例句
1.她应该是生病了，看她的脸面有点儿浮肿。
例句
1.我们县出了个奥运冠军，全县的人都觉得很有脸面。
1. 面孔。
引
1. 只因半百之年经了这场大病，脸面消瘦，鬓发苍白。
《儿女英雄传》第十四回
2. 这个脸面浮肿、常以足智多谋自负的没落士绅，正投了联保主任的机。
《在其香居茶馆里》
沙汀
2. 面子；情面。
引
1. 姻弟席上被官府锁了客去，这个脸面却也不甚好看！
《儒林外史》第五十回
2. 将来书读好了，做大官，那时节连我这个老婆子也有脸面！
《家》十四
巴金
3. 李大亨这样个爱脸面的人物，让蛹蛹这个毛孩子当面奚落一句，说什么也得再回一句。
《老定额》
赵树理
“脸面”这个词在汉语中有多种含义，主要可以分为以下几类：
字面意义：脸面指的是人的面孔，即头部前部，包括额头、鼻子、嘴巴、脸颊和眼睛等部分。例如，在文学作品中，“脸面”常用来形容人物的表情和性格特征。
社会心理层面：在社会交往中，“脸面”指的是个体在他人面前所展现的正面形象或尊严，一种心理与行为导向。它涉及到个人在社会中的自我认知和他人对其的评价，如“有脸”、“丢脸”等表达。这种“脸面”不仅与个人的外貌有关，还涉及社会规范和价值观。
面与情面：在一些语境中，“脸面”也指面子或情面，即因某种关系而显得有面子的人或事。例如，在《儒林外史》中，“脸面”被用来描述因关系而显得面子的人。
物体的前部：此外，“脸面”也可以指某些物体的前部或表，如鞋脸、门脸等。
“脸面”这个词在汉语中具有多重含义，既可以指人的面部特征，也可以指会交往中的尊严和形象，还可以用于描述物体的前部或表面。
脸面在不同文化中的含义和差异主要体现在其社会功能、文化背景和个人主义与集体主义的差异上。
在中国文化中，脸面（面子）具有深厚的内涵，不仅涉及身体结构，更代表着国人独有的心理状态和社会情绪。中国人的脸面是道德性和社会性的结合，通过个人努力获得威望或声誉（“面”），同时因坚持高道德标准而获得群体尊重（“脸”）。这种化背景下，脸面成为集体间交际的重要资源，一张脸面往往代表着一个群体的利益。例如，在日常生活中，中国人常使用谚语如“人活一脸，树活一张皮”来强调脸面的重要性。
相比之下，西方文化中的脸面（face）更多体现为个人主特征。西方社会崇尚独立、冒险和勇敢的文化氛围，导致个人主义成为其主要文化特征。在西方文化中，英人物如美国队长、钢铁侠等都具有鲜明的个性化特点，强调个人通过积极表现获得他人赞赏，从而实现个人目的。因此，西方人的脸面更侧重于自我面子，而对他人面子和相互面子的重视程度较低。
此外，跨文化交际中“脸面”的翻译策略也反映了这些文化差异。由于中西方文化对脸面的理解不同，翻译时需要采取符合译文读者需求的翻译策略，以促进有效沟通。例如，归化翻译与异化翻译是两种常见的翻译策略，前者将源语言文化元素转化为目标语言文化元素，后者则保留源语言文化元素。
总之，脸面在不同文化中的含义和差异反映了各自的文化背景和社会价值观。中国文化中的脸面强调道德性和社会性，而西方文化中的脸面则更注重个人主义和个性化特征。
脸面的社会心理层面在个人行为和社会互动中扮演着重要角色，其影响可以从多个方面进行探讨。
脸面在中国文化中具有深厚的社会心理基础。根据翟学伟的研究，面在社会关系中的运行与家族制度和儒家思想体系密切相关，个人只有在群体的共同整饰设计下才能获得脸面，反之则不得。这种文化背使得脸面成为一种重要的社会货币，影响着个体在社会中的地位和形象。
主观面子和客观面子是面的两个重要维度。主观面子涉及个体自尊与社会关系的关联，反映自我价值认同与他人看法的敏感度；客观面子则是个体在社会中被公认的地位和形象，体现社会对个体的普遍评价。这种双重性质使得脸面不仅影响个人的心理状态，还影响其在社会中行为表现。
此外，脸面行为可以分为作用于自己的脸与面子为、作用于他人的脸与面子行为、作用于“大家”的脸与面子行为，以及依目的和性质的区别为“抬高脸面”、“维持脸面”和“丢损脸面”。这些行为反映了中国文化中对脸面的复杂理解和应用，也揭示了脸面在社会互动中的多重功能。
部表情作为脸面的一部分，也在社会互动中发挥着重要作用。研究表明，面部表情不仅是视觉信息，也是情感和认知的载体，对个体的社会行为和心理状态有着重要影响。面部表情能够反映内心的情绪状态，并影响他人对个体的信任度、权威感和社会地位的判断。
总之，脸面的社会心理层面通过主观面子和客观面子的双重维度，以及面部表情的表达，深刻影着个人的行为和社会互动。
