例句
1.您来得真不巧,他刚出门,麻烦下次再来吧。
2.元宵之夜,大街小巷张灯结彩,人们点起花灯,出门赏月、逛花市。
例句
1.出门在外,我们一定要谨慎,不可被人欺骗还不自知。
1. 外出;走出门外。
引
1. 出门同人,又谁咎也。
《易·同人》
2. 信出门,笑曰:“生乃与哙等为伍!”
《史记·淮阴侯列传》
3. 陋巷孤寒士,出门苦恓恓。
唐
《秦中吟·伤友》
白居易
4. 我痢尚未止,其势必至十月初间方敢出门。
明
《与杨凤里书》
李贽
5. 当天政工组就通知我,下午市里有首长要来,你不要出门。
《秀露集·戏的梦》
孙犁
2. 离开家乡远行。
引
1. 出门不数年,同归亦同遂。
唐
《出门行》
元稹
2. 我母亲见我年纪小,不肯放心叫我出门。
《二十年目睹之怪现状》第二回
3. 第一次从常州出门求学,亏得你当了当头借给我川资。
《饿乡纪程》三
瞿秋白
4. 后来二老爷又出门了,音信都没有,说是看破红尘做和尚去了。
《母亲》一
丁玲
3. 出嫁。南朝梁沈约有《谢女出门宫赐绢绮烛启》。
引
1. 吾有女弟未出门,子能婚乎?
唐
《玉泉子》
2. 男大当婚,女大当嫁,女人总要出门的。
《别的苦女人》
姚时晓
3. 如今你要出门去了,也没有什么填箱的。
《播火记》第一卷四
梁斌
4. 旧谓男妓出外应酬客人。
引
1. 我那里还有两个绝好的孩子,从没出门的。
《红楼梦》第四七回
“出门”一词在汉语中有多种含义,主要包括以下几种:
外出:这是最常见的含义,指的是离开家门或建筑物的,到外面去。例如,“他出门了”表示他离开了家。
离家远行:出门也可以指离开家乡去远行,通常与旅行或迁徙有关。例如,“出门同人,又谁咎也”出自《易经·同人》,描述了离家远行的情景。
出嫁:在古代汉语中,“出门”特指出嫁,即女性结婚后离开家乡。例如,《警世通言》中提到“好好里请他出门”,这里的“出门”指的是出嫁。
男妓应酬客人:在旧时,“出门”还指出外应酬客人,特别是指男妓的行为。
“出门”一词在不同的语境下可以表示外出、离家远行、出嫁以及男妓应酬客人等多种含义。
在古代汉语中,“出门”一词具有多种含义和使用景。我们可以从以下几个方面来详细探讨:
“出门”在古代汉语中主要表示离家或某个地方的行为。例如,在唐诗中,“出门”常用来描述离开家门的行为,如“女子出门、必拥蔽其面”。这种用法强调了从家门向外移动的动作。
在古代文学作品中,“出门”也有丰富的表现。例如,《红楼梦》中提到“将桌抬出”,这里的“出”就是指将桌子从屋内搬出去。此外,《西游记》中也有类似的用法,如“把八戒撮出皇宫内院”。
在语法上,“出门”可以出现在不同的句子结构中。例如,《朱子语类》中的“出去做官”,以及《西游记》中的“待我且出去迎他”,这些例子展示了“出去”作为趋向动词多种用法。
“出门”这一概念在汉语中的演变也值得关注。例如,在孟子》中,“出妻屏子”中的“出去”表示离开的意思。而在明清时期,“出去”的用法得到了进一步的发展,但其频率仍然较低。
“出门”在古代汉语中不仅是一个简单的动作描述,还蕴含了丰富的文化内涵和社会习俗。
男妓作为中国古代社会中的一种特殊职业,其历史背景和社会影响是复杂且多面的。
从历史背景来看,男妓的职业起源可以追溯到春秋战国时期,当时他们主要以歌舞、声乐和滑稽戏为宫廷贵族提供服务。到了秦汉时代,男妓多以宫廷贵族为服务对象,汉代皇帝甚至拥有自的男宠。三国两晋南北朝时期,社会动荡导致快乐主义兴起,男色的流行甚至超过女色。唐朝中外文化流促进了娼妓业的繁荣,男妓开始正式做买卖。宋代理学兴起后,男妓角色从性服务转变为陪伴和演艺。明清时期,男性从业者被称为相公,并形成自己的行会,对竞争对手产生影响。
男妓的存在与封建权贵的绝对话语权密切相关。封建权贵的绝对话语权使古代妓院得以存在,成为男妓盛行的保护伞。落入妓馆的男子大多身份低微,有的是被父母贱卖,有的是街边的流浪儿,还有是被籍没家产后,年幼的子女被贬入贱籍,沦落入妓院。封建贵的绝对话语权让古代妓院合理存在,成为娼妓盛行的保护伞。
男妓的职业生涯短暂,随着年龄长,男性特征明显,不符合审美需求。男妓退休后难以享受正常生活,多数无法接客,饿死街头。明清时期,男妓公开营业,组成了行会,对竞争对手造成冲击。然而,男妓并非全是同性恋,他们的客户也不一定是同性恋者。
