俊美

1.俊美常用意思: 俊秀美丽。

例句 1.见到她俊美的容貌，人们顿时目瞪口呆。
2.左邻右舍都称赞他的儿子长得英挺俊美。

俊美引证解释

1. 容貌、体态漂亮。

引 1. 武宗初年，选内臣俊美者以充宠幸，名曰老儿当。 明 《野获编补遗·内监·老儿当》 沈德符
2. 原来这黛玉秉绝代之姿容，具稀世之俊美。 《红楼梦》第二六回
3. 因为这时她已经长成了一个颀长、俊美的少女。 《青春之歌》第一部第二章 杨沫

俊美是什么意思

“俊美”是一个汉语词汇，拼音为[jùn měi]，主要用来形容容貌和体态漂亮。在中文中，“俊美”常用于描述一个人的外貌非常美丽、优雅，具有吸引力。例如，在古代文学作品中，如《红楼梦》和《青春之歌》，俊美被用来形容人物的美貌。

“俊美”近义词包括“俊俏”、“秀丽”、“美丽”、“英俊”等，而其反义词则是“丑陋”和“丑恶”。在不同的语境下，“俊美”也可以用形容人的气质或性格，比如一个英俊潇洒、年轻有为的人。

此外，“俊美”在现代汉语中不仅限于描述外，还可以用于形容人的才华和智慧。例如，“俊杰”一词常用来指才智出众的人。因此，“俊美”不仅仅是一个关于外貌的形容词，它还可以扩展到描述一个人的整体魅力和内在品质。

“俊美”是一个多义词，既可以指外貌上的美丽和优，也可以指才智和气质上的出众。在使用时，可以根据具体的语境选择合适的含义。

“俊美”在古代文学中的具体应用和例子是什么？

在古代文学中，“俊美”一词常用于形容男子的外貌和内在品质。以下是一些具体的例子：

1. 潘安：西晋时期的著名文学家潘岳，字安仁，被称为“潘安”，是古代著名的美男子。他的形象被比喻为“萧萧肃肃，爽朗清举”，以及“龙章凤姿，天质自然”。潘安不仅外貌俊美，而且才华横溢，被后世誉为“貌如潘安”。

2. 嵇康：三国时期曹魏时期的嵇康，不仅才貌双全，还被形容为“萧萧肃肃，爽朗清举”，以及“肃肃如松下风，高而徐引”。这些描述展现了他高雅的气质和出众的风度。

3. 《诗经》中的述：《诗经》中的《淇奥》一章通过绿竹的比喻，赞美了君子的内在美德和外在风度。例如，“瞻彼淇奥，绿竹猗猗”等诗句描绘了男子的英俊潇洒。

4. 《世说新语》中的描述：《世说新语》中提到嵇康有“龙凤姿，天质自然”的美誉。此外，还有“宗之潇洒美少年，举觞白眼望青天，皎如玉树临风前”的诗句，描绘了男子的俊美和潇洒。

5. 其他古诗词中的描述：如唐代杜甫的《饮中八仙歌》中提到“宗之潇洒美少年，举觞白望青天，皎如玉树临风前”，展现了男子的俊美和潇洒。还有《陌上桑》中的“为人洁白皙，鬑鬑颇有须。盈盈公府布，冉冉府中趋”，描绘了男子的俊美和从容。

“俊美”与“俊俏”、“秀丽”、“美丽”、“英俊”的区别和联系在哪里？

“俊美”、“俊俏”、“秀丽”、“美丽”和“英俊”这些词汇在汉语中都用形容人的外貌或某些特质，但它们之间存在一定的区别和联系。

1. 俊美：这个词语主要用来形容容貌俊秀、体态漂亮。它强调的是整体的美感和吸引力，通常用于描述女性的外貌特征。

2. 俊俏：与“俊”类似，“俊俏”也用来形容容貌好看、俏丽。它更侧重于容貌的秀美和生动，可以用于描述男性或女性的外貌。在古代文学作品中，如《西厢记》和《红楼梦》，都有使用“俊俏”来形容人物外貌的描述。

