例句
1.他把广大人民群众的困难看作是自己的困难。
2.我们要把每一次的失败看作是努力的动力。
“看作”是一个汉语词汇，其基本意思是将某事物视为或当作另一事物。在不同的语境中，“看作”可以有多含义和用法。
基本含义：
“看作”通常用于表达将某事物视为等同于另一事物，或将其视为具有某种特性或属性。例如，人们可能会把某种现象看作是某种特定的象征或标志。
哲学和认知层面：
在哲学和认知理论中，“看作”涉及到一种主观的投射机制，即观察者如何通过自己的视角和经验将一个对象视为某种特定的事物。这种过程不仅仅是感知，还包含了思想和文化的因素。维特根斯坦在其晚期思想中提到，“看作”是一从不同角度看事物的方式，强调了观察者在理解中的主动性和创造性。
语言和逻辑层面：
“看作”在语言逻辑上也具有重要意义，它涉及到语言表达中的虚拟与现实之间的转换。例如，在艺术认知活动中，“看作”可以帮助观者从可能的世界进入可能的世界，体现了语言和文字智慧的关联。
日常用法：
在日常生活中，“看作”用于描述将某人或某事视为某种角色、状态或象征。例如，有人可能会把某个朋友看作是自己的知己，或者把某个事件看作是一个转折点。
与其他词汇的区别：
“看作”与“当作”在使用上有细微差别。“看作”更侧重于心理上的处理，而“当作”则更侧重于行为上的处理。此外，“看作”还可以与其他词汇如“视为”、“认为”等互换使用，但具体选择根据上下文来决定。
“看作”是一个多层次、多维度的概念，涵盖了从感知到认知再到语言表达的广泛领域。它不仅是一种简单的视角转换，更是一种复杂的思维和文化投射过程。
维特根斯坦晚期思想中的看作”（seeing as）概念具有深刻的哲学意义和广泛的应用。根据维特根斯坦的描述，“看作”不仅仅是简单的视觉感知，而是一种解释性活动，即把所看到的东西解释或理解成具有某种特殊的意义。这一过程涉及思想对感知的改变和作用，使得对象的性质发生根本的变化。
在《哲学研究》中，维特根斯坦通过鸭兔同形图等例子说明了“看作”的具体应用。例如，鸭兔同图原本是一个两可图像，但在“看作”的过程中，它变成了对一只鸭头或兔头的外形勾勒。这种转变不仅仅是视觉上的变化，更是思想对感知的重新解释和构。
维特根斯坦进一步指出，“看作”与“认出”不同，它不是单纯的视觉印，而是基于事物的内在关系和以往经验的综合。在“看作”的过程中，知觉、想象和思想等概念共同作用，形成了新的知觉表达式。这种过程类似于格式塔心理学中的面相转换，即一种整体性的知觉变化。
此外，“看作”还与语言游戏和情境紧密相关。维特根斯坦认为，“看作”是日常语言游戏中的一种重要机制，它帮助我们理解和解释日常生活中的各种现象。例如，在艺术作品，审美主体通过“看作”赋予自然对象以审美意义。
总之，维特根斯坦的“作”概念揭示了知觉、思想和语言之间的复杂关系，强调了解释性活动在理解和解释世界中的重要性。
在哲学和认知理论中，“看作”（seeing as）的概念对我们的世界理解和感知有着深远的影响。维特根斯坦的“看作”理论强调了观看行为并非被动地接受被看对象的刺激，而是涉及对观看对象特征的有效捕获和组织，形成可标识的意象或图式。这种组织行为通过语言游戏——不同类型的组织规则——对知觉经验进行“面相观看”，从而获得意义。
皮亚杰的认知发展理论中的图式概念也与“看作”密切相关。图式是指个体对世界的知觉、理解和思考的方式，是心理活动的框架或组织结。图式的形成和变化是认知发展的实质，认知发展受同化、顺应和平衡三个过程的影响。因此，“看作”在认知发展中起到了关键作用，它不仅影响我们如何理解外部世界，还影响我们如何构建内部的心理模型。
