例句
1.他为人淡泊名利，对于财富、权势总是不屑营求。
2.近几年，他倚仗权势侵吞了一大笔财产。
1. 权力和势力。
引
1. 钱财不积则贪者忧，权势不尤则夸者悲。
《庄子·徐无鬼》
2. 廖性质诚畏慎，不爱权艺声名，尽心纳忠，不屑毁誉。
《后汉书·马廖传》
3. 兄将富贵等浮云，弟切功名好权势。
唐
《狂歌行赠四兄》
杜甫
4. 真人等惧怕太尉权势，只得唤几个火工道人来，先把封皮揭了，将铁锤打开大锁。
《水浒传》第一回
5. 在目前大部分农村中，除了保甲帮会，也就无所谓权势了。
《还乡记》七
沙汀
2. 指居高位有势力的人。
引
1. 性方直，不交权艺，宦官怀忿。
《后汉书·滕抚传》
2. 性无骨鲠，善事权势，为正直者所讥。
《北齐书·元孝友传》
3. 随乡举累上，为权势所轧，退耕肄业。
宋
《殿中丞赠太常少卿桑公神道碑铭》
王禹
4. 闻得他因不合时宜，权势不容，竟投到这里来。
《红楼梦》第六三回
3. 指不断变化的形势。
引
1. 是以君子为国，观之上古，验之当世，参以人事，察盛衰之理，审权势之宜，去就有序，变化有时，故旷日长久而社稷安矣。
汉
《过秦论》
贾谊
“权势”一词在中文中具有多重含义，主要指权力和势力。具体来说，“权势”可以理解为一个人或体在社会中所拥有的控制力和影响力，这种力量通常表现为对他人或资源的支配能力。此外，“权势”也可以指居高位且有势力的人，这类人通常在社会或政治领域中具有较大的影响力。
“权势”还用来描述不断变化的形势，即随着时间推移，形势可能会发生变化，需要审时度势。在古代文献中，“权势”被视为一种重要的社会地位和影响力，与个人的财富、声望和地位紧密相关。
总结来说，“权势”涵盖了权力、势力、居高位有势力的人以及不断化的形势等多层含义，反映了中国传统文化中对权力的复杂理解和处理方式.
在中国古代文献中，“权势”一词具有丰富的含义和历史演变。根据张岱年的研究，权势的基本含义是事由于相互之间的位置而引起的变化趋向，这包括统治者与被统治者之间的相对位置及其由此产生的管束、压制等权力关系。荀子和董仲舒等先秦儒家学者对“”的理解主要集中在权变之权上，即通过变通运用原则来平衡事物轻重。而法家则强调权势之权，认为君主必须掌握威权，并主张集权以防止权势下移。
从历史演变来看，中国古代权力概念经历了从“德”到“权”，再到“权力”的过程。在早期，只有具备德行的统治者才能有效行使权力，而“权”最初指的是秤，后来引申为政治杠杆。贾谊在汉朝早期的作品中首次使用了“权力”这一复合词，指出赋予前部下土地会改变他们的行为，使他们变得难以控制，这被称为“权”和“力”的增加。
此外，中国古代官僚政治制度的发展也反映了权势的变化。例如，在西时期，六百石以上官员拥有免役权、先请权等特权，这些特权使得官僚地主成为最有权势的阶层之一。秦始皇推行的“君权天授说”进一步强化了皇权，而汉文帝时强调立嗣必子的重要性，体现了皇权传承的严格性。
中国古代文献中的权势概念不仅涉及统治者与被统治者之间的权力关系，还包含了对权力运用和平衡的理解。
在现代社会中，权势、权力和势力是三个相关但具有不同含义的概念。理解它们的区别和联系助于我们更好地把握社会运作的复杂性。
权力（Power） 是指影响他人行为的能力，这种能力可以是强制性的、行政性的、法律司法性的或决策性的。权力的本质在于控制或建立对他人支配关系的能力，即产生“期望效果”或控制他人行动能力。权力关系包含统治与被统治的双重关系，以及通过不同方式获取“期望效果”的方式。权力可以个人、群体、国家或社会层面的，它存在于文明的最高层面，同时也被认为是造成人类苦难和巨大不公的原因。
