成家

1.成家常用意思: 组成家庭，一般指结婚。

例句 1.孩子们都成家立业了，母亲也该享福了。

2.成家常用意思: 成为专家。

例句 1.他钻研语言学多年，如今已卓然成家。

成家引证解释

1. 成立家室，娶妻。

引 1. 成家成室；我造彼昌。 汉 《吴越春秋·越王无余外传》 赵晔
2. 贪痴汉，望成家学道，两事双全。 唐 《沁园春》词 吕岩
3. 却说宝玉成家的那一日，黛玉白日已昏晕过去，却心头口中一丝微气不断，把个李纨和紫鹃哭的死去活来。 《红楼梦》第九八回
4. 痴心的男朋友一两天就给她发来一封信，催促她成家。 《中国姑娘》 鲁光

2. 兴家；持家。

引 1. 夫妇勤苦，积入成家。 《隶释·汉金广延母徐氏纪产碑》
2. 〔后〕北府宰相思温女。早慧。思温尝观诸女扫地，惟后洁除，喜曰：“此女必能成家。” 《辽史·后妃传·景宗睿智皇后》
3. 既至官，俸禄甚薄，妻力赞成家。 清 《物妖志·虎》 葆光子

3. 犹安家。

引 1. 初来犹自念乡邑，岁久此地还成家。 唐 《桃源图》诗 韩愈

4. 形成流派。

引 1. 金秀才式祖评侯朝宗之文曰：已自成家，惜得名差蚤，未暇炼句耳。 清 《与吴冠五》 周亮工
2. 前明门户之习，不止朝廷也，于诗亦然。当其盛时，高杨张徐，各自成家，毫无门户。 清 《随园诗话》卷一 袁枚

5. 成为专家。

引 1. 大哥的诗、书、画，不客气地说一句话，好像没有一样可以成家。 《我的童年》第一篇五 郭沫若

6. 东汉初公孙述起成都，自立为帝，号成家。光武遣吴汉、臧宫伐之。述将延岑力战，公孙兵败，身死。见《后汉书·公孙述传》。

引 1. 痛哭难为入庙身，谯周本意劝称臣。市桥旗帜咸阳战，不及成家尚有人。 清 《咏史》之五 纳兰性德

成家是什么意思

“成家”一词在汉语中有多种含义，主要可以分为以下几类：

1. 结婚与建立家庭：这是“成家”最常见的含义，指的是男子结婚并组建自己的家庭。例如，丁先生直到四十岁才结，可以理解为他直到四十岁才成家。此外，“成家”也可以指女子出嫁，即“归家”。

2. 事业成就：在某些语境下，“成家”还可以指在某一领域或行业中取得显著成就，成为该领域的专家或流派的代表。例如，“成名成家”表示在某领域获得了名声和地位。

3. 历史上的政权：在东汉初年，公孙述在成都自立为帝，号“成”，这是指一个短暂存在的独立政权。

4. 文化与学术：在文化和学术领域，“成家”有时被用来形容形成自己的学术流或风格，类似于“自成一家之言”。

5. 其他含义：在一些特殊情况下，“成家”还可以表示在某个地方定居下来，或者比喻为某种事的成功。

“成家”一词的含义丰富多样，既可以指结婚和建立家庭，也可以指在事业或学术上取得成就，甚至在特定历史景下指代一个政权。其具体含义需要根据上下文来确定。

“成家”一词在不同历史时期有着丰富的含义和演变。以下是详细的解释：

1. 建立家业与家庭稳定：
2. “成家”首先指男子结婚，即成立家室，娶妻。这一概念在古代文献中广泛用，如《吴越春秋》、《沁园春》、《红楼梦》等作品中均有提及。
3. 它也指兴家、持家，夫妇共同努力积累财富，使家庭稳定。

4. 此外，”成家”还表示安家，即在新环境中定居。

5. 形成流派与为专家：

6. 在学术领域，”成家”表示形成流派，即在某一领域内发展出独特的理论或方法。

7. 同时，”成家”也指成为专家，即成名成家，达到专业领域的高度。

8. 历史典故：

9. 东汉初年，公孙述自立为帝，号“成家”，但最终兵败身死，成为历史上的一个典故。

10. 这一事件进一步丰富了“成家”的内涵，使其不仅限于家庭和事业的成就，还涉及政治和军事的失败。

11. 文学与艺术：

12. 在文学领域，“成家”也可指形成流派，如清代周亮工和袁枚所言，诗文流派各自成家，形成独特风格。

13. 同时，“成家”还指成为专家，如郭沫若在《我的童年》中提到，其兄长在诗、书、画等领域均能成家，即成为各自领域的专家。

14. 家庭与社会的影响：

15. 成家不仅是一个简单的结婚概念，更蕴含着家庭的完整和幸福，是婚姻和家庭文化的重要组成部分。

16. 成家需要的牺牲精神和成家后的角色转变，以及成家对个人和社会的积极影响也是其重要方面。

17. 地名与地理：

18. 成家坝村和成家河坝等地名也与“成家”有关。这些地名反映了历史上成姓家族在定地区的聚居和活动。

成家在现代汉语中的使用频率和语境有哪些变化？

无法直接回答“成家在现代汉语中的使用频率和语境有哪些变化”这一问题。我搜索到的资料主要集中在“成家”一词的含、用法及其在不同语境下的应用，但没有具体提到其在现代汉语中的使用频率和语境变化。

