例句
1.这个人过分小器了，简直就是一毛不拔。
2.他虽然生活不宽裕，但却丝毫都不小器。
1. 小器皿。
引
1. 小器易盈，先取沈顿。
三国 魏
《在元城与魏太子笺》
吴质
2. 昔嘉量微物，盘盂小器，犹其昭功纪德，载在铭典。
南朝 梁
《新刻漏铭》
陆
2. 器量小。谓才具不大，无大作为。
引
1. 管仲之器小哉。
《论语·八佾》
2. 或曰：“齐得管夷吾而霸。”仲尼曰：“小器。”
汉
《法言·先知》
扬雄
3. 朱勃小器速成，智尽此耳。
《后汉书·马援传》
4. 真宗读〔孙仅《骊山诗》〕前篇云：“朱衣吏引上骊山。”遽曰：“仅，小器也，此何足夸？”遂弃不读。
宋
《归田录》卷一
欧阳修
3. 比喻小操守。
引
1. 伯夷以廉饥，尾生以信死。由小器而亏大体，匹夫匹妇之为谅也。
汉
《盐铁论·褒贤》
桓宽
4. 不大方；贪小；吝啬。
引
1. 刚刚吃拿了一个银子去，便关上铺门，何等小器。
元
《桃花女》第一折
2. 紫鹃也太小器，你们一般有的，这会子拾人走了的，也不嫌个忌讳？
《红楼梦》第七十回
3. 你们真小器，茶也不给人喝够。
《大波》第六章
李劼人
“小器”一词在汉语中有多种含义，主要可以分为以下几类：
器皿的大小：在古代汉语中，“小器”通常指体积较小的器皿，盘盂等。这种用法在现代汉语中依然存在，比如在描述一些小型的家用器具时会用到这个词。
器量狭小：除了指具体的器皿外，“小器”还可以用来形容人的器量狭小、偏狭，即胸襟不宽、啬、不大方。这种用法常见于文学作品和历史典籍中，例如《论语·八佾》中提到“管仲之器小哉”，意指管仲的器量不大。
吝啬和小气：在现代汉语中，“小器”也常用来形容一个人过分吝啬、小气，即不愿意花费或分享财物。这种用法与“小气”相近，两者在某些语境下可以互换使用。
文化和历史背景：在古代，孔子曾批评某人“鄙其小器”，意指孔子看不起某人的器量狭，这反映了当时社会对器量和品德的重视。
其他相关用法：在一些特定的语境中，“小器”还可以指代一些小型的乐器或工具，如日本传统乐器中的“小器”，这是一种小型的弦乐器。
“器”一词在不同的语境下具有多重含义，既可以指具体的器皿大小，也可以用来形容人的性格特征，如器量狭小、吝啬等。这些用法展示了汉语词汇的丰富性和多性。
在古代汉语中，“小器”一词的用例和历史背景可以从多个方面进行探讨。首先，根据《中学古汉语常用字典》的解释，“小”字在古汉语中有多种含义，包括形容词、名词、动词等。其中，“小器”作为词，通常指小型的器物或器具。
具体到“小器”的用例，我们可以参考《簋字的义与历史释义》一文。文中提到，在古代文献中，“簋”字被描述为一种用于盛放食物的青铜或陶制容器，具有圆口和两耳或四耳的设计然而，孔子对簋作为小器的鄙视表明了“小器”在古代社会中的地位和用途。孔子认为簋虽为盛放食物的器物，但因其体积较小，不足以承载重要的祭祀或宴饮活动，因此被视为“小器”。
此外，《古代器物与文化研究》一书中也提到了“小器皿”这一概念，指出古代宗庙常用的礼器中包括小器皿和祭器等具体器物的名称。这进一步说明了“小器”在古代祭祀和礼仪中的应用。
综上所述，“小器”在古代汉语中主要指小型器物或器具，如簋等。这些器物虽然体积较小，但在古代社会中仍有一定的用途和地位，尤其是在祭祀和礼仪场合中。
在现代汉语中，“小器”一词常用来形容吝啬和小气的人。以下是一些具体例子：
吝啬：某人对金钱非常吝啬，舍不为朋友或他人花钱。例如，在婚礼前连理发都舍不得。
肚量浅窄、偏狭：形容一个人心胸狭隘，不能忍他人，容易多心和生气。
小家子气：指一个人行为拘谨，不豪爽大方，喜欢计较小事。
吝惜：过分爱惜自己的财物，舍不得拿出自己的东西或力量。
不拔一毛：比喻非常吝啬，即使有财富也不愿意分享。
积财吝赏：尽管积累了大量财富，却舍不得赏赐给下属或他人。
缺口镊子：镊子用来拔毛，缺口镊子则不能使用，因此用来比喻吝啬鬼。
小里小气：形容行事吝啬，胸襟不宽广。
铢施两较：指一铢一两都斤斤计较，形容非常啬。
在文学作品中，“小器”这一概念被用来描绘人物性格特征时，通常指的是人物在面对困难或挑战时的反应和态度。例如，在《红楼梦》中，贾母对凤姐的评价“她若这样没见识，也就是小器了”，反映了贾母认为凤姐在面对风波时过于敏感和脆弱，缺乏大气担当的性格特征。这种性格特征与鸳鸯和贾母相知相惜的基础有关，体现了贾母的大气担当性格特征。
此外，小道具在文学作品中的运用也是描绘人物性格的重要手段。通过小道具的细节描写，可以揭示人物的心理状态和性格特征。例如，曾颖在“小人物系列”创作中，通过巧妙安排人物与小道具之间的关系，构建出饱含深刻蕴意的生活场景，从而映射出人物的性格特征和社会文化意义。这种运用小道具的方法不仅增加了故事的层次感，也使人物形象更加立体和真实。
“小器”在不同文化中的含义和用法在一定的异同。在中文语境中，“小器”通常指代器物较小或人的肚量狭小、偏狭，如《论语·八佾》中孔子评价管仲为“小器”，意指其器量。此外，“小器”还被用来形容贪小、吝啬以及无大才具、无大作为的人。
然而，在日本文化中，“器”字的使用则更加广泛，不仅仅局限于装物件的器皿，而是承载人心境的媒介，如折扇、筷子等。日本人对“小器”的理解可能更注重其作为情感寄托和日常用品的实用性，而非仅仅强调其大小或价值。
在西方文化中，虽然没有直接提到“小器”的概念，但可以推测，西方人对于日常用具的情感寄托可能与日本文化相似，即通过器物来表达人情味和关怀。这种情感寄托在中西文化中都有体现，但具体的表现形式和内涵可能有所不同。
“小器”在中文语境中多指器物较小或人的肚量狭小，而在日本文化中则更多地被看作是情感寄托和日常用品的媒介。
关于“小器”的现代究或学术讨论，主要集中在小型化技术的发展及其在不同领域的应用。这些研究涵盖了从智能设备到医疗设备的广泛领域。
在医疗领域，小型化技术的进步使得神经刺激设备等更小、更高效的电路得以实现，从而提高了对需要精密医疗支持的人群的支持能力。
纳米技术的应用：
纳米技术还在微流体学和无线波传感器等领域展现出巨大潜力，能够实现更快、高效的实验室分析，并为智能家居和建筑中的微型芯片提供电力。
小型化设备的多样化：
在工业领域，小型化设备如工业USB驱动器可以存储大量数据，而小型化的微控制器则在21世纪的应用和发展中扮演重要角色。
小型化技术的社会影响：