例句
1.他那峨冠博带的装束很有古典风味。
2.许多年过去了，她的装束依旧是那么优雅大方。
1. 束装；整理行装。
引
1. 将军未至，遣与相闻，说荆州有急，欲还救之，并使装束，外作归形。
《三国志·蜀志·庞统传》
2. 装束既有日，已与家人辞。
晋
《拟古》诗之六
陶潜
3. 大哥欲同汝去，可便装束。
清
《聊斋志异·婴宁》
蒲松龄
4. 于是这支小队紧紧装束，沿着玉女峰右侧的山沟又出发了。
《东方》第四部第十七章
魏巍
2. 装饰打扮。
引
1. 一花冠、一巾帔皆万钱，装束一妓女皆至三百贯。
唐
《朝野佥载》卷三
张𬸦
2. 春娇满眼睡红绡，掠削云鬟旋装束。
唐
《连昌宫词》
元稹
3. 时已四鼓，十娘即起身挑灯梳洗……装束方完，天色已晓。
《警世通言·杜十娘怒沉百宝箱》
3. 衣着穿戴；打扮出来的样子。
引
1. 曾见当垆一个人，入时装束好腰身。
唐
《嘲飞卿》诗之一
段成式
2. 𪸩自孩提，见妇女装束，数岁即一变。
宋
《清波杂志》卷八
周
3. 姑娘，不是我不相认： 一则是灯前月下；二则姑娘的这番装束与店里见的时节大不相同。
《儿女英雄传》第六回
4. 女儿年纪已经三十多岁，从装束上看，似乎是一个半旧式的女人。
《人的世界·第一家邻居》
王西彦
装束”一词在汉语中主要有两层含义：一是指穿着打扮，如“装束朴素”；二是指整理行装，如“整理行装”。在古代文献中，“装束”也常用来形容人的穿着打扮，例如《乐府诗集》中的“交语速装束，络绎如浮云”。此外，“装束”还可以指特定场合的服装，如仪式服装或礼服。
在现代汉语中，“装束”通常用于描述个人的穿着打扮，包括日常穿着和特殊场合的装扮。例如，在文学作品中，“装束”可以用来形容一个人的外貌或服饰风格，如《儿女英雄传》中提到的“装束与店里见的时节大不相同”。
“装束”一词涵盖了从日常穿着到特殊场合的装扮，具有丰富的文化内涵和历史背景。
装束在不同历史时期的含义和变化反映了社会结构、文化景、审美观念以及政治制度的演变。以下是一些具体的历史时期及其装束的特点：
头巾：头巾在古代中国有多种用途和象征意义。例如，“羽扇纶巾”最初是明代小说中谋士的职业装束，源于《三国演义》中诸葛亮的形象，后在元杂剧中定型。头巾的颜色也代表不同的身份，如汉代的绿帻、赤帻等。
宋代：
宋代服饰相较于唐朝服饰发生了较大变化，崇尚复古之风，仿周代制度加之受程朱理学思想的影响，宋代社会的审美更加注重质朴、素净与简洁。女性服饰少了唐朝的艳丽奢华，更加注重素雅之美与实用。褙子是宋人的常见服饰，男女装束有很大的不同，男装褙子宽松，而女装褙子窄小。
日本：
十二单：十二单是平安时代后期至江户时代初期的女性正装，也被称为“女房装束”或“宫廷装束”。在平安时代初期，受中国唐风文化的影响，服饰制度较为宽松，但到了9世纪中叶，随着和风文化的兴起，服饰逐渐向日本本土风格转变，形成了独特的“和风化”。
19世纪：
19世纪沐浴装束经历了重大变革，反映了社会规范、科技进步和休闲活动态度的变化。起初，沐浴装束以保守和遮蔽为主，遵循维多利亚时代的道德和 modesty 理念。女性穿着长裙，男性穿着长裤和宽松上衣。然而，随着时代的推移，装束逐渐变得更加实用和功能性，使用棉和亚麻等轻质材料，提高了在水中的舒适度和灵活性。
武士道：
在古代文学作品中，装束的描述和使用具有丰富的文化内涵和社会意义。首先，宫妆作为宫中女子的装束，在文学作品中频繁出现，如《红楼梦》、《桃花扇》等，通过描绘宫中女子的美丽与优雅，反映了其在古代社会中的地位和影响。
古代诗歌中的服饰描写不仅展现了服饰的美丽与华贵，还承载了人物的品格、情感和生活状态。例如，《陌上桑》和《羽林郎》中，诗人通过描绘饰来烘托人物的美貌，如罗敷的精致竹篮、时髦发型和华贵穿着，以及胡女的长裙连理带、广袖合欢襦和蓝田玉头饰，展现了服饰与人物性格的完美结合。
此外，古代小说中的服饰也常被用作社会隐喻，通过人物的衣着传递出丰富的社会信息。例如，曹操常穿白袍，象征着他的权力和统治欲望。《诗经》中通过对人物服饰的描绘来表现人物形象、性格特点以及情感状态，反映了当时的社会生活和服饰文化。
总之，古代文学作品中的装束描写不仅丰富了作品的内涵，也让读者更加深入地理解人物和故事情节的发展。
现代汉语中“束”的使用频率和语境发生了显著变化，主要体现在以下几个方面：