在现代社会中，脸面的概念与网络社交平台紧密相关联。首先，互联网时代依然是“脸”的时代，但随着算法的介入，我们习惯于将“脸”景观化，通过美图技术，我们的脸更容易呈现为他者所喜悦的景观。这种现象在社交媒体上尤为明显，许多账号供专业的面部分析服务，甚至有账号将用户引导至医美机构以获取更高收入。这反映了人们对于容貌评价的需求，尤其是在当下社会中普遍存在的容貌焦虑。
此外，社交媒体上的“撞脸”现象也体现了脸面在社交网络中的重要性。科学研究显示，面部特征遵循比例和对称标准，导致个体间出现相似容貌，这可能是基因组合的结果。在社交网络时代，网络文化形成互动效应，撞脸现象成为热门话题，形成新型网络文化潮流。
然而，网络上的脸面也带来了新的挑战。例如，一些人为了追求“颜值正义”，频繁使用美图软件和滤镜，甚至在现实生活中也对自己的外貌进行改变。这种现象虽然能暂时抹平焦虑，却在无形中进一步加剧了虚拟与现实的差距，外表和内心的冲突，对于快感的追逐也会成瘾。
在情感市场中，展示面成为吸引他人的关键。展示面包括朋友圈、网络名片，是个人形象的包装。文章提到一个学员通过改造朋友圈，连续追到了8个女生的例子，强调了认识到更多女生的重要性，以及通过现实社交圈认识女生可以减少争对手。这表明，在网络社交中，展示真实自我和努力提升的重要性不容忽视。
总之，在现代社会中，脸面的概念与网络社交平台紧密相关联。随着互联网的发展，人们在社交媒体上展示自己的脸面成为一种重要的社交方式。然而，这也带来了新的挑战和问题，如容貌焦虑、虚拟与现实的差距等。
在法律和商业谈判中，脸面（“face”）扮演着至关重要的角色。脸面是指个人在社会中的公共形象、声誉和地位，它反映了一个人在谈判中的尊严和自尊。在谈判过程中，维护或恢复脸面是避免突升级和促进合作的关键因素。
在法律谈判中，尤其是涉及律师等法律人员时，黑脸策略常被采用。这种策略通常由律师扮演，他们表现出强硬、傲慢的态度，以加压力并让对手产生反感。这种策略的目的在于通过制造对抗性氛围来迫使对方让步。而，这种策略也可能导致谈判陷入僵局，因为直接威胁到对方的脸面可能会引发敌对行为。
在商业谈判中，脸面同样重要。红脸白脸策略是一种常用的技巧，在通过角色扮演来控制谈判进程。在这种策略中，“红脸”代表温和派，而“白脸”则扮演强硬派。这种策略有助于平衡谈判中紧张关系，并使双方更容易达成协议。例如，在卡尔购买飞机的案例中，代理人通过扮演白脸角色，成功地让制造商接受了价格条件。
此外，给对方“面子”（即尊重和避免冒犯）是确保谈判顺利进行的重要策略。在文化差异显著的谈判中，理解并尊重对方的文化背景和脸面需求尤为重要。例如，在集体主义文化中，维护脸往往比个人利益更为重要，因此在这些文化背景下进行谈判时，需要特别注意避免任何可能威胁到对方脸面的行为。
根据Stella Ting-Toomey的面子理论，当谈判中的脸面受到威胁时，必须采取措施恢复脸面。这包括预防性、支持性和纠正性的脸面工作，以确保谈判空间不被破坏。例如，在南非航空司与工会的集体谈判中，第三方介入进行“面子挽救”活动，有助于恢复建设性的谈判关系。
总之，在法律和商业谈判中，脸面是一个不可忽视的因素。通过合理运用黑脸和白脸策略、尊重对方的脸面需求以及采取有效的脸面管理措施，可以显著提高谈判的成功率和效率。
从心理学角度解释脸面对于个人自尊和社交的重要性，我们可以从以下几个方面进行探讨：
面子是面子文化中的一个重要概念，它代表了个体在他人心中的价值与地位。面子不仅一种外在的形象展示，更是内在自尊的体现。当一个人在社交场合中保持良好的面子时，实际上是在维护自己的自尊心和尊严。因此，面子在一定程度上反映了一个人的自我认知和自我价值感。
在社会交往中，面子具有重要的作用。人们往往通过维护面子来获得他人的认可和尊重。例如，在中国文化中，好面子是一种遍现象，人们在与家人、朋友和同事的交往中特别重视他人的看法与感受。这种对面子的重视有助于建立和谐的人际关系，但过度追求面可能导致虚荣和不真诚的印象，从而影响人际关系的质量。
心理学认为，尊是人格的内核，而脸面则是自尊在社交中的外在表现。正确的做法是从实际需要出发，保持自尊心的弹性，既要维护自尊，又要学会在适当的时候展现自我。例如，在受到冷遇或批评时，应虚心接受并从中学习，而不是急于反击或失去自尊。
脸面代表的是深层次的自尊与人格，而面子则更多地关注外在形象。真正的尊应建立在自我认知和尊重个人感受的基础上，而不是过度依赖外界评价。因此，要真正拥有脸面，就必须放下对外界评价的过度依赖，会倾听内心的声音。
面部特征差异可能会影响个人的自尊心，因为人们可会比较自己的外观，并因此感到自己不如他人吸引人。然而，保持积极的心态和健康的自尊心可以帮助人们克服这些负面影响，建立自信和良好的人际关系。
脸面对于个人自尊和社交的重要性在于它既是自尊的外在表现，也是社会交往中不可或缺的一部分。