例句
1.你们都是中学生了,应该把自己的东西拾掇利落点。
例句
1.这辆破自行车,除了铃铛不响哪都响,是该拾掇拾掇它了。
例句
1.他要是敢说瞎话,咱们就好好拾掇拾掇他。
1. 收罗;拾取。
引
1. 而有党有力者,纷然鳞萃,人乏官旷,致者又美,亦安得不拾掇而用之乎!
晋
《抱朴子·审举》
葛洪
2. 然学问肤浅,所见不博,专拾掇崔杜小文,所作不可悉难,难便不知所出,斯则寡闻之病也。
南朝 梁
《文心雕龙·事类》
刘勰
3. 前后皆树以杞菊……及夏五月,枝叶老硬,气味苦涩,旦暮犹责儿童辈拾掇不已。
唐
《杞菊赋》序
陆龟蒙
4. 寒禽冬饥啄地食,拾掇谷种无余遗。
宋
《原蝗》诗
王令
5. 常说破家值万贯哩,叫人随便拾掇了去我心疼。
《播火记》八
梁斌
2. 整理;修理。
引
1. 你别要管他,丢着罢,亦发等他们来拾掇。
《金瓶梅词话》第二三回
2. 我把这重里间拾掇拾掇,你合媳妇儿来住。
《醒世姻缘传》第四九回
3. 农具损坏了,要你主任找人拾掇哩。
《创业史》第二部第三章
柳青
3. 谓惩治、处死。
引
1. 休假温存絮叨叨取撮,佯问候热剌剌念合,更怕我不趱你那冷气虚心厮拾掇。
明
《对玉梳》第二折
贾仲明
2. 半夜里,我派人去要拾掇他。
《海啸》第二章
峻青
3. 吕司令给发了好几打“插锁盒子”,谁要反对抗日,就把谁拾掇了!
《新儿女英雄传》第一回
孔厥
“拾掇”是一个汉语词汇,拼音为“shí duō”,主要意思是整理、收拾。此外,它还有修理、惩治、采集等多重含义。
整理、收拾:这是最常见的用法,指对物品进行清理和整理,例如“把屋子拾掇一下吧”。
修理:指修复或更换损坏的物品,如“这机器有点毛病,你给拾掇一下好吗?”。
惩治:口语中表示惩罚,例如“谁敢进行破坏,就把谁拾掇了”。
采集、拾取:指从自然环境中收集物品,例如“寒禽冬饥啄地食,拾掇谷种无余遗”。
打扮:在某些语境下,“拾掇”也可以表示打扮自己。
总之,“拾掇”一词在不同语境下有着丰富的含义,体现了汉语词汇的灵活性和多样性。
“拾掇”一词在不同历史时期的含义发生了显著变化。以下是详细的演变过:
在这一时期,“拾”的主要含义是“采拾、拾取”,强调的是用手从地上捡起零散物的动作。例如,《诗经》中的“掇,拾也”,以及《荀子》中的“愚者拾以为己宝”,都表明了这一时期的“拾”主要用于描述捡拾零散物品的行为。
这一时期,“拾”的本义仍然被使用,但隐喻用法增多。例如,《野朝佥载》中提到的“拾菜”,《祖堂集》中的“拾蚌中之珍珠”,以及《太平广记》中的“拾麦”,都显示了“拾”用于描述捡取具体物品的行为。此外,“拾”的动作对象开始出现抽象化的趋势,如《荀子》中的“拾遗补缺”,表示收集抽象材料的意义。
在这一时期,“拾”的对象性状更加模糊,不再局限于零散之物。如,《老乞大新释》中的“拾来的马粪”,以及《古今奇观》中的“拾起竹签”,表明了“拾”已经可以用于描述捡取各种物品的行为。同时,“拾得小孩”的用法也出现,如《苏知县罗衫再合》中的例子,显示了“拾”用于捡取无主之物或人的新含义。
现代汉语中,“拾掇”的含义进一步扩展,包括整理、收拾、修理等多重意义。例如,《金瓶梅》中的“收拾行李”,以及现代汉语词典中的解释,都表明了“拾掇”已经涵盖了整理和修理的含义。此外,“拾掇”还可以用于惩罚某人,如口语中的“谁进行破坏,就把谁拾掇了”。
“拾掇”一词在现代汉语中使用频率较高,主要应用于整理、收拾、修理、惩治和采集等场景。以下是对该词使用频率和场景的详细分析:
整理和收拾:这是“拾掇”最常见的用法,指的是对物品环境进行整理和清洁。例如,“把屋子拾掇一下吧”表示对房间进行清洁。这种用法在日常生活中非常普遍,如整理房间、收拾行李等。
