不仅仅是简单的生气或不满，它往往带有责怪和撒娇的意味，尤其在最亲近的人之间，如夫妻或家人之间。这种情感的表达能够揭示人物之间深厚的情感纽带，例如在《建安风骨》中，嗔怪被用来表现因爱生恨、因思生怨的复杂心理。
此外，嗔怪在文学作品中还能够通过细腻的情感描绘来传达人物内心深处的感受，引起读者的共鸣，使故事更加生动。如，在古诗词中，嗔怪可以用来描述丞相的威严、儿童的调皮、对混乱的不满等不同场景和情感。这些情感的表达不仅增强了作品的艺术力，也推动了情节的发展，增加了故事的张力和吸引力。
在文学创作中，通过细致入微的描写来展现人物之间的情感交流是至重要的。这种情感渲染技巧包括人物塑造、情境描绘、象征与隐喻、语言艺术和叙事视角等。这些手法相互交织，共同作用于读者情感，使读者能够更深刻地理解和感受文学作品中的情感内涵。
嗔怪的撒娇成分主要体现在女性在情感波动时，通过装嗔或情绪化的表达来达到特定的心理目的。这种行为通常表现为在动情或情绪波动时，女性会表现出无理取闹或因小事大发脾气，但随后又会主动认错或通过撒娇来和关系。例如，在家庭关系中，当孩子被忽视时，他们可能会通过撒娇来引起父母的关注和关爱。
典型的例子包括：一位母亲在雪天里独自拎着重物，而她的孩子则抱怨天气恶劣，并在绊倒后撒娇要求背他回家。这种行为不仅表达了孩子的依赖和对母亲的依赖，也反映了母亲愿意满足孩子需求以维持亲密关系。此外，当男性犯错时，女性可能会通过撒娇来软化矛盾并争取主动权，这表明撒娇在处理冲突中的作用。