例句
1.你把这碗热汤喝了，先暖和暖和身子。
例句
1.她已经有了三四个月的身子，不宜剧烈运动。
1. 身体。
引
1. 佛目所睹众生类，皆得罗汉如身子。
《普曜经·嘱累品》
2. 今日弄的我一个身子，七死八活。
元
《张天师》楔子
吴昌龄
3. 不过这几年看着你们轰轰烈烈，我乐得都不管，说说笑笑，养身子罢了。
《红楼梦》第一〇七回
4. 不要紧，我身子蛮结实。
《上海的早晨》第一部三
周而复
2. 指妇女的贞操。
引
1. 官人若去云游，我与你正好同去出家。自古道：“妇人嫁了从夫。”身子决不敢坏了。
《古今小说·梁武帝累修归极乐》
2. 眼见得奴家的身子，断送在旦夕之间了。
清
《巧团圆·防辱》
李渔
3. 谁知此时鸳鸯哭了一场，想到“自己跟着老太太一辈子，身子也没有着落……倒不如死了乾净！”
《红楼梦》第一一一回
3. 身孕。
引
1. 那王家女儿怀着身子，要分娩，不想养下来，死了。
《儒林外史》第二六回
2. 他看出我是怀着身子的人。
《三日拘留》
管桦
4. 身姿；架势。
引
1. 行者大怒，登时现出大闹天宫身子，把棒幌一幌像缸口粗，又纵身跳起空中，乱舞乱跳。
《西游补》第二回
5. 梵语“舍利弗多羅”的意译。“舍利”为“身”，“弗多羅”为“子”。为释迦牟尼弟子中的第一智者。
引
“身子”一词在汉语中有多种含义，具体解释如下：
身体：这是“身子”最常见的意思，指的是人的躯体或生组织。例如，在《红楼梦》中提到“养身子”，即保养身体的意思。
贞操：在某些语境下，“身子”也可以指妇女的贞操。例如，《巧团圆·防辱》中提到“奴家的身子，断送在旦夕之间了”，这里的“身子”指的是贞操。
身孕：在怀孕的语境中，“身子”可以表示怀孕的状态。例如，“有了七个月的身子”就是指怀孕七个月。
健康：有时“身子”也用来形容人的健康状况，如“这几天身子不大好”。
身姿或架势：在描述动作或姿态时，“身子”可以表示身姿或架势。例如，《西游记》中描述孙悟空大闹天宫时的动作。
梵语中的“舍利弗多罗 ：在佛教术语中，“身子”还可以指梵语中的“舍利弗多罗”，意为释迦牟尼弟子中的第一智者。
此外，“身子”在不同的文学作品和日常用语中也有不同的。例应用如，在《京本通俗小说·菩萨蛮》中，“身子”被用来指代身体；而在现代汉语中，它也可以用于描述人的健康、身份或地位等。
“身子”一词在汉语中具有多重含义，其具体意思需要根据上下文来判断。
在古代文学作品中，“身子”一词具有多重含和用法，主要涉及以下几个方面：
身体：这是“身子”最常见的含义，指的是人的躯体。例如，在《京本俗小说·菩萨蛮》中提到：“我一个身子被他骗了，先前说过的话，如何赖得？”这里的“身子”就是指人的身体。
贞操：在某些语境下，“身子”特指女性的贞操或生理状态。例如，在清代李渔的《巧团圆·防辱》中有描述：“眼见得奴家的身子，断送在旦夕之间了。”这里的“身子”指的是女性的贞操。
身架：有时“身子也用来比喻人的身体结构或外貌。例如，《西游记》中描述行者大怒时的形象：“行者大怒，登时现出大闹天宫身子。”这里的“身子”指的是身体的结构或外貌。
怀孕：在一些文学作品中，“身子”还可以指怀孕的状态。例如，“有了七个月的身子”即表示怀孕七个月。
健康：此外，“身子”也可以用来形容身体的状况，如“这几天子不大好”，表示身体不适。
“身子”在历史和文化中，尤其是中国传统文化中，常被用来指代女性的贞操。这一概念深深植根于古代的性别隔离和社结构之中，反映了社会对女性贞操的高度重视和期望。在封建礼教中，“贞子”一词特指坚守贞操、不改嫁的女性，体现了女性在婚姻中道德行为和节操。
然而，值得注意的是，随着社会的发展和文化的变迁，贞操的概念也在不断演变。在现代社会，贞操的含义被重新定义，不再局限于女性，而是强调夫妻双方的相互忠贞和家庭伦理的维护。这一转变体现了社会对个人行为规范的不断追求和调整，以及对道德、宗教和伦理规范的重视。
从历史的角度看，贞操观念对女性造成了不同程度的束缚与影响，但同时也反映了社会对女性贞操的尊重和保护。在古代，女性的贞操被视为社会稳定和国家安全的象征，是文明进程的重要标志。然而，这种观念也带有强烈的男权色彩，限制了女性的情爱本性和个人自由。
“身子”作为指代贞操的历史背景和文化义，体现了古代社会对女性贞操的重视和期望，同时也反映了社会对道德规范的追求和调整。
在现代汉语中，“身子”常用来描述人的健康状况。例如，在《新华字典》中，“身子”被解释为身体，且在一些句子中，如“这几天身子不大好”，直接用来表示健康状态不佳。此外，文章还提到“身子骨”这一方言词汇，用来形容身体的结实程度，进一步说明“身子”在描述健康方面的用法。
另外从文化分析的角度来看，“身子”也常用于描述身体虚弱或单薄的状态，如“身子薄”单、“身子虚弱”等表达方式。这些用法都强调了身子”作为身体健康的代名词。
在佛教术语中，“身子”一词具有多重含义，主要指的是身体或肉体。根据《佛学大辞典》和相关资料，“身子”在梵语的译名是“舍利”，而华译为“身”。舍利弗是佛陀十大弟子之一，其名字中的“舍利”即指身体，而“弗多罗”则意为“子”。
此外，在佛教中，“身子”还被用来比喻人生中的无常和苦空观念。例如，《维摩诘经释论》中提到，人身如同浮云、闪电等，无法主宰自己的变化，强调了身体的无常性和虚幻性。这种对身体的描述反映了佛教对于苦、空、无常等玄义的理。
在不同地区或方言中，“身子”的用法和含义确实存在差异。例如，在四川方言中，“身子”可以用来表示挣脱或摆脱的动作，如“忸脱了身子，门外便走”。而在威海方言中，“光着身子”则表示全身赤裸的意思。此外，在单县方言中，“俯下身子”用于描述低头的动作。