权势（Influence） 则更多地涉及通过思想教育对他人进行的影响力，它通过认知手段获得认同和遵守，对应于说服和劝说。权势通常与权威（Authority）相关联，权威被定义为从一个来源获得的特定（或所有）命令的群体或个人的潜在权力。权威是权力的拥有者，权使用和改变他人。权势与权力的区别在于，权势更多地涉及对他人思想的控制，而权力则更多地涉及对他人行为的控制。
势力（Strength） 在现代社会中通常指的是个人或群体在社会中的地位和影响力，这种影响力可以通过经济、政治、军事等多方面体现。势力可以是文化、经济、军事和政治四种类型，其中文化权力通过态度引导人们，经济权力以奖励方式驱动，军事力则以惩罚方式迫使，政治权力则通过决策来影响。势力是一个比武装力量更广泛、更复杂的概念，它不仅涉及力量，还涉及社会目标和政治行动。
联系：1. 权力与势力：权力是实现势力的基础，势是权力的外在表现形式。权力可以通过控制稀缺资源、法律和其他因素来产生势力。2. 权力与权：权力是实现权势的手段，权势是权力在社会中的具体体现。权力者可能利用其地位来实现个人目标，而牺牲他人的利益。3. 势力与权势：势力可以通过权势来实现和维持，权势是势力在社会中的具体表现形式。势力以通过文化、经济、军事和政治手段来增强权势。
区别：1. 力 是一种内在的能力，可以是强制性的、行政性的、法律司法性的或决策性的。2. 权势 是通过思想教对他人进行的影响力，更多地涉及对他人思想的控制。3. 势力 是个人或群体在社会中的地位和影响力，可以通过经济、政治军事等多方面体现。
权力、权势和势力在现代社会中既有区别也有联系。权力是实现势力的基础，权势是权力在社会中的具体体现，而势力则是个人或群体在社会中的地位和影响力。
量化或评估一个人或团体的权势可以通过多种方法进行，这些方法通常基于不同的理论框架和证研究。以下是一些主要的方法：
权力指数：权力指数是量化权力的一种常见方法，最早由Shapley和Shubik在1954年提出，用于分析投票选举环境中的权力分布。随后，研究者提出了多种改进的权力指数，如Banzhaf指数、Deegan-Packel指数和John-Edward权力指数等。这些指数通过计算个体在集体决策中对结果的影响程度来衡量权力。
博弈论中的谈判权力：Joseph-Simon G¨orlach和Nicolas Motz提出了一种新的衡量博弈论中博弈者谈判权力的方法，该方法不仅适用于TU（囚徒困）设置，还可以应用于任何博弈场景。这种方法根据玩家偏好来分配谈判权力，并探讨了从游戏规则本身评估权力的可能性。
网络分析：Carsten Schusser的研究通过调查识别网络中具有较高权力的个体。研究采用量化方法和后续的定性调查，通过询问成员是否从特定个体处获得过激励、信任以及是否需要特定个体的许可来衡量权力。此外，研究还使用主导度这一敏感度高的测量指标，用于评估个体在权力网络中的相对地位。
专家权力：芬克尔斯坦提出，高层管理者在特定职能领域的丰富经验是其专家权力的来源之一。为了衡量专家权力，可使用SKILL_MATCH、NUM_FUNCTIONS和NUM_POSITIONS三个变量，分别衡量TMT成员的职能领域与其专业资格之间的匹配程度、担任职务的功能区域数量以及之前担任过的高级管理职位数量。
资源控制、行为控制和事件及结果控制：Jeffrey Hart探讨了三种观察和测量权力的方法：资源控制、行为控制和事件及结果控制。其中，事件及结果控制被认为是当代国际政治中测量权力的最佳方法，因为它能够考虑行为者之间的相互依存性和集体行动的可能。
