词典

功用的意思

gōng yòng

功用

拼音gōng yòng

1.功用常用意思: 事物所能发挥的作用。

词性名词
近义词 作用 , 效力 , 效用 , 功能 , 功效 , 效能 , 效果
例词发挥功用

例句 1.这个工具的主要功用就是钻孔和打孔。
2.食品添加剂具有保鲜、增香等多种功用。

功用引证解释

1. 指顺应四时而繁殖的可供财用的自然资源。

1. 鸟兽成,水虫孕,水虞于是禁罝罜䍡,设阱鄂,以实庙庖,畜功用也。 《国语·鲁语上》

2. 功效;效用。

1. 不知壹天下建国家之权称,上功用,大俭约而慢差等。 《荀子·非十二子》
2. 得田可治者二十二万顷,欲修耕屯之业,度其功用矣。 宋 《屯田策》 曾巩
3. 惟坚守此心而力行之,不令少杂以他术,以终其效于此一方,天果有意斯文,当不令公之功用止显于一方而已也。 明 《谢姜太守书》 蔡清
4. 有一种竹汗衫,说起来有点相像,用长短粗细一定竹枝,穿成短衫,衬在衣服内,有隔汗的功用。 《看云随笔·爱竹》 周作人

3. 指功能;作用。

1. 在静寂的夜里,耳朵倒有类似眼睛的功用,楼下的一切,他好像看得异常清楚。 巴金·《灭亡》第二章

4. 谓人工造作。

1. 世间所有经书技术,如五地中说,皆自然而行,不假功用。 《华严经》卷三七

5. 指修养;造诣。

1. 自从委顺任浮沉,渐觉年多功用深。 唐 《咏怀》 白居易
2. 持珠尚默坐,岂是功用浅。 宋 《重赋数珠篇督南禅和诗》 苏轼


功用是什么意思

“功用”一词在汉语中具有多种含义,其基本意思是指事物的作用、功能或效用。具体来说,“功用”可以指以下几个方面:

  1. 效用或功能:这是“功用”的主要含义之一指的是事物所具有的作用或效能。例如,糖皮质激素的多种效用就是其“功用”的体现。

  2. 自然的效用:在某些语境下,“功用”也可以指顺应四时而繁殖的自然资源,如《荀子·非十二子》中提到的“上功用,大俭约而使役者也”。

  3. 人工造作:在佛教语境中,“功用”有时指人工造作的功能或作用,比如《华严经》中提到的“自然而行,不假用”。

  4. 修养或造诣:在文学作品中,“功用”还可以表示个人的修养、品德或技能的升,如白居易和苏轼的诗句中提到的“渐觉年来功用深”。

  5. 功绩功效:在历史文献中,“功用”也常用来描述官员在特定职位上的绩效,如《史记·卷六十一·伯夷列传》中提到的“试之于位,典职数十年,功用既兴,然后授政”。

  6. 其他含义:在经济学中,“功用”有时被用来描述效用理论中的概念,即快乐或享受的指数。

“功用”一词在不同的语境下可以指代事物的功能、效用、自然资源的效用、人工造作的作用、个人修养或技能的提升以及历史文献中的功绩等。这一词汇展现了汉语词汇的多样性和灵活性.

根据提供的信息,无法全面回答关于“功用在经济学中的具体应用和理论基础”的问题。虽然多个证据提到了功用的概及其历史背景,但缺乏具体的经济学模型和实际应用的详细描述。以下是一些相关的信息:

  1. 功用的定义和历史背景
  2. 功用(Utility)是由英国经济学家边沁在18世纪提出的概念,主要指快乐或享受的指数。
  3. 边沁认为每个人都在追求更高的功用,这为自私假设提供了数学化解释。
  4. 功用函数在数学上被广泛应用,尽管它在解释行为方面的有效性受到质疑。

  5. 功用的理论基础

  6. 用理论的核心在于解释个体选择行为,而不是单纯依赖于主观快乐或享受。
  7. 功用函数在数学上可以表示为等优曲线、替换定和内凸定理。
  8. 功用理论在解释需求定律方面存在局限性,因为需求定律可以通过其他方式解释,如价格变动对需求的影响。

  9. 功用的应用

  10. 功用理论在经济学中主要用于解释个体如何在不同选择之间做出决策。
  11. 尽管功用理论在数学上具有一定的贡献,但它在实际应用中存在争议,特别是在解释复杂经济行为时。

  12. 批评和争议

  13. 功用理论被批评为过于主观,难以在现实世界中验证。
  14. 一些学者认为功用的概念在经济学中并必要,因为需求定律可以通过其他方式解释。

综上所述,虽然功用理论在经济学中有其历史和理论基础,但其具体应用和效性仍存在争议。

如何区分“功用”在佛教语境中的人工造作与自然效用?

