居心

1.居心常用意思: 怀着某种念头（多用于贬义）。

例句 1.这件事他表现得太积极了，也不知道是何居心。
2.他居心不良，总是在一些小事上故意刁难我们。

居心引证解释

1. 安居之心。

引 1. 皆有远志，无有居心。 《吕氏春秋·上农》
2. 使西州豪杰咸居心于山东，发闲使，招携贰，则五分而有其四。 《后汉书·公孙述传》

2. 心地；存心。

引 1. 卿居心不净，乃复强欲滓秽太清邪？ 南朝 宋 《世说新语·言语》 刘义庆
2. 卿居心不净。 宋 《卧游录》 吕祖谦
3. 你自宜居心清净，力行善事，以副吾望。 《二刻拍案惊奇》卷三七
4. 诸君去实行宣传的人，居心要诚恳，服务要勤劳，要真是为农民谋幸福。 《耕者要有其田》 孙中山
5. 居心险毒，而手段尚不足以副之。 《书信集·致杨霁云》 鲁迅
6. 我居心想缓走几步，听听这道旁的公论。 《回忆北京学生五四爱国运动》 王统照

居心是什么意思

“居心”是一个汉语词语，拼音为jū xīn，其基本含义是指人的内心意图和心思，通常带有贬义色彩。它用来描述一个的动机、目的或意图，尤其是指阴险、狡诈或不良的意图。

在不同的语境中，“居心”可以有多种解释：

1. 心地、存心：指一个人的内心状态或意图。例如，在古代文献中，“居心”常用于形容一个人怀着某种念头，这通常带有贬义，“居心不良”。

2. 怀着某种念头：多用于贬义，表示某人内心存有某种不好的想法或动。例如，“居心叵测”形容一个人心怀险诈，难以预测。

3. 安心：在某些情况下，“居心”也可以表示安心或安居之心，如《吕氏春秋》中的用法。

4. 用意：在成语“居心何在”中，“居心”表示某人的用意或动机，常用于疑问句中，询问某人行为或意图的真正目的。

“居心”一词在现代汉语中多用于批评或警示某人的不良意图，如“居心不良”、“居心叵测”等表达方式。此外，在一历史文献和文学作品中，“居心”也用来描述一个人的动机和心态，比如在《世说新语》中提到的“卿居心不净”，意指一个人的内心不纯净。

“居心”一词在中文中具有丰富的含义，既可以表示心地、存心，也可以用于贬义形容行为不纯洁或带有恶意的意图。

居心在古代文献中的具体用法和例子是什么？

在古代文献中，“居心”一词通常用于表示怀着某种念头，尤其贬义的恶意或不良意图。例如，《论语·雍也》中有提到“居敬而行简，以临其民，不亦可乎？”这里的“居心”指的是保持一种恭敬的态度和简单的行为来治理民众。

此外，在《初刻拍案惊奇》卷二一中，有例子描述：“更兼存心梗直，在京师太学读书，给假回家，侍奉母亲之病。”这里的“存心梗直”即指怀着某种正直的念头。而在《晋书·卷三四·羊祜传》中也有类似的用法：“天下不如意，恒十居七八。”这里的“居”表示存在或占有。

居心不良和居叵测这两个成语的历史背景和使用情境有哪些？

成语“居心叵测”和“居心不良”在历史背景和使用情境上都有其独特的含义和应用。

居心叵测

历史背景：成语“居心叵测”出自清代林则徐的《使粤奏》，最早见于北宋宋祁、欧阳修所著的《新唐书·尹愔传》。该成语描述的是人心险恶、难以预测的情况，常用于形容那些表面上看起来正直，实际上却有不可告人的目的和意图的人。例如，在三国时期，曹操利用谋士荀攸的建议，封马腾为征南大将军，骗至许昌杀害，最终导致马腾父子被杀的故中，就体现了这一成语的使用。

使用情境：在现代汉语中，“心叵测”常用于描述那些表面上表现友好，实则心怀叵测的人。例如，在政治、军事等领域，如果有人表面上表现得亲近友好，但实际上却隐藏着不可告人的目的那么这种行为就可能被视为“居心叵测”。此外，该成语也常用于文学作品中，描绘反派角色或描述现实人物的心理活动。

居心不良

关于“居心不良”的具体历史背景和使用情境，在我搜索到的资料中没有详细提及。然而，根据成语的一般理解，“居心不良”通常指一个人内心怀有不良的动机或意图，这种成语多用于贬义场合，形容某人行为不端、心术不正。

总结

“居心叵测”和“居心不良”都是用来形容人心险恶、难以捉摸的成语。前者更强调不可预测性和潜在的不良意图，而后者则侧重于内心的不良动机。

在《吕氏春秋》中，居心表示安心或安居之心的具体子和解释是什么？

在《吕氏春秋》中，“居心”一词最初指的是“安居之心”，即安心或安居的心态。具体例子和解释如下：

1. 原文出处： 在《吕氏春秋·上农》中有记载：“皆有远志，无有居心”，高诱注释为：“居，安也”。这表明“居心”在这里是指一种安心、安定的心态。

2. 具体例子：

3. 在《吕氏春秋·有始览·谕大》中提到燕雀争善处于一室之下，子母相哺也，姁姁焉相乐也，自以为安矣。这个故事描述了燕雀在屋檐下生活得非常安逸，认为自己很安全，但当火灾来临时却毫无察觉。这反映了“居心”即安心、安居的心态。

4. 解释：

5. “居心”原指“安居之心”，强调的是内心的安定和满足感。
6. 后来，“居心”也引申为“安心”，如《后汉书·公孙述传》中提到：“使西州豪杰咸居心于山东”意思是让西州的豪杰们安心地去山东。

成语“居心何在”的出处、含义及其在现代汉语中的应用情况如何？

成语“居心何在”出自毛泽东的《在中国共产党全国代表会议上的讲话》，原文为：“而且散布到南方各省，到处这么散布居心何在？”。这个成语的意思是询问对方的真实意图或动机，通常用于疑问句中，表示对某人行为背后意图的质疑。

在现代汉语中，“居心何在”是一个常用的成语，结构属于紧缩式，形式为ABCD式。常用来表达对他人行为背后意图的疑惑或不解，例如，“你这样做居心何在？”这句话就使用了这个成语来询问对方的真实意图。

此外，虽然有些资料提到“居心何在”可能与古代文学作品中的使用有关，但其确切出处已难以考证。

《世说新语》中到的“卿居心不净”是如何描述一个人的内心不纯净的？

在《世说新语》中，“卿居心不净”这一表述用于描述一个人内心不纯净，即存心不善。具体来说，这句话出自南朝宋刘义庆所著的《世说新语·言语》。其中，“卿”是对对方的尊，“居心”指的是内心的想法或动机，“不净”则表示不干净、不纯净。

这个成语的用法通常作为谓语或定语，用来形容一个的动机不纯，内心存在着恶意或阴谋。例如，在《世说新语》的故事中，司马太傅对谢景重说：“卿居心不净，乃复强欲滓秽太清邪？”意思是说，你内心不干净，还想要污染那片纯净的天空。这里的“滓秽太清”比喻玷污清白，进一步强调了内心不纯净的负面影响。