例句
1.他的夫人个性温良贤淑，深得大家喜爱。
2.她知书达礼，善良贤淑，在家族中人缘很好。
1. 形容女子德性佳美。
引
1. 于公琮尚广德公主，宣宗女也，颇有贤淑之誉。
唐
《北里志·俞洛真》
孙棨
2. 之子真贤淑，况又仪容美且都。
明
《东郭记·将有远行》
孙仁孺
3. 他有贤淑的女人，比我好的女人。
《自杀日记》六
丁玲
4. 公选贤淑，下逮侧微，明建中宫，以助内治。
宋
《立皇后制书札子》
苏辙
5. 看来古今贤淑，多晓诗书。
明
《牡丹亭·训女》
汤显祖
“贤淑”一词的含义主要是形容女性德性佳美、善良温厚。它强调女性应具备良好的品德和内在美，如温文尔雅、举止得体等。在不同的历史文献中，“贤淑”一词被广泛使用，用来描述女子的美德，如唐代孙棨的《北里志·俞洛真》、明代孙仁孺的《郭记·将有远行》以及丁玲的《自杀日记》等。
此外，“贤淑”一词也常用于容已婚女性，她们不仅要有自己的思想，还要知书达理，孝敬老人，爱护孩子，体贴丈夫。这个词在现代汉语中仍然承载着丰富的文化内，反映了社会对女性美的追求和评价标准。
需要注意的是，“贤淑”与“贤惠”虽然都用来形容女性的美德，但“贤惠”更多地指女性在家庭管理和家务方面的能力，而“贤淑”则更侧重于女性的性格和行为。
“贤淑”一词的历史演变反映了社会对女性角色和价值观的变迁。在封建社会中，“贤淑”常被用来形容女性应具备的美德，强调女性的德行、态度、善良和通情达理，以及对家庭的无私奉献。这一概念与“三从四德”等传统美德紧密相连，体现了女性作为家庭男主人依附者的角色。
然而，随着时代的进步和社会的发展，尤其是女性经济地位的提升和独立性的增强，“贤淑”一词的含义发生了显著变化。现代女性不再局限传统的全职太太角色，而是成为社会和家庭中的重要人物，得到了更多的尊重和理解支持。因此，“贤淑”一词的使用背景更加复杂，不再仅仅是道德夸奖，而是包含了对女性在家庭生活中奉献的期望。
此外，“贤淑”一词在现代社会中也面临着重新解读的需求。一些观点认为，这一词汇已经不再适用于作为褒义词来形容女性的社会价值，因为它更偏向于鼓女性顺从传统的父权、男权社会。现代女性追求自立和强大，不再愿意被限定在传统的贤妻良母角色中。因此，“贤淑”一词的含义已发生变化，强调女性不仅要贤淑，还要自立强大。
在不同文化中，贤淑的定义和标准存在显著差异。这些差异不仅体现在对女性角色和行为的期望上，还反映在礼貌、谦逊以及社会地位等方面。
在中国文化中，贤淑通常与儒家思想紧密相关。根据儒家传统，女性美德包括贞洁、谦逊、节俭和言语谨慎。例如，《女论语》强调女性应保持纯洁和贞洁，而《内训》则将女性美德定义为“贞洁、安静、适当和恒定”。此外，在明时期的小说中，“贤惠”一词常用来形容温良恭俭让的女性，而“贤内助”则进一步强调女性在家庭中的实用价值。
相比之下，在西方文化中，礼貌的概念更倾向于内在的真诚品质。例如，在18世纪英国，礼貌被视为一种内在的、真诚的品质而法国的礼貌则被认为是外在的、表演性的。这种差异反映了不同文化对个人行为和社会互动的不同理解。
在印度文化中，女性的贤淑标准也有所不同。印度社会强调女性的忠诚和贞洁，如古印度碑文中的皇后婆罗门教妻子的名字所示。此外，印度女性在表达礼貌时使用不同的代词来体现尊重，如“aap”和“tum”，这表明地位较低的一方会尊重地位较高的一方。
在菲律宾和印度的文化中，对于谦逊的理解也存在差异。菲律宾女性强调在行动和穿着上的得体，不愿在公共场合引起注意；而印度女性则更注重谦逊和不虚伪的行为。
贤淑的定义和标准在不同文化中有着显著的差异，这些差异不仅体现在对女性角色的期望上，还反映在礼、谦逊以及社会地位等方面。
现代社会对贤淑女性的期待与传统观念存在显著差异，主要体现在以下几个方面：
独立自主：在现社会中，女性不再被期望完全依赖男性，而是更加注重独立自主。现代女性在职场和家庭中都承担重要角色，并且追求事业与家庭的平衡。相比之下，传统观念中女性的角色更多是“贤妻良母”，强调顺从和家庭主妇的特质。
