例句
1.他绘声绘色地给我们讲述了游历泰山的过程。
2.她曾到世界各国游历，所以见多识广。
1. 游览；漫游。
引
1. 发卞口而游历，迄西山而弭辔。
南朝 宋
《撰征赋》
谢灵运
2. 旧情拘未定，犹自学，当年游历。
宋
《喜迁莺·元宵》词
史达祖
3. 南徐游历地，傥有和歌辰。
清
《赠钱行人邦寅》诗
顾炎武
4. 在他游历美洲的时候，那个大陆上的人们才有机会接触佛教。
《燕山夜话·从慧深的国籍说起》
马南
2. 到远地游览；周游考察。
引
1. 闻顾辟疆有名园，先不相识，乘平肩舆迳入，时辟疆方集宾友，而献之游历既毕，傍若无人。
《晋书·王献之传》
2. 自从东晋后，无复人游历。
唐
《游石门涧》诗
白居易
3. 昔年游历处，今向画中看。
明
《
高启
4. 盖自各国通商，而洋货之贩运，洋人之游历，日益繁多。
清
《筹洋刍议·利权四》
薛福成
3. 犹交游。
引
1. 游历诸贵之间，尤为岐王之所眷重。
唐
《集异记·王维》
薛用弱
“游历”一词在汉语中具有多重含义，主要指到远方进行游览、考察或漫游的活动。在古代文献中，“游历”常被用来描述周游世界、探访名山大川的行为，例如南朝宋代谢灵运的《撰征赋》中就有相关描述。
从词源上看，“游”和“历”这两个字素在甲骨文中就已出现，并分别代表“出行”和“时空过程”的基本语义。因此，“游历”一词自古以来就反映了人类在空间和时间上的出行行为及其探索和体验过程。
在现代汉语中，“游历”通常用于描述四处旅行、游览、参观的行为，强调的是通过旅行来开阔视野、增长见识。此外，“游历”也可以指游，即与他人交往或来往。
“游历”不仅是一种简单的旅行活动，更是一种文化体验和个人成长的过程。它涉及对不同地方和文化的探索与体验，有助于个人的学习成长和社会的整体发展。
“游历”一词涵盖了从古代到现代的广泛意义，包括旅行、考察、漫游和交游等。它不仅是个人拓宽视野的重要方式，也是文化传承和社会进步的重要径。
在古代文献中，游历的描述和例子丰富多样，反映了古人对旅行和探索的视。以下是一些具体的描述和例子：
游学：古代读书人为了追求知识和见识进行的远游被称为“游学”。这一习俗最早出现在《史记·春申君列传》中，描述了游学对于博闻的重要性。孔子是著名的游学代表，他周游诸侯国长达14年，遍及多个地区，留下了丰富的教育和文化影响。司马迁也是典型的游学代表，他从20岁开始远游各地名山大川，历时数年，几乎走遍了整个中国。
游踪：古代文人对旅行的向往与追求也体现在他们的作品中。例如，《后会仙记》中描述了远徙昆仑避俗缠的情景，反映了古人对旅行的渴望。明代屠隆的《昙花记·公子寻亲》清代俞蛟的《梦厂杂著·柯山石佛记》中也有对旅行者行踪的描写。
游历：游历不仅仅是简单的旅行更注重在行走过程中知识的传播与心灵的感悟。南朝宋谢灵运在《撰征赋》中提到“发卞口而游历，迄西山而弭辔”，宋史达祖在《喜迁莺·元宵》词中也有“旧情拘未定，犹自学，当年游历”的记载。
周游：管仲《管子·匡君小匡》中提到“又游士八千人，奉之以车马衣裘，多其资粮，财币足之，使出周游於四方”，这里的“周游”指的是游历和游说的意思。
在甲骨文中，“游”和“历”这两个字素分别具有独特的含义和用法。
关于“游”字，在甲骨文中，“游”的本字为“斿”，由“旗”和“子”组成，象征着飘扬的旗帜下方的子。其本义为旗帜的垂饰，后来引申为水流，表示不固定、经常移动的事物。在甲骨卜辞中，“游”常用于其本义或作为地名使用。此外，随着“游”字的演变，它还被用来表示泅水横渡等行为。
关于“历”字，在甲骨文中，“历”由“林”和“止”组成，形象地描绘了穿过丛林的情，造字本义为翻山越岭。在金文中，通过添加“厂”（石崖）表示攀崖过岭，篆文则保持了这一形态。随着时间的推移，“历”的本义逐渐演变为时光流逝，经过一段时间，成为描述穿越或经过某地的动词。在古代文献中，“历”与“歴”相通用，表示爬山或河，而“暦”则省略了“歴”，仅表示穿越或经过。
在现代汉语中，“游历”的定义与古代有所不同。古代的“游历”更多地指的是未知世界的自由探索和知识的获取过程，具有较强的探索性和不确定性。例如，苏轼在《六月二十日夜渡海》中提到的“兹游”，不仅指一次具体的出游，还涵盖了他整个流放生涯的探索过程。这种游历往往伴随着对自然景观和历史遗迹的观察与思考，是个人知识建构的重要方式。