3. 秀丽：这个词语通常用来形容清秀优雅、美丽脱俗。它强调的是自然之美和内在气质的和谐统一。

4. 美丽：这是一个广泛使用的词汇，指事物秀丽或文词华丽，令人赏心悦目。它可以适用于人、地方和物体，不仅限于貌，还包括内在品质。

5. 英俊：这个词语主要用于描述男性，强调容貌俊秀又有风度。它不仅指外貌上的吸引力，还可能包括才智出众的特质。

这些词汇在使用时可以根据体的语境和对象来选择。例如，“俊美”常用于女性，而“英俊”则多用于男性。

在代汉语中，“俊美”如何用于形容人的才华和智慧？

在现代汉语中，“俊美”通常用于形容人的容貌和体态的美丽，如“俊俏”、“俊秀”等。然而，当“俊”字与“慧”字结合时，如“俊慧”，则更侧重于形容人的才智和智慧。因此，“俊美”在形容人的才华和智慧时，更多地指的是人的聪明才智和智慧，而非直接关联容貌的美丽。例如，“俊慧”一词强调的是文学、艺术和百科知识的奇珍，是科学与艺术之美的结晶，用于描述文化修养、才华横溢和思维敏捷的人。

“俊美”的反义词“丑陋”和“丑恶”的具体含义及其在文学作品中的应用是什么？

“俊美”反义词包括“丑陋”和“丑恶”。在文学作品中，这两个词常用来描述人物的外貌或行为上的不美观或恶劣。

1. 丑陋：
2. 含义：指相貌或样子难看，多局限于外表和长相，但也可指内心或行为的丑恶。具体来说，丑陋可以指容貌难看，也可以指行为不雅、识见浅薄。

3. 应用：在文学作中，丑陋常用来描绘人物的外貌特征，如《西游记》中提到的老者因见到了相貌丑陋的人而感到不适。此外，丑陋也可以用来形容行为上恶劣，例如晋代葛洪《自叙》中提到的性钝口訥，形貌丑陋。

4. 丑恶：

5. 含义：指人或事的丑怪、恶劣，比“丑陋”程度更深一些。丑恶不仅指外貌上的难看，还涉及道德上的恶劣，如《尹文子·大道上》中到的齐国黄公因谦卑而认为两位美女为丑恶。
6. 应用：在文学作品中，丑恶常用来描述人物的道德败坏或行为上的恶劣。例如，在丁玲的《韦护》中，有人物因争执而感到愚蠢和丑恶。此外，丑恶也被用来指使人到以做恶事为耻。

“俊美”在不同文化背景下的含义和接受度有何差异？

“俊美”在不同文化背景下的含义和接受度确实存在显著差异。这些差异主要体现在对美的定义、审美标以及社会对美的态度上。

从历史和文学的角度来看，“俊美”不仅是一种外在的美，更是一种内在的智慧、气和情感的体现。例如，在古希腊神话中，俊美常常与智慧和高贵联系在一起，如埃特里俄斯的儿子Endymion和特洛伊城的俊美王子。这种观点强调了“俊美”的多维性，即它不仅仅局限于外表的吸引力，还包括个人的内在品质。

然而，不同文化对美的定义存在显著差异。西方文化通常偏爱白皙的皮肤、金发、蓝眼睛和苗条身材而亚洲文化则可能更注重白皙肌肤和小巧的身材。这种差异不仅体现在肤色和体型上，还反映在对美的整体感知和价值观上。例如，在韩国，美丽的人给人的印象是友善、聪明和富有社交技巧，而在西方社会，这种印象并不普遍。

此外，文化背景也影响了人们对美的接受度。在某些文化中，外表不吸引人的女性可能遭受虐待或性骚扰，这表明美丽的性在某些文化中可能不受欢迎。相反，在其他文化中，外表美丽但内在丑陋的女性依然可以得到接受。这种矛盾反映了文化对美的复杂看法，即外表和内在品质之间的平衡。

“俊美”的含义和接受度在不同文化背景表现出显著差异。这些差异不仅体现在对外表美的定义上，还反映在对内在品质和社会价值观的重视程度上。