例句
1.她决定出去走走，呼吸点儿新鲜空气。
2.老年人不要总呆在家里，应该多出去散散心。
1. 从里面到外面去。
引
1. 〔刺史〕候遵沾醉时，突入见遵母，叩头自白当对尚书有期会状，母乃令从后合出去。
《汉书·游侠传·陈遵》
2. 神武骂曰：“眼看人瞋，乃复牵经引《礼》！”叱令出去。
《北史·杜弼传》
3. 这太太因等不见喜信，正在卸妆要睡，听得外面喧嚷，忙叫人开了房门，出去打听。
《儿女英雄传》第一回
4. 爸爸，您说我们都出去了。
《雷雨》第三幕
曹禺
2. 用在动词后，表示由里向外，逐渐远去。
引
1. 一坎又满，又流出去。
《朱子语类》卷七一
2. 说时迟，紧跟着就是第三枝打来；那时快，他把手里这枝镖迎着那枝镖发出去打个正着，只见𡃆的一声，冒了一股火星子，当啷啷，两枝镖双双落地。
《儿女英雄传》第十五回
3. 人民的武装，一枝枪、一粒子弹，都要保存，不能交出去。
《关于重庆谈判》
毛泽东
“出去”是一个汉语词汇，具有多种含义和用法。根据不同的语境，“出去”可以表示以下几种意思：
从里面到外面去：这是“出去”的基本含义，表示人或物从某个封闭的空间移动到外部环境中。例如，《汉书·游侠传》中描述刺史醉酒时突入见遵母，母乃令从后阁出去。
离开某地：常用于描述离开工作、生活的地方，如每天傍晚出去。这种用法也适用于离开家或某个特定场所，例如去体育场称体重或买票。
应召或应邀而去：例如出去练足球，表示按照约定或召唤前往某个地方。
远离说话者：当“出去”放在动词后面时，表示动作由里向外逐渐远离说话者，如走出去、赶出去。
逐渐远去：在一些文学作品中，“出去”还可以表示由里向外逐渐远去的动作，如毛泽东在《关于重庆谈判》中提到的“人民的武装，一枝枪、一粒子弹，都要保存，不能交出去”。
其他引申义：在某些情况下，“出去”还可以表示失去、除去、距离等含义。
总之，“出去”是一个多义词，其具体含义和用法需根据上下文来判断。
在古代汉语中，“出去”主要表示离开的动作，通常用于描述人或事物从一个地方移动到另一个地方，尤其是从一个封闭的空间（如家、房间）移动到外部空间。这一用法在先秦时期就已经存在，并且在《孟子》等文献中有明确记载。
具体来说，“出去”的语法结构可以单独作谓语，也可以与其他动词构成连动式一起作谓语。例如，《史记·陈丞相世家》中提到“陈平乃与汉王从城西门夜出去”，这里的“出去”单独作谓语，表示陈平和汉王从城西门离开。此外，在《搜神记》中也有类似的用法：“蝼蛄夜掘壁根为大孔，乃破械，从之出去”，这里的“出去”也是单独作谓语，表示蝼蛄从大孔中离开。
在唐代及以后，“出去”的用法逐渐增多，并且出现了多种句法格式。例如，“V+出去”格式、“被+N+V+出去”格式、“V+将+出去”格式、“V+O+出去”格式等。这些格式进一步丰富了“出去”的语法功能和应用场景。
值得注意的是，“出去”的语义不仅限于具体的空间位移，还可以表示抽象的结果。例如，在《景德传灯录》中，“这里不曾有人乱说道理出去”中的“出去”并不表示空间的位移，而是表示前面动作的结果。
“出去”在现代汉语中有多种具体应用场景，其用法和含义丰富多样。以下是几个主要的应用场景：
在日常生活中，“出去”常用于描述人或物从一个封闭的空间移动到外部环境。例如，“他边说边飞快地走了出去”。
作为动词后的趋向补语：
“出去”可以放在动词后面，表示动作由里向外逐渐远离说话者的位置。例如，“这件事你别说出去了”。这种用法强调的是动作的方向性和过程。
表示离开某人通常工作、生活的地方：
“出去”也可用来描述人们离开自己平时工作或生活的场所。例如，“每天傍晚出去”。
应召或应邀而去：
在某些情况下，“出去”还可以表示应召或应邀而去。例如，“大方地和朋友去”。
复合化现象：
现代汉语中的出去”还表现出复合化的特征，即同一个词形承载不同的功能和含义。例如，“出去-下（下降）”、“出去-进”、“出去-去”等。这些复合化对反映了“出去”在现代汉语中的丰富表达方式和语义扩展。
历文献中的使用：