层级结构中的位置权力：在组织结构中，权力基于行为者的位置。测量权力涉及识别足以产生结果的行动配置，并为每个行为者分配权力分数。通过将每个行为者的个体权力分配相加，得到一个基本的权分数，并对聚合权力分配进行加权，得到一个权力衡量标准。
社会力的实际关联、感知关系和信念：Carney等人提出，社会权力可以通过实际关联、感知关系和信念三种方式来测量。实际关联方法独立测量社会权力和非言语行为；感知关系方法测量基于非言语行为的社会权力印象；信念方法则通过询问参与者对不同社会权力水平下预期行为的法来进行测量。
投票规则下的正负权力：Matthew Gould和Matthew D. Rablen探讨了投票规则下的正负权力概念。正权力是指国家能够发起行动的程度，与动议通过的概率有关；负权力则指阻止行动的能力，与动议失败的概率有关。文章提出了正负权力的纯度衡量指标，并扩展了Coleman的研究。
国际组织中的权力公平度：罗杭和杨黎泽提出了一种基于匹配系数的标准偏离的方法来测量国际组织中权力分配的公平程度。通过将成员在国际组织中的投票权比重与其经济规模比重进行比较，可以观察和评价该组织投票权分配是否公平。
量化或评估一个人或团体的权势需要综合考虑多种因素和方法，包括权力指数、博弈论中的谈判权力、网络分、专家权力、资源控制、行为控制、层级结构中的位置权力、社会权力的实际关联、感知关系和信念以及投票规则下的正负权力等。
权势在不同文化中被理解和表达的方式多种多样，反映了各自独特的社会结构、历史背景和值观。例如，在古希腊文化中，权力被视为管理国家的艺术，其目标是公共利益。而在口头文化中，如刚果希腊文化，权力并不直接体现在文本上，而是通过被认为具有“能力”的物品体现，这些物品被赋予了描述人类群体间复杂关系的能力。
在印尼文化中，权力概念与西方文献有显著差异，印尼传统政治文化融合了印度教、佛教、伊斯兰教和西方影响，形成了复杂混合的现代印尼文化。而在厄瓜多尔，权力的象征性表达需要得到更多的理解和尊重，以促进社会的和谐与包容。
此外，俄语、法语和英语中对“权力”概念的表达也反映了不同的文化含义。例如在俄语中，“无王在头”这一表达强调了对君主制和沙皇的尊重，同时也反映了君主与民众之间的疏远和恐惧。而在中文文化中，座椅位置常被视为权力的象，高权力者的座位往往面向大门。
从哲学角度来看，古希腊哲学家如柏拉图亚里士多德强调权力应基于道德和哲学教育，而非多数人的同意或财富。而在现代社会中，权力关系被视为一种超越机构的“微观物理”，存在于整个社会中。
权势对个人和社会发具有复杂的正面和负面影响。正面影响方面，权力可以激发个体的乐观态度和冒险行为，增强社会亲社会行为，提高自我调节能力和创造力，助于个人成长与发展。权力还能促进决策、记忆处理和社交情境中的积极倾向，增强同理心准确性，以及在浪漫关系中促进视角转换。此外，权力赋予人们掌控事情的能力，带来更高的地位、更多的自由和财富创造机会，有助于提高健康和幸福感。
负面影响方面，权力可能导致刻板印象的形成，压迫和强制行为，批评和贬低他人，以及腐败等消极结果。权力还可能加剧个体的自我防御机制，导致认知不准确、统筹兼顾的能力下降，以及增加焦虑和压力。权力的使用也可能来批评和负面评价的增加，使个人更容易受到负面问题的关注，增加责任和压力，使个人更容易受到负面评价。此外，权力可能减少对他人同情心，影响个体对竞争和合作的态度，导致社会距离的增加，以及在性别、种族和社会地位中的刻板印象。
权力对个人和社会的影响是双刃剑，既有可能促进个人和社会的发展，也可能带来一系列负面影响。