例句
1.晦暗的天色和悄悄散失的光明让人不禁毛骨悚然。
例句
1.得知自己考试落榜的消息后,他变得阴郁晦暗起来。
1. 昏暗;阴沉。
引
1. 闲者,日食毁缺,阳光晦暗,朕祇惧潜思,匪遑启处。
《后汉书·桓帝纪》
2. 霎时间云遮白昼,雾障阶衢,雨施晦暗,风起吹嘘。
元
《蒋神灵应》第二折
李文蔚
3. 我将往望杨疤眼。前见其气色晦黯,多罹不吉。
清
《聊斋志异·杨疤眼》
蒲松龄
4. 额角上染着颓败晦黯的颜色,眼眶也更其深陷了。
《曙》
王西彦
5. 虽然灯光晦暗,可他还是看见了芮娅长长的眼睫毛在颤动。
《花城》1981年第3期
2. 晦涩;不易懂。
引
1. 那难猜的,不是失之浮泛,就是失之晦暗。
《镜花缘》第八十回
2. 在文学创作里面,主题当然要很明朗,不能使要表达的思想晦暗。
《秀露集·进修二题》
孙犁
3. 比喻(社会政治状况)腐败黑暗。
引
1. “日没鸟雀喧”,是说世道晦暗,群小喧嚣。
《李白与杜甫·李白在政治活动中的第一次大失败》
郭沫若
“晦暗”一词在中文中有多种含义,主要指昏暗无光的状态,部分或全部黑暗的环境。例如,可以用来形容天色昏暗、阴沉,或者形容人的面色昏暗、精神迷茫等。
此外,“晦暗”还可以比喻思想或言论不明晰、不清楚,或者用来形容社会政治状况的腐败和黑暗。在文学作品中,“晦暗”用来描绘复杂或难以捉摸的思想和情感。
总结来说,“晦暗”主要指昏暗无光的状态,也可以用于比喻不明晰的思想或腐败的社会状况。
在古代文学中,晦暗的应用和象征意义丰富多样,涵盖了从精神痛苦到死亡预示的多重面。
晦暗常被用来象征精神痛苦和情感上的阴郁。如,在古希腊和希伯来文本中,黑暗与忧郁症患者所经历的恐惧、阴郁和沮丧感紧密相连。这种联系不仅体现在文学作品中,还反映在实际的医学实践中,如黑郁金香作为治疗忧郁症的药物,因其颜色而被选中。这种象征手法揭示了古代人对黑暗与精神痛苦之间关系的理解,并影响他们的思想和实践。
晦暗在文学中也常被用来预示死亡或恶魔的出现。例如,在《古特拉克B》中,“阴影”不仅象征恶魔骚扰,还预示了主人公古特拉克的死亡,暗示了他的精神意义与他之前战胜邪恶精灵的胜利紧密相连。这种象征手法通过对比两首诗中的“阴影”运用,突显了其在文学中的独特性和原创性。
此外,晦暗在文学中还具有多重象征意义,如在《圣经》和传说中,“阴影”既是敌人,也是潜在的保护者。这种双重角色反映了黑暗与光明之间的复杂关系,增加了文本的戏剧性和重要性。例如,《所罗门与土星II》中的对话强调了夜、光和影之间的谜题式关系,进一步突显了阴影的复杂象征意义。
晦暗在文学中还被用来表达模糊性和不确定性。施蛰存的作品中,昏暗的外部环境常常成为隐喻,加重了人物的恐惧和不安。这种模糊性不仅增加了故事的恐怖感,还使读者对潜在的危险产生更大的忧虑。
暗在古代文学中的应用和象征意义极为丰富,涵盖了从精神痛苦到死亡预示、从恶魔骚扰到模糊性和不确定性的多重层面。
在现代心理学中,晦暗(或黑暗)的概念被广泛解释和应用,尤其是在精神分析和理治疗领域。晦暗通常被视为个体心理中的未被承认的部分,它不仅包含负面特质,还可能包含积极的象征意义。
荣格的心理学理论中,晦暗被描述为“阴影”,这是个人和集体无意识的一部分,包含了人类本性的所有方面如光明与黑暗、美丽与丑陋、善良与邪恶等。阴影通常被视为负面的、潜意识中的部分,阻碍着个体的积极表现。然而,荣格指出,在某些情况下,阴影也可能成为积极的象征,当个体被迫展现其负面特质并压抑其正面特质时,阴影在梦中可能显得积极。通过与阴影的和解,个体能够理解自己,实现意识与潜意识的平衡,从而获得平静。
晦暗在心理治疗中的应用也得到了广泛探讨。例如,Touzé(2015)的研究中,一位患者描述了光与暗在她治疗过程中的作用,她认为理分析能照亮生活中的黑暗面,是一条“光明之路”。此外,晦暗的概念也被用于解释现代社会中的心理现象。例如,Andrea Baldassarro指出,当今社会的过度沟通和消费导致了精神病变和社会的同质化,这种现象反映了晦暗的一面。
晦暗在现代心理学中的解释和应用主要集中在以下几个方面:
