2025年3月12日 01:00修改
例句
1.这个恶贯满盈的歹徒终于被正法了。
2.这个杀人犯被司法机关就地正法。
1. 政治、法度。
引
1. 虑世事之变,讨正法之本,求使民之道。
《商君书·更法》
2. 好论议人长短,妄是非正法,此吾所大恶也,宁死不愿闻子孙有此行也。
《后汉书·马援传》
2. 公正的法度。
引
1. 正法直度,罪杀不赦,杀聊必信,民畏而惧。
《管子·版法》
2. 立正法,塞邪隧。
《淮南子·兵略》
3. 其民间小事,使长吏临时随宜,上不背正法,下以顺百姓之心。
三国 魏
《制新科下州郡上言》
何夔
4. 护持正法,隆世祖中兴之功;摧伏诸魔,雪怀王不返之怨。
宋
《
岳珂
3. 正当的法则;正宗的法则。
引
1. 桑大夫据当世,合时变,上权利之略,虽非正法,巨儒宿学不能自解,博物通达之士也。
《汉书·公孙刘田等传赞》
2. 学者因之,以为《春秋》则古史记之正法,有所著述,多依《春秋》之体。
《隋书·经籍志二》
3. 王维《温泉》,上句曰:“新丰树里行人度,闻道甘泉能献赋。”“度”“赋”同韵。此非诗家正法。
明
《四溟诗话》卷二
谢榛
4. 正当的法术。相对于左道妖术而言。
引
1. 正法出于自然,故感应亦广大;邪法出于人为,故多可喜之术。
宋
《祛疑说·咒水自佛》
储泳
2. 后来其教盛行,那学了与民间祛妖除害的,便是正法;若是去为非作歹的,只叫得妖术。
《初刻拍案惊奇》卷十七
3. 妾虽狐,得仙人正法,当书一符粘寝门,可以却之。
清
《聊斋志异·胡四姐》
蒲松龄
5. 正法制;依法制裁、办理。
引
1. 利用刑人,以正法也。
《易·蒙》
2. 治国,太上养化,其次正法。
《文子·下德》
3. 自今强盗为上官若它郡县所纠觉,一发,部吏皆正法,尉贬秩一等,令长三月奉赎罪。
《后汉书·陈忠传》
4. 这都是官吏每无心正法,使百姓有口难言。
元
《窦娥冤》第三折
关汉卿
6. 特指执行死刑。
引
1. 禄山反逆,皆由杨氏兄妹,若不正法以谢天下,祸变何时得消?
元
《梧桐雨》第三折
白
2. 〔周镳、雷𬙂祚〕私通潞藩,叛迹显然;乞早正法,晓示臣民。
清
《桃花扇·归山》
孔尚任
3. 犯人背插白旗,上写“就地正法私通梁山董昌一名”。
《申屠氏》第六本
洪深
7. 佛教语。谓释迦牟尼所说的教法。别于外道而言。
引
1. 出兴于世,演说正法。
《杂阿含经》卷二四
2. 舍邪见,受正法,改过自新,愿奉教诲。
唐
《大唐西域记·窣禄勤那国》
玄奘
3. 千佛传心印,正法须弥尊。
明
《读坛经》诗
吴廷翰
4. 尊者造论,虽以正法为心,譬故事于树叶,而言必及法,反多拘牵。
《集外集·〈痴华鬘〉题记》
鲁迅
拼音:zhèng fǎ
词性:名词
解释:指按照法律或正义的原则进行惩罚或处理,通常用于形容对犯罪行为或错误行为的公正处罚。
例句:对于那些违法犯罪的人,必须依法正法,维护社会秩序。
近义词:严惩、惩处
反义词:宽恕、赦免
正法在不同的文化和宗教背景下有不同的定义。在佛教中,正法(Dharma)通常指的是佛陀的教导,包括四圣谛、八正道等,旨在引导众生脱离苦海,达到觉悟。在印度教中,正法则是指道德法则、宇宙法则以及个人的职责和义务。在法律领域,正法可以理解为公正的法律和正义的原则。因此,正法的基本定义取决于具体的文化和宗教背景。
正法在法律体系中通常指的是符合正义和道德原则的法律。它是法律体系的核心组成部分,旨在确保法律的公正性和合法性。正法的地位体现在以下几个方面:
法律的基础:正法是法律体系的基石,确保法律不仅具有形式上的合法性,还具有实质上的正义性。
社会秩序的维护:正法通过公正的规则和程序,维护社会秩序,保障公民的基本权利和自由。
司法公正的保障:在司法实践中,正法确保法官和执法者在处理案件时能够公平、公正地适用法律。
法律发展的指导:正法为法律的制定和修改提供道德和伦理指导,确保法律的进步符合社会的正义需求。
总体而言,正法在法律体系中占据至关重要的地位,是确保法律公正性和有效性的关键。
正法和道德规范是两个不同的概念,尽管它们都涉及行为准则,但它们的来源、范围和约束力有所不同。
正法:
正法通常指的是正式的法律体系,由立法机构制定并通过法律程序确立。
它具有强制性,违反正法可能会导致法律制裁,如罚款、监禁等。
正法的内容通常较为具体,明确规定了哪些行为是被允许的,哪些是被禁止的。
道德规范:
道德规范是社会或文化中普遍接受的行为准则,通常基于伦理、宗教或社会习俗。
它不具有法律强制性,违反道德规范可能会导致社会谴责或内疚感,但不会受到法律制裁。
道德规范的范围通常更广泛,涉及个人行为、价值观和社会责任等方面。
总结来说,正法是由法律体系强制执行的正式规则,而道德规范是社会和文化中普遍接受的行为准则,主要依靠个人自律和社会舆论来维护。
正法在不同文化中的体现可以理解为正义、道德和法律的结合,具体表现因文化背景而异。以下是一些例子:
印度文化:在印度教中,“正法”(Dharma)指个人、社会和宇宙的秩序与责任。每个人根据其社会地位和生命阶段有不同的责任和义务。
中国文化:儒家思想中的“礼”和“义”类似于正法,强调道德行为和社会规范。法家则强调法律和秩序的重要性,主张通过严格的法律来维护社会正义。
西方文化:在古希腊和罗马文化中,正义(Justice)是核心概念,体现在法律和哲学中。基督教文化中也强调道德律法和神圣正义。
伊斯兰文化:伊斯兰教法(Sharia)是正法的体现,涵盖了宗教、道德和法律,指导穆斯林的日常生活。
非洲文化:许多非洲传统社会通过口头传统和社区规范来维护正义和道德,强调集体责任和和谐。
这些文化中的正法虽然表现形式不同,但都旨在维护社会秩序、道德和正义。