例句
1.他退休之后回到了乡下老家，过着与尘嚣隔绝的生活。
2.我在假日时喜欢去游山玩水，远离市俗尘嚣。
1. 世间的纷扰、喧嚣。
引
1. 借问游方士，焉测尘嚣外。
晋
《桃花源》诗
陶潜
2. 顾瞻想岩谷，兴叹倦尘嚣。
唐
《和李相公摄事南郊览物兴怀呈一二知旧》
韩愈
3. 人厌尘嚣欲学仙，上天官府更纷然。
宋
《村居闲甚戏作》诗
陆游
4. 境隔仙凡几树桃，才知容易谢尘嚣。
清
《桃花扇·归山》
孔尚任
5. 也就是在庸俗的生活，尘嚣的市街中，发见诗歌底要素。
《集外集拾遗·〈十二个〉后记》
鲁迅
“尘嚣”一词在汉语中指的是人世间的烦扰和喧嚣，通常用来形容繁忙、嘈杂的环境或社会现象。这个词由“尘”和嚣”两个字组成，其中“尘”指尘土，“嚣”指喧闹。因此，“尘嚣”形象地描绘了尘土飞扬、声音嘈杂的场景，常用于描述都市生活中的喧嚣、繁忙，或者社会环境中的纷乱和动荡。
“尘嚣”最早出现在晋代陶渊明的《桃花源》诗中，表达对尘世喧嚣的厌倦和向往宁静生活的愿望。在文学作品中，“尘嚣”常被用来反映人们对现实世界的不满以及对宁静生活的追求。
总结来说，“尘嚣”是一个形容人间纷扰、喧闹的词语，常用于描绘嘈杂、繁忙的环境，也反映了人们于宁静生活的向往.
“尘嚣”一词在古代文学中常用来描绘人世间的纷扰和喧嚣。例如，在晋代陶渊明的《桃花源诗》中有借门游方士，焉测尘嚣外”的诗句，表达了对尘世烦嚣的厌倦和向往宁静生活的愿望。宋代陆游的《村居闲甚戏作》也提到：“人厌尘嚣学仙，上天官府更纷然”，反映了诗人对尘世喧嚣的厌恶。清代孔尚任的《桃花扇·归山》中也有类似的描述：“境隔仙凡几树桃，才知容易谢尘嚣”，进一步现了对尘嚣生活的厌倦。
此外，“尘嚣”一词在不同历时期被广泛使用，如唐代韩愈的《和李相公摄事南郊览物兴怀呈一二知旧》诗中也有提及。鲁迅在《集外集拾遗·＜十二个＞后记》中提到，即使在庸俗的生活和尘嚣的市街中，也能发现诗歌的底要素，这表明“尘嚣”不仅限于对喧嚣环境的描述，还包含了对精神世界的追求与向往。
尘嚣与现代生活中的喧嚣在本质上是相似的，都指的是环境中的噪音和繁忙。然而，它们在具体表现和影响上存在差异。
从历史的角度来看，尘嚣通常指的是古代或乡村地区的喧嚣，如马车、商贩的吆喝声等。这种喧嚣更多地与自然和社会活动相关，映了当时社会的经济和文化状况。相比之下，现代生活中的喧嚣则更多地与城市化和工业化相关，如汽车、火车、工厂机器等。现代喧嚣不仅包括物理噪音，还包括社会噪音，如人群的嘈杂声、广告和媒体的噪音等。
此外，尘嚣与现代喧嚣对人的影响也不同。尘嚣可能带来一种热闹和生机勃勃的感觉，但也可能让人感到疲惫和不安。而现代喧嚣则常常被视为一种压力源，导致焦虑和孤独感。例如，在远离城市喧嚣的宁静环境中，人们可能会感到惊和孤独，但在城市中，这种孤独感可能会被额外的噪音所掩盖。
尘嚣与现代嚣在表现形式和影响上都有所不同。尘嚣更多地与自然和社会活动相关，而现代喧嚣则更多地与城市化和工业化相关。尘嚣可能带来种热闹和生机勃勃的感觉，但也可能让人感到疲惫和不安；
尘嚣在不同朝代的文学作品中被描绘和理解的方式多种多样，反映了各个时期文人对城市生活、自然环境以及社会变迁的不同感受和态度。
在唐代，尘嚣常常被用来象征繁华都市的喧嚣和繁忙。唐代诗人如岱，通过描绘长安和洛阳的繁华景象，表达了对都市生活的向往和赞美。然而，这种繁华也带来了压力和疲惫，如李贺在《过华清宫》中通过华清宫荒凉景象的描写，表达了对盛世的缅怀和哀叹。唐代文人还通过观察人群和自然景观来增强自我认知和内心平静，如李鹏在山中游历时发现面对人群时内在的确定性和个人体验变得难以维持。
