例句
1.住宅角落处的竹枝在晚风的吹拂下缓缓摇曳着。
2.挺拔俊秀的椰子树，不时在海风中摇曳着碧玉般的树冠。
1. 晃荡；飘荡；摇动。
引
1. 𮨵戾长风振，摇曳高帆举。
南朝 宋
《代
鲍照
2. 山月不知心里事，水风空落眼前花。摇曳碧云斜。
唐
《梦江南》词
温庭筠
3. 画橹声摇拽，水声呜咽，蝉声助凄切。
金
《西厢记诸宫调》卷四
董解元
4. 臣等惊魂摇曳，寝食不宁。
《明史·外国传四·吕宋》
5. 岸上原有三株两株的垂杨树，淡淡的影子，在水里摇曳着。
《桨声灯影里的秦淮河》
朱自清
2. 优游自得貌。
引
1. 功成拂衣去，摇曳沧洲傍。
唐
《玉真公主别馆苦雨赠卫尉张卿》诗之二
李白
“摇曳”是一个汉语词汇，拼音为“yáo yè”，主要指物体在风中轻轻摆动的状态，也可以形容逍遥自在、优游自得的样子。具体来说，“摇曳”有以下几种含义：
晃荡、飘荡：指物体在风中轻轻摆动，如烛光摇曳、竹枝随风摇曳等。
逍遥自在：形容自由自在、无拘无束的状态，例如“功成拂衣去，摇曳沧洲傍”中的“摇曳即指这种悠然自得的生活态度。
此外，“摇曳”常用于描绘自然景观或人物动作的轻盈之美，例如树木、花草在微风中轻轻摇摆，或者舞蹈演员的优美姿态。这个词语不仅描述了物体的自然运动，也象征着一自由自在、悠闲自得的生活态度。
在古代文学中，“摇曳”一词不仅具有丰富的象征意义，还被广泛应用于表达情感和描绘自然景象。
从象征意义上来看，“摇曳”常用来象征一种动态的美，这种美是通过物体的摆动或飘动来表现的。例如，在南朝乐府民歌中，少女对恋人的思念被描绘为“续续相生，连跗接萼，摇曳无穷，情味愈出”，这不仅表现了少女内心的愁绪，也通过“摇曳”这一动作描绘了她情的波动和变化。此外，李贺的《摇摇摇摇梦摇天》通过梦游月宫的场景，展现了天上仙女宁静生活的摇曳之美，同时也表达了诗人对人生暂、空间渺小的感慨。
在自然景象的描绘中，“摇曳”也常用来表现自然界的动态美。例如，葛洪在《水调歌头》中描述秋天树叶在风中飘扬，树枝随之摇曳，这种描写不仅生动地再现了自然景象，也表达了诗人对自然的敬畏之情。屈原在《楚辞》中提到“秋风动容”，即秋风使草木枯黄摇落，这种描写同样通过“摇曳”表现了自然界的动态美。
此外，“摇曳”还可以象征某种抽象的意义。例如，汉语词中的“摇摇”词语具有勇猛、雄威、力量等象征意义，如“摇摇狮、虎”象征勇猛有力，“摇摇鹏”象征前程高远。这些象征意义虽然不于词语的基本义，但通过具体事物的表征或习性来表示某种抽象的意义，体现了汉语语义学的重要组成部分。
“摇曳”一词的历史演变过程可以追溯到古代汉语中，其基本含义是形容物体在风中轻轻摆动的样子。这一用法最早见于南朝宋鲍照的《代棹歌行》，其中描述了长风中船帆随风摇曳的景象。唐代温庭筠的《梦江南》也使用了“摇曳”一词，描绘了山月、水风、花草在风中的动态画面。
随着时间的推移，“摇曳”一词不仅被用于描绘自然景象，还被引申为一种逍遥自在、优游自得的状态。例如，在李白的诗句中，“功成拂衣去，摇曳沧州傍”便体现了这种意境。此外，宋代、元代的文学作品中也有对“摇曳”一词的应用，如董解元的《西厢记诸宫调》。
需要注意的是，“摇曳”常被误认为是“摇戈”，因为两字形相近。然而，通过上述解释，我们可以清楚地理解“摇曳”的真正含义和用法。
在代汉语中，“摇曳”一词除了传统的含义外，还衍生出了新的用法和含义。可以总结出以下几点：