此外，现代哲学对理性的重新审视也表明，“看作”在人类认识活动中的作用发生了变化。当代哲学颠覆了传统哲学的思维方式，改变了人类认识世界和认识自我的方式。这种新的启蒙观念强调了理性在人类活动中的支配作用，从而影响了我们对世界的理解和感知。
在认知理学中，学习者被看作是一个主动的、有思考能力的个体，他们根据自己的认知结构和经验来解释和理解外部世界，并据此产生学习动机。这种主动性和认知结构的形成也体现了“看作”的重要性，因为学习者通过“看作”来构建对世界的理解和感知。
总之，“看作”在哲学和认知理论中扮演了重要角色，它不仅影响我们如何理解外部世界，还影响我们如何构建内部的心理模型和认知结构。
“看作”在语言逻辑中的作用及其对艺术认知活动的影响可以从多个度进行探讨。
从语言逻辑的角度来看，“看作”体现了视觉主体主观投射的机制和作用。它不仅关注语言逻辑和文字智慧层面的关联，还通过虚实相生、有无相成的魔力，带领观者从可能世界进入不可能世界。这种机制使得观者能够超越物现实，进入一个由语言和想象构建的新的认知领域。
在艺术认知活动中，“看作”的作用尤为重要。维特根斯坦在其《哲学研究》提到，“看作”（seeing as）的概念强调了我们不仅看到事物本身，而且看到事物的方式取决于我们的理解。这意味着，当我们注视一幅图画时，我们可以将其看作某样东西或另一样东西，这种理解过程实际上是一个形而上学构建的过程。因此，“看作”在艺术认知中起到了关键作用，它使观者能够通过观的理解和想象，赋予艺术品新的意义和价值。
此外，利科的存在论话语理论进一步解释了“看作”文艺中的作用。他认为，“看作”是想象物得以实现的方式，隐喻的意义本身沉浸在由诗歌解放的想象物的深处。隐喻话语中的似性与不相似性构成一种张力，新意义就在这种张力中产生。这种张力确保了意义的转换，并赋予诗歌语言语义的“剩余价值”，使其向新的方向、新的向度、新的视域开放。
“看作”在语言逻辑中通过主观投射和虚实相生的机制，引导观者进入新的认知领域；
“看作”与“当作在使用上存在一些细微差别，具体体现在以下几个方面：
“当作”则更多用于表将某物或某事作为一种手段或方法来使用，强调的是手段和方法的关系。例如，“在不开发新功能的情况下完全可以当作一个智能音箱来使用”。
抽象与具体：
“当作”则更侧重于具体的活动和实际的作为，如将某物作为工具或方法来使用。例如，“目前可以实现若琪智能音箱的大部分功能，在不开发新功能的情况下完可以当作一个智能音箱来使用”。
语体色彩：
“看作”在某些情况下可能显得更加正式，而“当作”则相对口语化一些。例如，“看作”在书面语中使用频率较高，而“当作”在口语中更为常见。
词性差异：
“作”多用于表示抽象的行为，如“作报告”，而“做”则多用于表示具体的活动，如“做生意”。
规范用法：
总结来说，“看作”与“当作”在使用上的主要别在于它们所强调的侧重点不同：前者更侧重于对事物的认定或看法，后者则更侧重于具体的使用或方法。
根据上下文选择使用“看作”、“视为”或“认为”等词汇时，需要考虑以下几个方面：
“看作”则较为口语化，适用于日常交流中。例如：“你不能把他看作一个自私的人。”
用法和搭配：
“看作”则可以接从句，但较少见。例如：“他把这件事看作一次机会。”（虽然不常见，但语法上是正确的）
具体语境和含义：
“看作”则更侧重于将某物视为某种事物，如“这项奖看作极大的荣誉。”
同义词和替代表达：
选择使用“看作”、“视为”或“认为”等词汇时，应根据具体的语境、语气和正式程度来决定。