然而，可以从部分证据中推断出一些相关信息：

1. 成家的基本含义：
2. “成家”主要指建立家庭或结婚，尤其是对男性而言，意味着结婚安定下来。

3. 在现代汉语中，“成家”常用于描述个人或家庭的生活状态，如结婚、立业、成家立业等。

4. 成家的语境应用：

5. 在古代文献中，“成家”有成立家室、娶妻、兴家持家、安家、形成流派等含义。

6. 在现代汉语中，“成家”更多地用于描述个人或家庭的生活状态，如结婚、立业、成家立业等。

7. 相关词汇的变化：

8. “香闺零落”一词在现代汉语中偶尔用于表达尚未成家或未交男友的意思。
9. “当家作主”和“当家做主”在现代汉语中都有使用，但“当家作主”更常见。

虽然没有直接的统计数据或详细分析来说明“成家”在现代汉语中的使用频率和语境变化，但可以推测，“成家”一词在现代汉语中仍然广泛使用，主要用于描述个人或家庭的生活状态，尤其是结婚和立业。

成家与成家立业在古代文学作品中是如何被描绘的？

在古代文学作品中，“成家立业”这成语被广泛用于描述个人在婚姻和事业上的独立与成功。这一概念强调了家庭的建立和事业的追求，是个人成长和社会发展的基础。

例如，在清代曹雪芹的《红楼梦》中，第四十二回提到：“日后大了，各人成家立业，或一时有不遂心的事，必然是遇难成祥，逢凶化吉，却从这‘巧’字上来。” 这里描绘了成家立业后的稳定生活和对未来的积极态度。

此外，汪曾祺的《魄》中也提到：“在外兼职的，很多想到就要成家立业，娶妻生子，不再胡乱花钱。” 这反映了成家立业在个人生活中的重要性。

在宋代吴自牧的《梦梁录·恤贫济老》中，也有对成家立业的描述：“四方百货汇聚于此，许多人因此成家立业。” 这表明成家立业不仅是个人的成功，也是社会经济发展的体现。

成语“成家立业”还出现在其他古代文献中，如《五灯会元》、《古今小说》和《郎潜纪闻》等，强调了家庭和事业的重要性。这些文献中的引用进一步丰富了“成家立业”的内涵，展现了其在古代社会中的普遍性和重要性。

成家在其他文化或语言中是否有相似的念，其含义和用法有何异同？

根据提供的信息，无法回答问题“成家在其他文化或语言中是否有相似的概念，其含义和用法有何异同？”。我搜索到的资料主要集中在汉语中的“成家”一词的含义和用法，而没有涉及其他文化或语言中类似概念的具体信息。

成家在现代社会中的意义是否有所扩展，具体表现在哪些方面？

在现代社会中，家的意义确实有所扩展，具体表现在以下几个方面：

1. 情感支持与个人成长： 成家不仅仅是两个人的结合，更是一种情感纽，能够为个人提供稳定的情感支持。这种支持对于个体的心理发展和职业发展具有积极的正面影响。成家后，一个人不再是孤独的个体，而是成为了家庭的一员，能够感受到爱和支持，从而更加成熟和负责任。

2. 家庭责任与社会服务： 结婚成家的目的是为了共同承担家庭责任、促进个人成长、培养人才、提升幸福感和快乐感。婚姻家庭是个人成长和为社会服务的台，而非单纯追求个人幸福的场所。真正的修行者会专注于自我提升和服务他人，而非沉迷于世俗的婚姻生活。

3. 经济与情感保障： 成家能够为个人提供强大的经济与情感支持，为立业奠定坚实的基础。家庭是社会基石，只有家庭和睦，才能形成和谐稳定的社会。成家后，个人可以感受到家庭的温暖和支持，这比独自一人更能抵御社会的风雨。

4. 亲子关系与家庭幸福： 成家立业不仅关乎个人幸福与社会和谐，更是维系社会稳定、推动国家繁荣的基石。良好的亲子关系是家庭幸福的基础，表现为家人之间的良好沟通、共同享受亲情、参与社会活动以及共同奋斗。子女对父母有三大意义：作为骨肉，是父母老年的依靠；作为家庭的新生力量，传承家族特色；作为社会的参与者，成为未来的主人。

5. 个人自由与婚姻质量： 随着社会的发展和个人意识的觉醒，现代年轻人在追求个梦想和事业发展与重视家庭情感之间做出了不同的选择。社会对婚姻和家庭的价值观发生了变化，离婚率上升，结婚年龄推迟，反映出人们对婚姻质量的更高要求和个人自由的追求。成功人士的例子表明，家庭对个人事业成功有积极影响。

6. 传统观念与现代价值观的冲突： 尽管社会进步，但“安稳有个家”的观念并未消失，恐婚现象依然存在。现代人往对立业更为重视，而对成家则态度消极，这导致了亲子关系的恶化和家庭幸福的缺失。文章指出，社会现实决定了个人的选择，理想与现实的差距可能导致分。

成家在现代社会中的意义不仅限于传统的生育和抚养后代，还包括情感支、个人成长、家庭责任、经济保障、亲子关系以及个人自由等多个方面。