词汇的丰富性和多样性：随着社会的发展和文化的变迁，“装束”一词在现代汉语中的应用更加广泛和多样化。例如，从古代的“奇装异服”、“旗装”到现代的“轻装简从”、“浓装艳抹”，这些词汇不仅反映了中国服饰文化的富性，也体现了人们在不同场合下的着装选择和审美追求。
语境的变化：在古代，“巾帼”是男女皆有的装束，但在当代语境下，“巾帼”更多地被理解为女性的象征。同样，“白衣”在当代语境下不再与“平民百姓”固定联系，这表特定的服饰借代现象随着时代背景的变化而逐渐消亡。
现代用语的演变：网络流行语如“排面”和“牌面”的出现，反映了现代汉语中“装束”相关词汇的演变。例如，“排面”一词最早源于民间俗语，意为全身装束打扮，但在网络语境中更侧重于排场和体面，强数量和规模。
文化传承与创新：现代汉语中，“装束”一词不仅用于描述传统服饰，还与现代时尚和文化创新相结合。例如，国风服饰的日常化趋势说明服装正在回归其使用价值，民众对其认识逐渐全面和真实起来，不再满足于一次性的“扮演”体验，而是开始做真正的自己。
专业领域的应用：在专业领域，如历史研究和复原工作中，“装束”一词的使用更加精确和具体。例如，装束复原小组通过研究不同朝代的服饰结构与细节，复原古代人物的形象，体现了对历史文化的尊重和传承。
装束与个人身份、社会地位之间的关系是复且多维的。从心理学和社会学的角度来看，着装不仅反映了个人的性格和内在品质，还象征着其社会地位和身份。
心理学家指出，不同的着装风格可以反映一个人的内在性格。例如，保守型人通常稳重严谨，前卫型人则开朗活泼，低调型人内向重，炫耀型人外向自信。这种观点表明，着装不仅是个人表达的一部分，还可能影响他人对个人性格的感知。
社会地位和身份在很大程度上通过着装来体现。在古代中国，服饰的规格与穿着者的身份地位紧密相连，随意穿着是不被允许的，因为服饰的规范不仅源于封建礼教的约束，更被国家法律所明确。这表明，在某些社会和历史背景下，着装是严格的社会规范的一部分，违反这些规范可能会带来重的后果。
在现代社会，虽然个人的着装选择相对自由，但仍然受到职业、社会阶层和文化背景的影响。例如，不同行业对着装的要求各不相同，工程师可能偏好休闲装，而医生则有特定的着装规范。此外，娱乐业的着装相对自由，但这并不影响其在社会中的位和尊重。
此外，着装还具有社会认同和群体归属的功能。通过特定的着装，人们可以表达自己的职业态度和社会适应度，同也能促进群体认同和支持群体团结。例如，假发套在司法领域内不仅是一种职业装束，还象征着法官及律师的职业地位和丰富经历。
然而，着装也有可能带来负面影响。例如，过度强调着装可能会抑制创造力和个性表达。此外，某些严格的着装法规（如“sumptuary laws”）旨在限制下层阶级模仿上层阶级的着装，以维持社会控制。
总之，装束与个人身份、社会地位之间的关系是多层次的。它不仅反映了个人的性格和内在品质，还象征着其社会地位和身份。不同的社会和历史背景下，着装的规范和意义也有所不同。
在不同文化背景下，装束的含义和重要性存在显著差异。首先，服饰不仅仅是遮体之物，它承载着丰富的史、社会和文化信息，反映了人类的审美、身份认同以及不同时代的生活方式。在许多社会中，尤其是那些拥有正式商务文化的国家或地，服饰的重要性尤为突出，它不仅体现了个人风格和自我表达，还反映了社会规范和职业环境中的着装要求。
在宗教和文化传方面，服饰的含义也因文化而异。例如，尼姑纱（Niqab）通常被视为宗教信仰和个人选择的象征，而裹头巾（Burqa）则在某些地区被视为文化要求，与当地习俗和传紧密相关。这种差异不仅体现在宗教服饰上，还体现在日常生活中，如在传统卢旺达文化中，人们穿着背布、动物皮毛和香蕉纤维制成的衣物，这些服饰反映了个人的性别、收入、职业和社会阶层。
此外，服饰在跨文化视野下扮演着多重角色，不仅是遮体的工具，更是文化、身份和个人表达的象征。在全球化背景下，服饰成为文化符号，承载着不同文化的传承与融合。在跨文化环境中，服饰选择反了个人身份认同和社会定位，移民群体可能保留传统服饰以保持文化根源，同时适应新文化环境。年轻一代则倾向于通过混搭表达多元文化认同和个人风格。
然而，跨文化交流中的服饰使用也面临挑战，如文化挪用等问题。理解和尊重他文化的服饰意义至关重，因为服饰不仅是美的表达，更是身份认同、文化交流和社会互动的重要媒介，反映了文化的交融与冲突。
总之，服饰在不同文化背景下的含义和重要性是多维度的，它不仅体现了个人的审美和身份认同，还反映了社会规范、宗教信仰和文化传统。