在古代文献中，“出去”也有广泛应用。例如，《汉书·游侠传·陈遵》中描述刺史在醉酒后突入见母，母亲命从后阁出去；《北史·杜弼传》中神武帝斥责某人眼看人怒，却仍牵经引《礼》，叱令出去。
语法和句法功能：
“出去”在句法上可以作为谓语或补语使用。例如，在连动式中，“出去”通常用在第一个动词位置上。此外，“出去”作为补语时逐渐虚化为趋向补语。
实际语境中的应用：
“出去”与其他类似词汇（如离开、外出）的区别联系可以从语义、句法格式以及使用场景等方面进行分析。
从语义上看，“出去通常表示人或事物通过动作由内向外向背离说话人位置或说话人心里设定的位置移动，包含“位移”“方向”“立足点”等语义特征。这种位移的含义比作谓时有所减弱，而且不再隐含具体动作行为的语义。相比之下，“离开”则更侧重于与某个地方或人分开的状态，而不一定涉及具体的移动方向或距离。
在句法格式上，“出去”可以充当趋向补语，表示动作的方向性和结果性。例如，“他出去了”可以表示他离开了某个地方，而“他离开了北京”则强调了他与北京的分离状态。此外，“出去”还可以于表达频繁外出的行为，如“他出去玩得很开心”。
从使用场景来看，“出去”常用于描述从一地方到另一个地方的移动过程，例如“小偷从窗户离开房屋”。而“离开”则更多用于描述与某个地方或人的分离，例如“他离开了北京了上海”。相比之下，“外出”则更侧重于短途旅行或出发旅行的概念，如“出行”指短途旅行或出发旅行。
“出去”、“离开”和“外出”虽然在某些情况下可以互换使用，但它们在语义、句法格式和使用场景上各有侧重。
在文学作品中，“出去”这概念常常被赋予丰富的象征意义，并在多种情境下被使用。以下是一些具体的例子：
在Walter de la Mare的作品中，铁路和车站常常象征着人生的旅程和探索。例如，在《The Railway Junction》这首诗中，叙述者独自坐在车站长椅上，火车已经载着乘客开，象征着人生旅途中的孤独与期待。此外，铁路轨道消失在地平线上的意象也暗示了对未知的探索和对未来的不确定感。
在《堂吉诃德》中，“堂吉诃德出逃”（Don Quijote Cabalga Fuera de las Fronteras）这一形象反映知识分子在流亡期间对现实的逃避和对理想世界的追求。这种逃避现实的主题在文学史上有着悠久的传统，如古希腊神话中的诺亚方舟和摩西带领的逃离奴役的故事。
在Virginia Woolf的小说《出航》中，河流象征着时间的流逝和生活的流性。河流意象唤起了人们对过去美好时光的怀旧情绪，并暗示着对简单、充满惊喜和冒险的生活方式的向往。
隐喻旅程是文学中常见的手法，如勃朗宁的《查尔德·罗兰》和丁尼生的《尤利西斯》。这些作品通过隐喻旅程来探讨从出生到死亡的生命历程，以及与行走、攀登和驾车之间的联系。
在《Walking Out》一文中，“走出去”被用来描述恋爱中的探索和过程。这种公共的、持续的行为不仅体现了个人的移动性，还象征着情感和亲密关系的展。
“出去”在不同方言中的表达方式和含义存在显著差异。在普通话中，“出去”通常表示人或事物从一个封闭的空间移动到外部空间，例如“我出去吃饭”。然而，在方言中，这一表达可能具有不同的词汇和用法。
例如，在惠州话、崇明话、丹阳话和厦门话中，“出去”的表达方式可能有所不同。这些方言中的词汇和短语可能与普通话有所不同，甚至在某些情况下，同一词汇在不同方言中可能有不同的含义。此外，方言中的语法结构也可能影响出去”的表达方式，例如量词的使用、助词和语气词的差异。
在其他语言中如拉脱维亚语和爱沙尼亚语，“出去”也有不同的表达方式。拉脱维亚语中的“ārā”是一个通用的“出去”动词，而爱沙尼亚语中的“välja”则更多地用于描述从筑物或飞机等特定场景中离开的动作。这表明不同语言和地区对“出去”的理解可能因文化和地理背景而异。
此外，汉语中的“出”字也有多种含义，可以表示自身移动的人或动物，也可以表示发出、发布、发泄、出现显露、出生、生育等意思。因此，“出去”在不同语境下可能需要根据上下文来理解其具体含义。