宠幸

1.宠幸常用意思: 帝王宠爱嫔妃或臣子；也指长辈宠爱小辈、上级宠爱下级。

例句 1.古时的妃子们不时为了得到皇帝的宠幸而勾心斗角。
2.封建时代，后宫的妃子都以得到皇上的宠幸为荣耀。

宠幸引证解释

1. 亦作“寵倖”。宠爱。多用于帝王对后妃及臣下。

引 1. 景帝即位，以错为内史，错常数请间言事，辄听，宠幸倾九卿。 《史记·袁盎晁错列传》
2. 异遂徼宠幸，任事居权。 《南史·贺玚朱异传论》
3. 赵后知帝见昭仪浴，益加宠幸，乃具汤浴，请帝以观。 宋 《赵飞燕别传》 秦醇
4. 李媒云：“是王招宣府里出来的小夫人。王招宣初娶时，十分宠幸。” 《京本通俗小说·志诚张主管》
5. 某当事姬妾甚多，其最宠幸者三人。 清 《金壶浪墨·十二红》 黄钧宰
6. 唯有一二得神宠幸者，如巫觋若狂人，尚能降神或与相接，传达神意于人间耳。 《生活的况味·关于祭神迎会》 周作人
7. 朝多宠幸，禄不叙德。 《后汉书·周举传》
8. 不但是为君以后，早朝宴罢，宠幸希疏，自他未曾发迹变泰的时节，也就是个铁铮铮的好汉。 《警世通言·赵太祖千里送京娘》
9. 他继续着喊叫，虽然因为那个宠幸的出现，他的詈骂却愈来愈空泛，叫一个局外人无从知道究竟。 《困兽记》二三 沙汀

2. 光宠荣幸。

引 1. 这在藻如是何等的宠幸，同时又是何等的诱惑！ 《城中·微波》 叶圣陶

宠幸是什么意思

“宠幸”一词的含义主要指地位高的人对地位低的人的宠爱，尤其是帝王对后妃、臣下的宠爱。一词汇在古代文献中频繁出现，如《史记》、《左传》等，用来描述帝王对妃嫔或近臣的特别偏爱。

“宠幸”也可以泛一般意义上的宠爱，例如上级对下级的特别优待，或者在某些语境下指异性之间的宠爱之情。在现代汉语中，“宠幸”常用于形容人受到特别的恩宠或优待，例如公司老板对某员工的特别照顾，或者明星因一部热门电影而受到粉丝的宠爱。