修理:在某些情况下,“拾掇”也可以指修理物品。例如,“你给拾掇一下好吗?”表示请人修理机器。这种用法虽然不如整理和收拾常见,但在需要维修物品时也会使用到。
惩治:在一些文学作品和历史文献中,“拾掇还被用来表示惩治或整治的意思。例如,《官话指南》中提到的故事就涉及封货后的修理整治。这种用法较为少见,但在特定语境下仍然存在。
采集和拾取:在农业和自然环境中,“拾”可以指采集或拾取物品。例如,“去树林里拾掇点木材吧”指采集木材。此外,在古代文献中也有类似的用法,如《文心雕龙·事类》中提到的专拾掇崔杜小文。
打扮:在现代语言中,“拾掇”有时也用于描述打扮自己。例如,“拾掇一下自己”表示打扮自己。这种用法虽然不常见,但在某些情境下会使用到。
其他含义:根据不同的方言和地方文化,“拾掇”可能还有其他特定的含义。例如,在陕西三原方言中,“拾掇”常用于表示收拾的意思。
“拾掇”与其他类似词汇(如整理、修理)的别和联系主要体现在以下几个方面:
修理:指对损坏的物品进行修复,使其恢复功能。例如,“修理自行车”意味着对自行车进行必要的维护和修复。
语境应用:
修理:专指对损坏的物品进行修复,使其恢复正常状态。
近义词关系:
整理:主要指整顿使有条理,宾语多是小而具体的事物。
历史演变:
拾掇与其他类似词汇在基本含义、语境应用和近义词关系上存在一定的区别和联系。
拾掇在文学作品中具有丰富的应用和象征意义,主要体现在以下几个方面:
拾掇的基本含义是整理、收拾、安排或处理物品、事务或人情等。例如,在南朝梁刘勰的《文心雕龙·事类》中提到学问肤浅导致的寡闻之病,以及唐陆龟蒙《杞菊赋》序中描述儿童辈拾掇老树杞菊的情景,展示了拾掇在古代社会生活中的广泛应和文化内涵。
在波德莱尔的散文集中,拾荒者被描绘为现代性背景下的城文化象征。他们收集被大城市抛弃的垃圾,通过分类和编纂,描绘出城市的纵欲年鉴和垃圾日积月累的过程。这种形象不仅反映了城市的物质层面,还揭示了城市文化的碎片化和多样性。
废弃物和剩余物在社会记忆和文化中扮演着重要角色。拾荒者收集这些废弃物品,赋予它们新的象征意义,成为社会与其过去和记忆关系的客观反映。这种行为暗示了一种独特的与世界互动的方式,接受了事物的偶然性和随机性。
拾荒者的形象也出现在文学作品中,如狄更斯笔下的拾垃圾者,他们往往代表拜金主义社会的产物,吞噬贫民以养肥自己。这形象揭示了社会的不公和人性的复杂。此外,拾荒者在奥斯特的作品中象征着对城市空间、物品和语言的选择、收集、组合和回收,从中获得物质或文学利益。
在《诗经》中,“掇之”指的是弯身拾取的动作,如法国画家米勒的《拾穗者》中描绘的场景,展示了劳动者在田间弯腰拾取麦穗的情景。这种动作不仅体现了劳动的艰辛,也反映了人与自然的关系。
拾掇在文学作品中不仅是一种物理上的整理和处理,更是一种文化和象征意义上的表达。
“拾掇”一词的词源和演变过程可以追溯晋代葛洪所著的《抱朴子·审举》中,该词意为整理或收拾。在古代文献中,“掇”字的含义主要为拾取、摘取等动作,如《水浒传》、《溪笔谈·采草药》等古籍中均有记载。此外,“掇”字在不同历史时期有多种用法,包括搬取、选取、得到、端、考取、哄骗、掉转等。
在隋唐五代及两宋时期,“拾”的动作驱动者从先秦以来的人类扩展到动物,且对象性状更加模糊,不再强调“零散之物”,而是更多地表示“捡取某物使之由他处至己处”的意义。这种用法在现代方言中仍然保留例如陕西三原方言中的用法:“赶紧拾起!”。
现代汉语中,“拾掇”一词除了基本的整理或收拾之外,还可以引申为修理或惩治。