进入11世纪，文人对城市生活的不满逐增加。他们抱怨城市中交通的喧嚣、市场的噪音以及人群的拥挤，这些因素不仅影响了他们的健康，还加速了他们的衰老和死亡。例如，陈升道担心自己在首都十年的痛苦中已经白发苍苍，浪费了大半生。彭鲁丽的《与友人和韵》诗中描述了早晨的马车和夜晚的马匹在尘土中穿行，尘土堵塞了眼睛，难以洗净，但城外柳树的阴影却清晰如水，表达了对自然宁静的向往。司马光在秋风中叶飘零，无处可去，尘土飞扬，反映了他对城市生活的厌倦。
此外，唐代和11世纪的文人都通过诗歌表达了对城市生活的不同感受。唐代文人如张岱，从城市出发，沿Yi河上游，进入龙门山，与同伴站在悬崖边。而11世纪的文人如欧阳修，在进入京城时感到紧张和迷惘。这种对比展现了不同历史时期文人对城市生活的不同感受，既有对繁华都市的向往，也有对喧嚣尘世的厌倦。
在魏晋时期，文人雅士厌烦战乱，便寄情山水，隐于竹林，远离尘嚣。他们放纵不羁，琴酒作乐，无意朝政，笑傲江湖。这种对自然的向往和对功名富贵的淡泊度，反映了他们对尘嚣的厌恶和对宁静生活的追求。
尘嚣在不同朝代的文学作品中被描绘和理解的方多样，既有对繁华都市的向往和赞美，也有对喧嚣尘世的厌倦和反思。
“尘嚣”一词在当代汉语中的使用频率和语境有显著的变化。从历史文献来看，“尘嚣”常用于描述人世间的烦扰和喧嚣，如陶渊明的《归园田居》中提到“误落尘网中，一去三十年”，这里的“尘嚣”指的是尘世的纷扰。而在现代汉语中，“尘嚣”更多地被用来形容城市生活的嘈杂与繁忙，例如在现代诗歌中可能会出现这样的句子：“城市的嚣闹掩盖了星空的宁静”，这表明了“尘嚣”在现代语境更多地用于描绘都市环境的喧嚣。
此外，“尘嚣”一词在现代汉语中的应用也扩展到了其他领域例如，在讨论英文短语“hustle and bustle”的中文翻译时，指出“尘嚣”是最佳的中文翻译之一，强调了其在描述充满活动和工作、通常在嘈杂环中出现的情景中的重要性。这种用法反映了现代社会中人们对于物质主义、消费主义和无意义享乐的追求，导致内心的安宁受到威胁，从需要寻找远离喧嚣的地方以获得放松。
总结来说，“尘嚣”一词在当代汉语的使用频率较高，尤其是在描述城市生活、都市环境以及现代生活的繁忙与喧嚣方面。
从心理学角度解释人们对尘嚣的厌恶和对宁静生活的向往，可以从多个层面进行分析。
宁静与幸福感和改善的心理健康密切相关。研究表明，宁静可以帮助人们忘记烦恼和压力，是放松身心精神重生的关键。宁静不仅是一种身体和精神上的放松状态，还表现为面部上的平静。这种状态可以避精力的浪费，并提高工作效率。
宁静的需求在城市居民中尤为明显。调查发现，大量受访者表示他们会外出放松，访问安静的地方或参与户外活动如步行或骑自行车，以满足对宁静的需求。这表明宁静需求可能是个人追求放松活动的驱动力。
此外，宁静还与个人的内心平静和道德层面有关。寻找宁静体现了对平静、沉思和沉浸于适宜环境的渴望，揭示了一个人内心深处的道德层面。宁静的状态可使我们与神保持联系、面向神，帮助我们避免许多错误。
然而，宁静并不总是积极的体验。有时，宁静会令人感到压抑、孤立和不安。因此，宁静需要适度且均匀地融入日常生活，才能成为一种有益的仪式。
宁静的需求也与个人特征、对家中及周边环境声音的感知以及忙碌或安静的生活方式有关。这些因素共同影响人们对宁静的感知和需求。
人们对嚣的厌恶和对宁静生活的向往源于宁静带来的心理和生理上的积极影响。宁静不仅有助于缓解压力和焦虑，还能提高工作效率和幸福感。