在社会影响方面,男妓现象在某些地区仍然普遍存在,尤其是在深圳等城市。男妓与女本质相同,皆是以色侍人,他们有的是为了名利,有的却是被迫走上不归路。封建权贵的绝对话语权使古代妓院得以存在,成为男妓盛行保护伞。落入男妓馆的男子大多身份低微,有的是被父母贱卖,有的是街边的流浪儿,还有是被籍没家产后,年幼的子女被贬入贱籍,沦落入妓院。
男妓这一职业在中国古代社会中经历了兴衰更迭,他们主要服务于特定阶层,受到社会和法律的复杂影响。
“出门”一词在现代汉语和古代汉语中的用法存在显著差异,主要体现在其含义和语境上。
在现代汉语中,“出门”通常指的是离家外出或远行。例如,当一个人离开家去上班、旅行或者进行其他活动时,都可以用“出门”来描述这一为。此外,“出门”还可以用于描述男妓出外应酬客人的情况。
而在古代汉语中,“出门”的含义则更加丰富和具体。除了表示离家外出或远行之外,“出门”还特指出嫁,即女性出嫁。例如,《易经》、《史记》等古籍中都有提到女性“出门”结婚的记载。此外,在古代文献中,“出”还可以表示离开家乡远行,如唐代诗人元稹的《出门行》中提到的“出门不数年,同归亦同遂”。
出门在不同文化中有着丰富的表达方式和独特的义。以下是一些例子:
在英语中,“Go In”通常意味着变得隐藏或进入封闭的空间,这与逃离日常喧嚣、寻求独处或与深爱的人共度时光有关。而“Go Out”则意味着停止流行,不仅指物理上的离开,也象征着事物不再受迎、不再有趣或不再时尚。
在荷兰语中,“going out”可以表示外出进行愉的活动,如吃饭、看电影、参观节日庆典、在咖啡馆喝饮料或在路边小酒馆喝酒等。此外,“stappen”是另一个表示晚上喝酒或跳舞的非正式动词,通常用于描晚上出去玩乐。
在巴西的一些乡村社区中,“sair pra fora”表示离开家乡或前往其他地方,无论是短期还是长期。这种表达方式不仅描述了空间上的移动,还隐含了对缺席的强调。
在意大利文化中,旅行被视为一种成长的过程,是认识自我、发现新事物的机会。旅行不仅仅是为了到达的地,更是为了继续前进,超越自我。例如,马可波罗的旅行故事强调了旅行带来的内心世界的探索和妥协的体验。
在日常生活中,人们常用一些经典句子来表达出门的心情和目的。如,“我出门了,有事请联系我”表达了即将离开的状态,并提供了一种有效的联系方式。另一句祝福性的出门语“出门在外,一切小心”则充满了关心与祝福,希望对方在外面能够顺利、平安。
意大利语中,“出去”可以表示频繁地外出、刚离开、建立情感关系或约会等多种场景。这些表达方式展示了语言在描述出门行为时的多样性和丰富性。
行走作为一种文化符号,在不同文化背景下具有重要意义。例如,在古典和中世纪文学中,行走常与接触外界世界或寻求真理联系在一起。行走还可以象征人类的迁徙和对归属感的表达。
在欧洲北地文化中,行走被视为一种微妙的表演,通过穿着打扮和环境利用来传达不同的信息和意图。
“门”一词在文学作品中具有丰富的象征意义,通常涉及离别、探索、自我发现和对未知世界的渴望。
从历史和古典文学的角度来看,“出门”常常象征着离别和对未来的不确定感。例如,在《易经》中,“出门同人,又谁咎也”表达了出门时的无咎之意,即出门是一种积极的行为,但同时也伴随着一定的风险和不确定性。在《后汉书》中,蔡琰的诗“出门无人声,豺狼号且吠”则描了出门后的孤独和危险。
在现代文学中,“出门”常常象征着对自由和新生的追求。例如,王拯的《龙壁山房诗草》中的《出门》一诗,描述了作者因家境贫寒而产生的无奈和对富贵生活的鄙视,表达了对更好生活的往。这种象征意义在许多现代文学作品中都有体现,如Al Berto的诗歌中,旅行象征着对多样性和异质性的探索,以及对另一个人的渴望。
此外,“出门”还可以象征着内心的旅程和自我发现。例如,在霍桑的品中,火车象征着人类试图逃避时间与苦难,以寻求轻松的救赎,而步行则象征着反思性的进步和亲近自然。这种象征意义强调了“出门不仅是物理上的移动,更是心灵上的探索和成长。
“出门”在文学作品中具有多重象征意义,包括离、探索、自我发现和对未知世界的渴望。