例句
1.没想到他与父亲的那次见面，竟成了永诀。
2.我们应该坦然面对永诀，学会释怀和放下。
1. 永别。指死别。
引
1. 临穴永诀，抚榇尽哀。
晋
《杨仲武诔》
潘岳
2. 荧然一巵，于此永诀。
宋
《祭赵知宗文》
叶
3. 解维后，芸始放声痛哭。是行也，其母子已成永诀矣。
清
《浮生六记·坎坷记愁》
沈复
4. 不料这一去，竟就是我和他相见的末一回，竟就是我们的永诀。
《南腔北调集·为了忘却的记念》
鲁迅
2. 指远行前不易再见面的别离。
引
1. 虽渊云之墨妙，严乐之笔精……讵能摹暂离之状，写永诀之情乎？
南朝 梁
《别赋》
江淹
2. 生逢尧舜君，不忍便永诀。
唐
《自京赴奉先县咏怀五百字》
杜甫
3. 容我母女二人作别，少叙永诀之情。
明
《双珠记·遗珠入宫》
沈鲸
“永诀”是一个汉语词汇，拼音为“yǒng jué”，主要意思是“死别，即指生死离别，今生无法再相见的离别。这个词常用于表达对逝者的哀悼和对离别的深切感伤。例如，在晋代潘岳的《杨仲武诔》中，有“临穴永诀，抚棺尽哀”的句子，形象地描绘了生者与死者永别的情景。
除了指死别，“永诀也可以用来形容远行前不易再见面的离别，但这种用法相对较少见。在文学作品中，“永诀”一词被广泛使用，如宋代叶适的《祭赵知文》、明代凌蒙初的《初刻拍案惊奇》等，都表达了对离别的哀伤和对永别之痛的深刻感受。
“永诀”主要表示一种彻底的、无法再见的离别，尤其是指死亡带来的永别，这在古代文学和现代文学中都有所体现。
根据提供的息，无法回答关于“永诀在古代文学中的具体应用和例子”的问题。虽然有多个证据提到了“永诀”的含义和用法，但没有提供具体的古代文学作品或诗句作为例来说明其在文学中的应用。
例如， 提到了一些古诗中的“永诀”用法，如潘的《杨仲武哀辞》中的“临穴永诀，瞻尸哀痛”，叶适的《祭赵知宗文》中的“荧荧一室，于此永诀”，以及鲁迅的《呐喊·纪念刘和珍君》中的“为了忘却的记念，将这永诀了的十六年来”。然而，这些例子并没有详细解释这些诗句的具体背景或文学价值。
提到了一诗中包含“薄暮”、“永诀”等词语，但没有提供足够的上下文来理解这些词语在诗中的具体应用。
列举了一些包含“永诀”一词的诗句，但同样缺乏详细的文学分析或背景信息。
从心理学角度解释人们对永诀这一概念的情感反应，可以从依恋理论和焦虑类型来分析。人们对于永恒的态度可以分为两种：喜欢永恒的人和害怕永恒的人。
喜欢永恒的人通常内心深处对他人有着强烈的依恋需求。这种依恋需求源于婴儿期与母亲之间的母婴关系，即一种“完结性”的关系。这种关系能够带来平静和温暖，使个体感到安全和被接纳。因此，对于喜欢永恒的人来说，与他人的关系中这种“完结性”能够制止他们的焦虑，因为他们相信自己能够持续地与他人保持亲密关系。
相反，害怕永恒的人则害怕自身与他人的关系中存在“完结性”。他们可能因为不信任他人或害怕失去亲密关系而到焦虑。这种焦虑源于对未知的恐惧和对失去亲密关系的担忧。因此，对于害怕永恒的人来说，永诀的概念会引发他们的恐惧和不安因为他们担心一旦失去与他人的亲密关系，将无法再找到类似的安慰和安全感。
人们对永诀这一念的情感反应可以从依恋理论和焦虑类型来解释。
永诀与其他表达离别情感的词汇（如“别离”、“永别”）在含义和使用场景上存在一定的区别和联系。
从含义上看，“永诀”通常指的是永远的分别，多用于人死时的离别。例如，南朝梁的江淹在《别赋》中写道：“永诀兮哀长吟”，表达对生离死别的深切哀伤。而“别离”则泛指长时间与熟悉的人或地方分开，不一定特指死亡情境下的离别。此外，“永别”也表示永远的分别，但其使用范围更广，可以用于各种长期分离的情境。
从使用场景上看，“永诀”多用于述一种不可逆转的、最终的离别，通常带有浓厚的悲痛和无奈之情。例如，鲁迅在《为了忘却的记念》中写道：“不料这一回，竟使我们永诀了”，表达了对朋友去世的深切哀悼。而“别离”则更多用于描述一般的离别情境，如朋友、亲人之间的暂时分离或长期分别。比之下，“永别”虽然也有永远分别的意思，但其使用频率和情感强度可能不如“永诀”强烈。
结来说，“永诀”、“别离”和“永别”在表达离别情感时各有侧重。“永诀”特指死亡情境下的永远分别，情感色彩最为浓烈；“离”则泛指一般性的长时间分离；
根据提供的信息，无法回答问题。