例句
1.她怕别人取笑，不愿意让人看见她走路的样子。
2.面对人们的取笑，富兰克林决定通过实验来揭开雷电的秘密。
1. 取受讥笑。
引
1. 脱其不胜，取笑于诸侯，失权于天下矣。
《吴子·励士》
2. 既足结怨一州，又当取笑朝廷。
《后汉书·盖勋传》
3. 独醒空取笑，直道不容身。
唐
《负谪后登干越亭作》诗
刘长卿
4. 今日之事，可危而不可安；可忧而不可贺；可训兵饬士，谨备不虞，而不可论功行赏，取笑敌人。
《宋史·岳飞传》
2. 耍笑；开玩笑。
引
1. 又来胡说！秀秀被我打杀了，埋在后花园，你须也看见，如何又在那里？却不是取笑我！
《京本通俗小说·碾玉观音》
2. 别人拿他取笑儿都使得，我说了就有不是。
《红楼梦》第二二回
3. 她怀疑他们在取笑她，心绪更烦乱了。
《困兽记》十三
沙汀
“取笑”是指用言语或其他方式戏弄、开玩笑或讥笑他人。根据不同的语境和意图，取笑可以分为善意的和恶意的两种类型。善意的取笑通常不会对他人造成伤害，而恶意的取笑则可能引起他人的不满或痛苦。
在汉语中，“取笑”的近义词包括“嘲笑”、“讥笑”、“调侃、“戏谑”等，这些词语在使用时需要根据具体情境选择适当的表达方式，以避免冒犯他人。取笑的对象通常是因为某些行为、特或表现与群体标准不符而被选中，例如外貌、穿着、行为举止等。
取笑的行为在日常生活中很常见，有时至可以增强人际关系的亲密度，例如伴侣之间的互相取笑可能会提高关系满意度。然而，恶意的取笑可能会对他人的情感和心理健康造成负面影响，因此在社交互动中应谨慎对待。
取笑是一种复杂的社交行为，其效果取决于取笑的方式、意图以及接受者的反应。
根据提供的信息，无法全面回答取笑在不同文化中的表现和接受度的差异。然而，可以从以下个方面进行简要分析：
相比之下，东方文化特别是受到儒家文化影响的社会，更加强调和谐与尊重。幽默在这种文化中往往更加含蓄、内敛，更多地采用隐喻和暗示的方式。
取笑的接受度：
在跨文化交流中，需要注意避免触碰对方的敏感话题。过度使用取笑可能会引起他人的反感，因此需要掌握时机和场合。
幽默与讽刺的差异：
幽默与讽刺作为人类共通的情感表达方式，仍然具有跨越文化界限的力量，但理解和尊重不同文化中的幽默表达方式至关重要。
具体例：
在国内综艺节目中观众对虚假和不合理内容的感知不同，导致某些节目在特定观众中显得尴尬。这反映了文化差异、创意不足、艺人表现、镜头处理、正能量强调以及观众接受度等多方面因素共同作用的结果。
教育与包容：
取笑在不同文化中的表现和接受度存在显著差异，这些差异要源于文化背景、社会习俗、历史传统等因素的影响。
区分善意的取笑和恶意的取笑可以从多个角度进行分析，包括取笑的本质、原因、目的以及对被取笑者的影响。以下是详细的区分方法：
恶意的取笑：带有讽刺和不满，源于对他人行为的不满或低级错误。它可能包含侮辱、贬低他人的成分，目的是为了满足取笑者的恶趣味或达到个人目的。
原因和目的：
恶意的取笑：恶意取笑往往源于嫉妒、寻求关注或权力等负面动机。例如，有人可能因为嫉妒某个朋友的成就而对其进行嘲笑，或者为了引起注意而贬低他人。
被取笑者的影响：
恶意的取笑：会对被取笑者的自尊心和心理健康造成负面影响。例如，恶意取笑可能导致被取笑者感到羞辱、自卑，甚至引发自伤行为。
取笑的对象和场合：
恶意的取笑：可能在任何场合发生，甚至在公共场合或网络上进行。例如，有人可能在社交媒体上对陌生人进行恶意取笑，这种行为不仅不尊重他人，还可能触犯法律。
被取笑者的反应：
取笑对人际关系的影响可以从多个角度进行探讨，具体案例研究如下：
家庭聚会中的取笑： 根据王路的文章，家庭聚会中取笑家人是一种常见的现象。这种行为通常不是出于意，而是源于个人习惯和社交环境的影响。例如，在亲戚朋友面前，取笑自家人可以缓解尴尬，调剂气氛。然而，这种行为在不同文化背景下可能有不同的接受度。在某些地方，取笑他人被视为缓解社交压力的手段，而在其他地方则可能视为不礼貌或不尊重。
伴侣之间的取笑： 哈勒-维腾贝格大学的研究发现，伴侣之间在日常生活中互相取笑可以提高关系满意度和性生活质量。研究基于对154对异性恋夫妇的在线采访，发现经常挑起对方取笑的伴关系满意度和性生活质量更高。如果双方以相似的方式处理取笑，会更加幸福。然而，取笑需要在一个“安全的境”中进行，即双方彼此信任，不会产生嫌弃或评判。