“宠幸”的近义词包括“宠爱”、“喜爱”、“恩宠”等，而反义词则是“失宠”。此外，“宠幸”在某些情况下还可以表示荣幸，例如某因某种原因而感到幸运地受到重视或优待。

“宠幸”主要指地位高的人地位低的人的宠爱，也可以泛指一般意义上的宠爱或荣幸。

在古代文献中，“宠幸”一词主要用来描述皇帝对后妃及臣下的宠爱。我们可以看到以下具体用法和例子：

1. 皇帝对后妃及臣下的宠爱：
2. 在《史记·项羽本纪》中提到：“妇女无所幸”，这里的“幸”即指皇帝对女性的宠爱。

3. 《资治通鉴·宋文帝元嘉二十七年》中提到：“湛（江湛）性公廉，与仆射徐湛之并为主上所宠信”，这里的“宠信”即皇帝对臣下的宠爱。

4. 情感上的亲信：

5. 在《小尔雅》中提到：“非而得谓之幸”，这里的“幸”指超越一般的人臣之礼的情感亲信。

6. 《史记·廉颇蔺相如列传》中提到：“幸于赵王”，这里的“幸”也是指情感上的亲信。

7. 历史人物的宠幸：

8. 汉武帝时期的韩王孙嫣和李延年被描述为与皇帝床共枕，这种行为被称为“宠幸”。

9. 汉哀帝与董贤的关系也被描述为“宠幸”，班固在《佞幸传》中用“宠”“爱”“幸”爱幸”等词来形容帝王对宠臣的喜爱之情。

10. 成语助记：

11. 成语“幸乐祸”中的“幸”即指“宠爱,宠幸”之义。

12. 其他文献中的引用：

13. 宋代秦醇的《赵飞燕传》中提到：“赵后知帝见昭仪浴，益加宠幸，乃具汤浴，请帝以观”，这里的“宠幸”指皇帝对赵后的宠爱。
14. 清代黄钧宰的《金壶浪墨·十二红》中提到：“某当事姬妾甚多，其最宠幸者三人”，这里的“宠幸”指皇帝对后妃的宠爱。

宠幸与宠爱、喜爱、恩宠等近义词在古代和现代汉语中的区别和联系是什么？

宠幸与宠爱、喜爱、宠等近义词在古代和现代汉语中的区别和联系主要体现在以下几个方面：

1. 词义的演变与使用场景：
2. 宠爱：在古代汉语中，宠爱主要指上级对下级、长辈对晚辈的物质感情给予与保护，骄纵溺爱。例如，皇帝对妃子的偏爱或父母对孩的宠爱。现代汉语中，宠爱的含义更加广泛，不仅限于上下级关系，也用于描述对宠物、子女等的喜爱。
3. 喜爱：喜爱是对某人或某物产生好感或兴趣的情感表达，没有特定的社会地位差异。

4. 宠：恩宠通常指帝王对臣下的优遇和宠幸，带有一定的政治色彩。

5. 情感色彩与程度：

6. 宠幸：在古代，宠幸特指帝王对后妃及臣下的宠爱，强调的是地位高的人对地位低的人的偏爱和溺爱。现代汉语中，宠幸的使用范围更广可以用于描述对他人给予的特殊待遇或荣誉。
7. 宠爱：宠爱在古代和现代都强调了偏爱和溺爱的情感色彩，但现代汉语中更多地用于日常生活中对孩子的偏爱或对宠物的喜爱。

8. 喜爱：喜爱的情感色彩较为温和，没有明显的偏爱或溺爱成分，更多地表一种普遍的好感。

9. 反义词与对立面：

10. 宠幸：反义词为失宠，表示失去宠爱或被疏远。
11. 宠爱：反义词包括失宠、厌恶、嫌弃等，表示对某人或某物的不喜欢或疏远。

12. 喜爱：反义词为厌恶、讨厌、嫌弃等，表示对某人或某物的强烈反感。

13. 文化背景与历史渊源：

14. 宠幸：在古代文献中，宠幸常用来形容皇帝对妃子的偏爱，如宋·无名氏《梅妃传》和清李渔《玉搔头·得实》中的述。
15. 宠爱：宠爱一词的来源可以追溯到古代汉语，表达了对被宠爱者的特殊关注和疼爱。
16. 喜爱：喜爱作为一种普遍的情感表达，在古代和现代都有广泛的应用。

宠幸与宠爱、喜爱、恩宠等近义词在古代和现代汉语中既有联系也有区别。宠幸和宠爱在古代多用于描述上下级关系中的偏爱和溺爱，而现代汉语中宠幸的使用范围更广，喜爱则更多地表达一种普遍的好感。

在现代社会中，宠幸一词是如何被理解和使用的？

在现代社会中，“宠幸”一词的理解和使用已经发生了显著的变化。我们可以从多个角度来探讨这一词汇的现代含义。

从词典和成语的解释来看，“宠幸”原本指的是帝王对后妃、臣下的宠爱，或者地位高的人对地位低的人的宠爱。然而，在现代语境中，这个词汇的含义已经发生了扩展和演变。

在现代爱情和人际关系中，“宠幸”更多地被理解为一种情感表达，强调对某人特别的关爱和照顾。例如，在情侣关系中，宠爱不仅仅是物质上的赠予，更是给予对方安全感与幸福感的承诺。这种宠爱可以通过日常的小惊喜、关心的话语和陪伴来体现，从而增强双方的情感联系。