多重角色：现代女性不仅在家庭中扮演重要角色，还在职场上展现自己的才能和价值。她们身兼事业与家庭双重角色，竞争中展现自己的才能和价值。而传统观念中，女性的角色通常被限定在家庭内部，如生育、家务等。
教育与修养：现代淑女不仅需要具备传统的美德和教养，还需要有较高的文化素养和科学技能。例如，现代淑女教育包括插花、茶道、烹调及营养保健常识等课程，这些课程旨在培养女性的综合能力。而在传统观念中，女性的教育往往局限于家庭教养和基本礼仪。
性别平等：现代社会倡导别平等，女性在社会中的地位逐渐提升。新贤良主义倡导者通过对“贤良”内涵的近代化重释与改造，强调男女齐体并尊、互补相济的理念。这与传统观念中男尊女卑、夫为妻纲的性别秩序形成鲜明对比。
社会认可：现代社会更推崇独立女性和事业家庭兼顾的女性，认为她们更有幸福感和社会价值。相比之下，传统观念中更注重女性的贤良淑德，虽然这种品德依然受到部分男性关注，但整体上现代社会对女性的期望更加多元和包容。
贤淑与现代女性独立自主价值观之间的关系是一个杂且多维度的问题。从历史和文化的角度来看，传统的贤淑观念强调女性在家庭中的角色，如贤妻良母，她们的价值往往体现在对家庭的贡献。然而，这种观念在现代社会中逐渐受到挑战和重新审视。
胡适和蔡元培等思想家反对传统的贤妻良母教育，主张女子教育应培养独立自主的精神，使女性能够自立生活并为社会做贡献。这种观点认为，女性不应仅仅局限于家庭角色，而应追求个人的全面发展和社会参与。
另一方面，近代中国女性解放运动中的“新贤妻良母论”试图将贤妻良母的概念现代化，将其视为一种职业，并强调女性在家庭中的管理能力以及在社会中的经济独立。这种观点试图在保持传统美德的同时，赋予女性更多的自主权和经济独立性。
五四时期的妇女个性解放研究也指出，“贤母良妻主义”教育导致女性失去个性和自由意识，鲁迅等人的批判促使女性开始追求独立健全的自我。这表，传统贤淑观念与现代女性独立自主价值观之间存在一定的冲突和矛盾。
现代女独立自主的价值观强调个体的自由、平等和自主权。女性不再满足于传统的家庭角色，而是追求教育、职业和个人发展的机会。这种价值观不仅改变了女性对自身角色的认识，也影响了男性对女性的看法，使得男女之间的关系更加平等和纯粹。
贤淑与现代女性独立自主价值观之间的关系是动态且复杂的。传统贤淑观念在一定程度上限制了女性的展，但随着社会的进步和思想的更新，现代女性逐渐摆脱了这些束缚，追求独立自主的生活方式。
在现代社会中培养和体现贤淑的品质，可以从以下几个方面进行：
内外兼修：淑女的标准不仅仅是外在的优雅，更重要的是内在的修养。古代女子从小就要学习诗词歌赋、琴棋书画，但更注重内涵，即言、容、德、工四德。现代女性也应注重提升自己的文化素养和艺术修养，同时保持良好的仪态和行为举止。
礼貌与尊重：礼貌是现代社会中不可或缺的美德。通过关注他人而非试图让人关注自己，人们可以结交更多朋友，建立持久的积极印象，促进人际关系的深化。在日常生活中，无论是在家庭、职场还是公共场所，都应保持礼貌，尊重他人，维护良好的社会形象。
贞洁与美德：贞洁和美德是女性的重要品质年轻女性应理解并感受到贞洁的重要性，并在未来的爱情关系中展现这种兴趣。此外，诚实、善良和谨慎的女性能够赢得男性的尊重，并通过谦逊和贞洁最终达到世界的尽头。
社交礼与文明：在现代社会中，社交礼仪、文明和礼貌的原则主导着社会交往。受过教育的女性可以做出合理的道德选择，积极参与社会和文化生活，而不会危及她的美德。通过阅读和交谈，女性可以在社会上取得成功，并通过书信艺术等方式在各种社会情境中行事。
谦恭与宽容：贤良的美好形象往往体现在随和、宽容和超脱的态度上。例如，《红楼梦》中的李纨虽出身名门，但她温良谦恭避让的处世哲学让她赢得了极好的口碑和人缘。现代社会中的女性也应具备这种随和、宽容的态度，以赢得他人的尊和信任。
总之，在现代社会中培养和体现贤淑的品质，需要内外兼修，注重礼貌尊重，理解并坚守贞洁与美德，积极参与社会和文化生活，并保持谦恭与宽容的态度。