在佛教语境中,“功用”一词具有多重含义,既包括人工造作的意味,也涵盖了自然效用的概念。区分这两者的关键在于理解“功用”在不同情境下的具体应用和涵。

根据,“功用”在佛教中可以指身、口之动作,即顺应四时而繁殖的可供财用的自然资源。这表明“功用”在佛教中先是一种自然效用,与人工造作无关。例如,《荀子·非十二子》中提到的“功用”,指的是土地的自然产出,而非人为的耕作或建设。

然而,“功用”在佛教中也有指人工造作的含义。中提到,《华严经》卷三十七中提到“世间所有经书技术,如五地之中说,皆自然而行,不假功用。”这里的“功用”指的是人工造作,如经书技术的制作和传播。这表明在某些情况下,“功用”确实涉及到人为的努力和创造。

进一步地,中提到了“无功用”这一概念,它与“有功”相对立。无功用指的是不借助任何造作或作用,自然产生的作用,即不假身、口、意而任运自在的状态。八地以上的菩萨能够达到功用的状态,这意味着他们能够自由自在地行动,而不依赖于外在的干预或造作。从佛果的角度来看,八地以上是有功用的,但只有佛果才是无功用。

区分“功用”在佛教语境中的人工造作与自然效用,关键在于理解其具体的应用背景和内涵。当“功用”指代顺应自然的产出或效用时,它强调的是自然的效用;而当“功用”涉及人工造作时,它则指人为的努力和创造。

在史文献中,“功用”是如何用来描述官员绩效的,有哪些具体例子?

根据提供的信息,无法回答问题。我搜索到的资料中没有直接提到“功用”一词在历史文献中如何用来描述官员绩效的具体例子。

“功用”一词在现代汉语中的演变过程是怎样的?

根据提供的信息,无法回答关于“功用”一词在现代汉语中的演变过程的问题。我搜索到的资料主要集中在“功用”一词的定义、同义词、历史引用以及其在不同文献中的使用情况,但没有具体提到“功用”一词在现代汉语中的演变过程。

例如, 提供了“功用”的定义和同义词,但没有涉及其演变过程。 讨论了“功用”对名词词义和构词的影响,但也没有具体说明其演变过程。其他资料也主要集中在“功用”一词的使用和意义,而没有涉及其在现代汉语中的演变过程。

功用与效理论中的快乐或享受指数有何不同?

根据提供的信息,无法回答关于功用与效用理论中的快乐或享受指数有不同的问题。我搜索到的资料主要集中在效用理论的定义、历史演变以及其在经济学中的应用,但没有直接涉及功用理论或快乐与享受指数的具体区别。

然而,可以从证据中提取一些相关的信息来部分回答问题:

  1. 效用理论
  2. 效用理论源自功利主义哲学,最早由杰里米·边沁提出,认为效用是快乐的积累和避免痛苦的总和。
  3. 效用可以分为短期的“快乐感”和长期的“基线情绪”,这两者共同构成了幸福感。
  4. 效用理论在经济中用于解释个体如何在有限的预算下选择最优的商品组合以最大化效用。
  5. 效用函数通常表示为效用是收益的对数函数,决策在决策中追求效用最大化。

  6. 功用理论

  7. 功用理论在伦理学中被用判断行为的正确与否,主要通过快乐和痛苦这两个要素来判断。
  8. 功用理论强调个体追求快乐和逃避痛苦的行为,但归根结底是社会的而非个人的。

尽管这些信息提供了一些关于效用理论和功用理论的基本概念,但它们并没有直接回答快乐或享受指数在两者中的具体区别。