例句
1.他很有运动细胞，真不愧是天生的运动健将。
2.人的本领不是天生的，而是从实践中学来的。
1. 天然生成。
引
1. 夫能自全也而尽随于万物之理者，必且有天生。天生也者，生心也。
《韩非子·解老》
2. 天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。
唐
《长恨歌》
白居易
3. 烦小乙官人寻一个媒证，与你共成百年姻眷，不枉天生一对，却不是好！
《警世通言·白娘子永镇雷峰塔》
4. 若遇了天生情种，果然的语言有味，丰采不凡，偶一关情，不胜缱绻。
《快心编初集》第七回
5. 如果换个方法，用歌词来叙述，即物起兴，出口成章，简直是个天生诗人。
《新景与旧谊·湘西苗族的艺术》
沈从文
2. 犹言命定。
引
1. 但是功名迟早自有一定，天生应吃的苦也要吃的。
《儿女英雄传》第一回
“天生”是一个汉语词语，拼音为tiān shēng，主要包含以下几种含义：
天然生成：指某人或某物具有与生俱来的特质或力。例如，某人天生具有活力、领袖气质、温文尔雅的个性或对美的鉴赏力等。
命中注定：表示某种结果或命运是不可避免的，如功名的归属或某种特定的遭遇。例如，《儿女英雄传》中提到“天生吃的苦也要吃的”，暗示某些命运是注定的。
自然属性：在生物学和心理学中，“天生”常用来描述由基因决定的特征，如眼睛的颜色、身高、型等，这些特征是自然生成的，而非后天习得的。
文化与哲学意义：在古代哲学中，“天生也与天命和宿命的概念相关，强调某些特质或能力是由宇宙力量赋予的，决定了人的命运。
文学与艺术中的应用：在文学作品中，“天生”常用来形容某些独特的天赋或特质，如“天生丽质”的女子或“天生一对”的情侣。
“天生”可以指与生俱来的自然特质或能力，也可以表示命中注定的命运安排。它在不同语境中具有多重含义，涵盖了从生物学、心理学到哲学和文学的广泛领域。
天生特质与后天培养之间的关系是一个复杂且多维的问题，涉及遗传、环境、教育和个人努力等多个因素。我们可以从以下几个方面来探讨这一关系：
创业基因的讨论也支持了这一点，指出创业基因既包括生的特质，也包括后天培养的哲学和经验。创业者哲学是根据个人环境、现状、能力、特质和经验在实践中不断学习、试错、总结、验证和提炼出来的，具有独特性和个性，既受天赋影响也受后天学习影响。
天赋的发现与培养：
创造力的培养也是一个相互依存的过程，需要天赋和努力的结合。后天的努力包括探索、实践、反思和学习，从而增加经验积累，理解各种思维模式，提升能力。
实践的重要性：
性格特质与技能的发展也强调了天赋与后天培养的关系。天赋是与生俱来的特质，但需要持续的习才能发挥其潜力。即使有天赋的人也可能缺乏必要的技能，需要通过实践和学习来弥补。
环境与教育的作用：
总结来说，天生特质与后天培养之间的关系是相互依存的。虽然某些特质可能有生的基础，但后天的环境、教育和个人努力可以进一步激发和发展这些特质。天赋需要通过后天的努力和实践来发挥其潜力，而后天的努力也需要天赋作为基础。
在心理学中，一个人的天特质主要由遗传和环境因素共同决定。遗传因素包括基因、生理特征等，而环境因素则涵盖家庭环境、文化背景、社会经济状态、教育经历、重大生活事件等。
遗传因素：遗传因素对人的性格和心理品质有显著影响。例如，智力、外向性、人性、神经质、开放性和责任感等特质都与遗传因素有关。研究表明，智力变化中的70%可以归因于遗传因素，而性格特质的影响程度通常在40%到60%之间。
环境因素：尽管遗传因素在某些特质中起主导作用，但环境因素同样不可忽视。家庭环境、父母的教养方式、亲子关系、教育经历、社会经济地位等都会对个体的性格发展产生重要影响。例如，家庭环境对个体的性格发展有着重要影。
相互作用：遗传和环境因素并非独立作用，而是相互影响。当环境因影响较小时，差异更多地来自遗传；反之亦然。这意味着，虽然基因在一定程度上决定了人格，但经验的习得和自我选择也发挥着重作用。
具体例子：例如，托马斯·鲍查德和戴维·莱肯的研究表明，即使在完全相同的遗传特质下，不同生活条件下的双胞胎长大后的人格和心理特征也惊人地一致，这表明环境对他们的影响似乎很小。然而，智力70%可归因于遗传，仍有30%由后天环境决定。
总之，人的天生特质是由遗传和环境的综合影响决定的。
根据提供的信息，无法全面回答如何科学地区分天生特质和后天习得的力。然而，可以从以下几个方面进行探讨：
后天习得的能力：通过学习和实践获得的技能和知识。这些能力可以通过刻意练习、环境影响和教育背景等后天因素来培养。
区分方法：
环境和训练的影响：通过对比不同环境和训练条件下的表现，可以判断某些能力是否是后天习得的。例如，如果一个人在没有接受专业训练的情况下表现出卓越的技能，这可能是天生特质；而如果一个人在经过系统训练后表现出色，则可能是后天习得的能力。
实践和应用：
早期接触和长期练习：心理学家和社会学家认为，真正的天赋是在实践中发现、培养和磨砺出来的，通过早期接触、期练习和恰当引导，个人可在某一领域展现出色能力。
综合考虑：
总之，科学地区分天生特质和后天习得的能力需要综合考虑个体的表现、专业评估、环境影响和训练条件等多个因素。
古代哲学中关于天生与宿命的讨论主要集中在以下几个方面：
孟子的天命观：孟子继承并发展了孔子的天命思想，提出“顺命”、“立命”、“正命”的概念。他认为天意不可违抗，但个人仍应按照仁行事，通过自我修养和努力来完善自己（《孟子·尽心上》）。
墨家的非命思想：
三表法：墨子提出了三表法来检验是否有天命：考先圣大王之事、察众之耳目之请、发而为政乎国。他认为这些统经验和实践结果表明，天命的说法是站不住脚的。
其他哲学流派的观点：
古希腊哲学的宿命论：古希腊哲学家如赫拉克利特和伊壁鸠鲁等认为宇宙按照既定的秩序运行，人类的命运也受到这种宇宙秩序的支配（《哲学思想中的存在主义、虚主义与宿命论》）。
汉代及以后的儒家发展：
古代哲学中于天生与宿命的讨论涵盖了从天命到个人努力的多种观点，既有对天命的敬畏和接受，也有对个人主观能动性的强调。
在文学作品中，“天生”一词常用来描绘人物的天生性格、命运或与生俱来的特质。例如，在《红楼梦》和《老残游记》等古典文学作品中，作者通过“天生”来形容人物的性格特点或命运安排。此外，“天生”也可以于描述人物的美丽、才情或其他与生俱来的优点，如《长恨歌》中的“天生丽质难自弃”。
在现代文学作品中，“天生”同样广泛使用。例如，《乾姤》中描述了不同角色的天生特质，如“天生情种红缨枪”和“绝色美女陶庭庭”，这些角色的天生性格和形象为故事增添了丰富的层次。此外，“天生”还可以用来形容人物的天赋或天资，如《警世通言》中的“天生一对”。