相比之下，现代汉语中的“游历”则更倾向于一种被规划和设计好的旅游行程，强调的是身心的差异性体验。现代旅游路通常是预先设计好的，游客在导游或导览的引导下进行观看，自主性受到一定限制。此外，现代旅游的安全性成为首要考虑因素，而古代游历则更多地体现冒险精神和探索精神。
游历，尤其是游学，对个人学习成长和社会整体发展具有深远的影响。从历史到现代，游学作为一种教育方式，仅丰富了知识，更培养了品德与视野。它能够显著促进孩子的全面发展，包括独立性、多元文化知识的学习以及多元价值观的建立。游学旅行能够帮助人们开阔视野、增长见识、锻炼独立生活能力，促进文明对话、提高语言能力、培养独立人格品质、体验多元文化。
游学的多重益处还包括观赏世界名校、学会独立决策、懂得理财、真正的语言交流、学会感恩、培养友谊、了解当地生、为留学签证打基础以及培养独立思考与团队协作能力。这些经历不仅丰富了我们的视野，还塑造了更坚强、自信和独立的人格。
对于孩子而言，游学能够锻炼他们的独立性和自主性，帮助他们建立多元价值观、世界观和人生观。过体验不同地域、信仰、文化和风俗的生活，孩子们能够感知生命的多样性和无穷可能性，从而开阔眼界，壮大胸怀。
游学综合了学习、体验和生活，是“行走的课堂”。它不仅能够帮助个人在传统与现代之间找到融合点，还能促进内心的成长和自我认知。游学过程中的语言学习环境，如住在普通外国人家庭中，可以提升外语表达能力。此，丰富的游学活动能够激发青少年的感知力、创造力和审美情操，培养全面发展的能力。
总之，游学是一种全面的教育体验，不仅丰富了我们的视野，还塑造了更坚强、自信和独立的人格。它能够帮助学生更好地认识和传承本民族和本土的文化与历史传统，培养明素养和文化宽容精神。因此，游学对个人成长具有重要意义，它能锻炼孩子的独立性、自主性，建立多元价值观、世界观和人生观。尽管一些父母担心孩子太小无法承受游学的挑战，但游学是培养孩子软实力的重要途径。
游历不仅是一次旅行，更是一次心灵的洗礼，能够激发个人的潜能，促进个人全面发展，成为人生中不可或缺的一部分。它不仅能够增强家庭成员之的关系，还能促进身心健康，拓宽视野，了解多元文化，以及提供历史的直观体验。无论是探索自然美景、了解历史遗迹，还是体验异国情，游学都能带来丰富的知识和美好的回忆。它不仅是一种娱乐方式，更是一种教育途径，能够丰富学生的知识，提升他们的认知能力，增强自信心，创造联系。
总之，游历对个人学习成长和社会整体发展具有积极影响。
游历在不同文化中的表现形式和意义是多样且深刻的。在西方文化中，游历通常被视为一种探索和学习的机会，强调个人成长和文化理解。例如，游历可以是教育的一部分，尤其是对年轻人来说，它不仅是一旅行方式，更是一种修行，要求深度探索和精神洗礼。这种旅行方式要求旅人在行走过程中不断积累知识、感受历史变迁，并以一种主动的姿态融入当地的生活情境之中，从而达到开阔眼界、启迪智慧的效果。
在东方文化中，游历同样具有重要的文化和精神意义。例如，在中国，游历被视为一种奢侈的行为，需要投入大量的时间、精力和财力，但它也是一种追求诗和远方的方式，每个人应根据自己的志向和趣来决定是否进行游历。此外，游历还被看作是个人心灵历练和世界观塑造的重要途径，能够开阔视野，增长知识，提升格局。
在现代旅游业中，“文化之旅”作为一种优先考虑文化探索和沉浸的旅行体验，逐渐流行起来。这种旅行方式让游客深入探索特定目的地的丰富遗产、传统和习俗，通常包括参观历史地标、博物馆、艺术画廊、宗教遗址和传统节日，使游客对当地社区及其生活方式有更深刻的理解。这种旅行方式不仅提供了与地方灵魂相连的独特机会，还培养了对每个目的地独特文化拼图的欣赏。
此外，游历还可以通过记录游记的形式来呈现，这不仅是游历发展演进的历史证据，也是个人探险历程、地理认知、审美过程与精神体验的建构。游记不仅记录了游历者的旅途见闻，同时也积累了大量的沿途及目的地的地理、社会、经济、文化信息。
总之，无论是在西方还是东方文化中，游历都是一种重要的旅行形式，它不仅提供了个人成长和文化理解的机会，还促进了跨文化交和全球意识的培养。