自然景观的描绘：现代汉语中，“摇曳”常用于描述自然景观中的物体随风轻轻摆动的状态。例如，树叶、荷花、烛焰等在风中摇曳的景象被象地描绘出来。
人的姿态和心情：除了自然景观，“摇曳”也被用来形容人的姿态和心情。例如，文章提到“摇曳多姿”这一成语，用来形容物体摆动的姿态变化丰富、优美动人，同时也用于形容人的姿态。
逍遥自在、优游自得：在一些文学作品和日常表达中，“摇曳”还可以表示一种逍遥自在、优游自得的状态。例如，李白的诗句“功成拂衣去，摇曳沧州傍”表达了作者在成功后的悠闲自在。
网络用法与文化内涵：随着网络语言的发展，“摇曳”在现代汉语中的使用更加广泛，不仅限于传统的自然景观描写，还扩展到了日常生活和网络文化中。例如，在网络用语中，“摇曳”可能被用来形容某种轻松自在的生活状态或心情。
“摇曳”与其他类似词汇（如飘摇、摇摆）的区别和联系主要体现在它们的使用场景和语义上。
从语义上看，“摇曳”通常指物体在风中轻轻摆动，带有轻微而持续的晃动感。这种晃动往往伴随着一种优雅或柔和的感觉，比如“柳枝摇曳”中的枝轻轻摆动，给人一种宁静美好的画面感。
相比之下，“飘摇”则更多地用于描物体在空中随风飘动的状态，带有不确定性和不稳定性。例如，“船只在风浪中飘摇”，这里的“飘摇”强调的是船只在风浪中的不稳定状态，容易翻覆。
而“摇摆”则侧重于物体有规律的来回摆动，幅度较大，常用于描述物体在一定方向上的摆动。例如，“秋千摇摆”，这里的“摇摆”强调的是秋千在前后方向上的有规律摆动。
此外，“摇晃”则指物体的幅度较小的前后左右地动，没有固定方向和规律。例如，“灯光摇晃”，这里的“摇晃”强调的是光在微风中的轻微晃动。
总结来说，“摇曳”、“飘摇”、“摇摆”和“摇”虽然都涉及物体的晃动，但它们在使用场景和语义上有明显的区别。
摇曳在不同文化背景下的表达和理解存在显著差异，这可以从多个角度进行探讨。
从舞蹈的角度来看，摇摆舞在不同文化中有着不同的表现形式和意义。在美国，摇摆舞起源于20世20年代末至40年代，是一种社交舞蹈，通常与爵士乐和非洲裔美国民间舞蹈传统相关联。然而，在欧洲，摇摆舞则融合了当地的音乐和舞蹈风格，如蹦迪和动作滚，形成了独特的摇摆舞文化。此外，在亚洲，摇摆舞也经历了演变，包括拉丁舞如萨尔萨和探戈，以及木偶舞、嘻哈和当代非裔美国街舞蹈等元素。
在宗教和仪式中，摇曳也有着重要的象征意义。例如，在某些传统信仰中，摇晃婴儿被认为可以促进其成长，并承载着古老的象征和信仰意义，与宇宙节奏、神话创造和仪式有关。这种摇晃运动不仅是一种日常行为，还被用来构建抽象概念，与信仰领域相关。
在音乐领域，摇摆（trill）的表现方式也因文化而异。在巴赫到贝多芬时期的作品中，摇摆有两种不同的表现方式：一种是从主音开始，另一种是从上音开。这种差异反映了对摇摆本质和意义的不同看法，体现了音乐中的文化多样性。
此外，摇曳在不同地域的形态和名称也有所不同。例如，在中国东北地区，人们习惯将摇篮置于炕上或吊在梁下，而在达斡尔族中，摇篮则仿佛一叶扁舟，半倾斜着悬挂在屋梁下。这些不同的形态和名称反映了不同文化对摇曳的具体应用和理解。
在爪哇文化中，“Goyang”一词用于描述摇摆的原因是重复的模式，但在实践中，这仅涉及声音的重复。这种词汇的使用反映了爪哇文化中对摇曳的独特理解和表达方式。
摇曳在不同文化背景下的表达和理解存在显著差异，这些差异体现在舞蹈、宗教仪式、音乐以及日常生活中的各个方面。