阴影理论:荣格的阴影理论认为晦暗是个人和集体无意识的一部分,包含了人类本性的所有方面。阴影不仅是负面的,也可能成为积极的象征,过与阴影的和解,个体能够实现自我理解和平衡。
心理治疗中的应用:晦暗在心理治疗中被用来帮助患者理解自己的内心世界和治疗过程。例如,晦暗的概念被用于解释现代社会中的心理现象,如过度沟通和消导致的精神病变和社会的同质化。
文化和艺术中的应用:晦暗的概在文化和艺术中也有广泛应用,如文学作品、电影和超级英雄系列中经常使用阴影的概念,将每个英雄与反派角色联系起来。
在不同文化背景下,“晦暗”一词的义存在一定的异同。首先,从字面上来看,“晦暗”通常指的是光线不足或颜色深沉的状态,这在多个文化中都有所体现。例如,在汉语中,“晦暗”常用来形容光线昏暗或前景不明朗的情况。
然而,不同文化对“晦暗”的象征意义和应用有所不同。在西方文化中,黑暗往往与负面情绪和不透明性相关联。例如,在政治和法律领域,“黑暗”可能指政府或官员对某些事情的隐瞒或不透明。此外,西方社会普遍对黑暗持负面认知,认为它与保和集权的控制实践有关。
相比之下,在一些东方文化中,“晦暗”也有积极象征意义。例如,在日本文化中,阴影和黑暗被赞美为营造神秘感和微妙美学的重要元素。而在道教中,黑被用来培养模糊不清的价值观,人们可以在完全黑暗的环境中冥想,以放松眼睛并摆脱视觉过度刺激。
此外,不同语言中对“晦暗”的表达方式也反映了文化差异。例如,在日语中,“暗”(obscurantismo)不仅指光线不足还涉及颜色变化、光线减弱等含义,并且在文学、历史和日常生活中有多种使用方式。而在丹麦文化中,“晦暗”通过巧妙地使用蜡烛和火光来创造“hygge”,体现了一种舒适和友好的氛围。
总之,“晦暗”一词在不文化背景下既有相似之处,也有显著的差异。
在政治学中,晦暗(darkness)常被用来描述社会状况,特别是在公共领域和公共话语的缺失或失效时。这种晦暗不仅仅指具体的黑暗时代或历史事件,而是更广泛地指代一种社会状态,其中真相被遮蔽,公共领域失去了其应有的透明度和光明。
根据汉娜·阿伦特(Hannah Arendt)的观点,晦暗主要体现在公共领域的丧失上。她认为,现代世界中的“黑暗”并不是指20世纪的政治罪行,而是指公共领域被遮蔽的状态。在这种情况下,真相可以在公众视野中隐藏,而公共话语不揭示世界事实或事件的意义,而是被用来掩盖真相或埋没在琐碎的闲聊中。这种遮蔽不仅掩盖了事实的真相,还导致了现实本身的危机。
阿伦特进一步指出,这种“第三种黑暗”不仅表现为显而易见的黑暗,如饥饿、屠等,更是指失去公共领域的状态,人们受制于高调言辞和空话的“巧辩”,以及系统化的体制。在这种状态下,任何真实和本真的事物都遭到了公众领域不可避免的“闲谈”的压倒性力量的侵袭,这种力量决定了日常生活的方方面面,并预先决定了任何未来之事的意义或无意义。
此外,晦暗还与社会信任的缺失有关。当社会信任度低时,怀疑和阴谋论会使得世界显得更加阴暗。例如,在罗马尼亚的研究中,由于社会信任度低,个体倾向于相信最坏的情况,并通过紧密的朋友和亲戚圈子来保护自己。这种社会信任的缺失进一步加剧了社会的不透明和混乱。
晦暗在政治学中被用来描述一种社会状态,其中公共领域失效,真相被遮蔽,社会信任度低,导致社会整体陷入一种不透明和混乱的状态。
在当代艺术作品中,晦暗一词有多种独特的表现式。首先,皮耶·苏拉吉通过其“Outrenoir”系列作品,将黑色颜料视为一种媒材,探索视觉经验的生理及心理素质,将黑视为光明与黑暗的乐团指挥。此外,艺术家们也利用模糊效果来表达晦暗,例如德国艺术家格哈德·里希的作品,他通过模糊、污迹和失焦等素,达到了一种介于可见与不可见之间的临界语言。
另外,一些艺术家通过用摄影失误和后制工具来创造模糊图像,以此反抗视觉设备正常化强加的压力,并在画作中释放广泛的象征内容和丰富的审美体验。这种模糊不仅限于视觉效果,还涉及对黑暗的哲学思考,如在“2021:隐形的魔法”展览中,艺术家们探讨了黑暗与可见性的关系,寻找在当前戏剧性时刻中的关键。
此外,日本画家Fuyuko Matsui的作品通过对比暗影、光线和阴影,呈现出令人不安但具有解剖学感的对比,使用模糊效果来承认梦境般的状态或运动对于清晰看到事物的影响。