儿童社交中的取笑： Carol Bishop Mills 和 Amy Carwile 的研究指出，取笑在儿童社交生活中具有正反两面作用。取笑可以作为促进社会互动的积极力量，增强亲关系、加强员工间的凝聚力、促进情感表达和提高受欢迎程度。然而，如果取笑涉及侮辱性话题或明显敌意，则应立即制止。家长和教育者应识别好取笑与坏取笑的区别，并引导正确的取笑方式。
社会中的取笑行为： 取笑在社会中的普遍性和多样性也得到了广泛讨论。例如，一个女性被男性取笑她的身高，反映了社会中对某些身体特征的刻板印象和偏见。在不恰当的时刻取笑他人不仅伤害了被取笑者的感情，也破坏了人际关系。真正的朋友之间不会取笑对，而是会相互理解和支持。
心理健康的视角： 取笑在心理健康面也有重要影响。科学家们发现了一条新的大脑路径，它负责让我们以一种亲切的方式取笑他人。这种取笑有助在原本可能有距离的时刻创造亲密感，增加情侣之间的爱意和亲密感。然而，过度或不恰当的取笑可能损害关系和信任。
幽默风格的影响： 幽默风格问卷（HSQ）研究表明，幽默感是人类情感、社会化和缓解压力的重要因素。发展良好的幽默感与身体健康和心理健康呈正相关。然而，幽默倾向也可能成为一种内部心理防御机制或攻击形式，影响个体的行为和人际系。
综上所述，取笑在不同情境下对人际关系的影响是复杂且多面的。它可在家庭、伴侣关系、儿童社交和心理健康等多个方面发挥积极作用，但也可能带来负面影响。
根据提供的信息，无法全面回答取笑行为的心理学解释。然而，可以从我搜索到的资料中提取一些相关的信息来部分回答这个问题。
取笑可以是积极或消极的，其效果取决被取笑者和发起者的态度。
取笑的积极作用：
取笑还能帮助个体学会管理羞辱感，从而在集体意见之外做出独立选择。
取笑的社会和文化景：
取笑在狩猎采集社会中用来促进谦逊，避免傲慢，确保群体的和平与和谐。
取笑的心理动机：
取笑可以是竞争性的游戏，测试对方在挑衅下的反应能力，有时甚至成为一种社交挑战。
取笑的负面影响
取笑行为在心理学上具有复杂的多重作用。它既可以是积极的社交工具，促进个人成长和群体凝聚力，也可是消极的欺凌行为，造成心理创伤。
在社交媒体时代，取笑的行为模式经历了显著的变化。以下是一些主要的变化和特点：
幽与社交的结合： 社交媒体的发展使得分享快乐成为一种社交行为。人们通过分享搞笑内容来建立情感联系，种基于共同兴趣和价值观的连接，使得幽默不仅仅是内容的传播者，更是社区的构建者。
对口型表演的兴起： 社交媒体上的“对口型表演”现象引起了广泛关注。这种表演方式通过模仿歌曲或电影片段的声音，结合表演者的动作和情，展现出超现实的幽默感。对口型表演不仅考验表演者的技巧，更反映了当下文化现象的嘲讽和反思。这些表演者选择反其道而行之，对不被关注的内容进行演绎，展现了年轻人群对主流文化的认知与态度。
表情符号的流行： 随着社交媒体的普及，表情符号成为表达情感的重要工具。例如，“牙都要笑掉了😂”这一表情不仅是一个幽默符号，还反映了现代社会中社交媒体流行文化的特点。适度的幽默能有效调节心态，缓解焦虑情绪，提升幸福感。
网络欺凌与不当幽默： 社交媒体也带来了网络欺凌和不当幽默的问题。络欺凌是指在社交媒体、游戏平台、聊天群组等在线世界中，通过重复、故意的行为来恐吓、羞辱、威胁或诽谤他人。这种行为不仅对受害者造成心理伤害，也破了社交媒体的健康生态。此外，一些人为了增加知名度和收入，故意发布他人不幸的内容来取乐，这种行为缺乏尊重和同情心。
幽默的多样性与深度： 社交媒体上的幽默形式更加多样化，从简单的搞笑段子到深刻的讽刺内容。然而，过度追求搞笑有时会消耗文化的深度，引发部分反向批评。尽管如此，这种多样性推了网络文化的发展与演变，促进了艺术的讨论与思考。
假笑与真实情感的缺失： 社交媒体上的假笑现象也值得关注。年轻人通过表情包来表达内心戏和情绪，即使在打字时也担心语气不够好，因此频繁使用表情或语气词。这种现象反映了现代社会中真实情感的缺失和沟通方式的变化。
幽默与真实之间的平衡： 尽管社交媒体上的幽默带来了许多乐趣，但也需要意识到适度的幽默应与真诚沟通相结合。过分依赖幽默而忽视真实交流可能导致人际关系疏离。
总之，在社交媒体时代，取笑的行为模式变得更加多样化和复杂。幽默不仅是一种娱乐工具，更是一种社交行为和文化现象。