此外，“宠幸”在现代社会中也承载了丰富的情感和社会文化内涵。它不仅是个人之间的情感纽带，反映了时代的价值取向与人性需求。在快节奏的生活中，人们愈发珍视那些能带来片刻宁静与温暖的宠爱瞬间，这些瞬间如同心灵绿洲，慰藉着疲惫的心灵。

然而，值得注意的是，“宠幸”一词在某些情况下仍然带有贬义，特别是在描述不道德行为时。例如，领导对下属的性骚扰等行为有时会被用“宠幸”来形容。因此，在使用这个词汇时，需要根据具体情境来判断其含义。

总之，在现代社会中，“宠幸”一词已经从古代的帝王宠爱扩展到现代的情感表达，涵盖了从情侣间的亲密关系到家庭亲情的广泛领域。

宠幸一词在不同文化或语言中是否有相似的概念，这些概念是如何被表达的？

在不同文化或语言中，”宠幸”这一概念确实存在相似的表达方式，主要体现在对地位高的人对地位低的人的宠爱上。例如，在古代汉语中，“宠”一词泛指帝王对后妃、臣下的宠爱，以及地位高的人对地位低的人的宠爱。这种概念在其他语言和文化中也有类似的表达，如语中的“favour”或“ favouritism”，通常指一个人因为喜欢或偏爱而给予某人特别的待遇或优待。

此外，汉语中的“宠幸”还有其他关词汇，如“宠嬖”、“嬖幸”等，这些词汇也表达了类似的意思，即被宠爱或受到恩遇的人。这些词汇在不同的历史文献和文学作品中都有所出现，如《史记》、《三国演义》等。

宠幸一词的历史演变过程是怎样的？

宠幸一词的历史演变过程可以从以下几个方面进行详细阐述：

1. 幸”字的起源与演变：
2. 在古代汉语中，“幸”字最初有“逢凶化吉”、“幸运”、“庆幸”、“希望”等含义。在文言文中，“幸”还可以表示“偏爱、宠爱”，如《史记·廉颇蔺相如列传》中提到“幸于赵王”，意为赵王偏爱蔺相如。

3. 另外，“幸”也可以指帝王到达某地，后来泛指皇族亲临某地。

4. “佞幸”与“宠幸”的结合：

5. “佞幸”一词在《史记·佞幸列传》中首次出现，特指那些通过谄媚或色相获得帝王宠信的人。例如，西汉时期的佞幸因自身色相或才能让皇帝产生感官上的愉悦和心理上的依赖，进而获得极大宠信。

6. “佞幸”一词的使用不仅限于西汉，早在春秋战国时代就已出现，如弥子暇与宋君、龙阳君与魏王、嫪毐与秦始皇的母亲赵太后等。

7. “宠幸”的具体应用：

8. 在唐代，孟棨的《本事诗·情感》中提到陈亡后其妻入越公杨素之家，受到宠嬖殊厚的描述，反映了古代社会中宠幸与权力的关系。

9. 清代黄轩祖的《游梁琐记·段灵》中也记载了朱德之宠嬖无伦的事件，进一步说明了宠幸在历史文献中的具体应用。

10. “恩幸”的概念：

11. “恩幸”一词在古代中国有着丰富的历史背景，最早可追溯至唐代王维的《班婕妤》诗中，描述了君王恩幸的疏。
12. 在元代刘祁的《归潜志》卷七中提到，金朝近习之权甚重，近侍局多以贵戚世家恩幸者居其职。
13. 清代钱大昕的《廿二史考异·南史三·恩幸传》指出，六朝人重门第，寒族登要路者多以恩幸目之。

宠幸一词的历史演变过程涉及从“幸”字的基本含义到“佞幸”、“宠幸”、“恩幸”等不同形式的演变。