例句
1.我要尽力报答您对我的大恩大德。
2.我们要用优秀的成绩来报答父母的深恩。
1. 犹答复。
引
1. 陀邻尼者则道之元，不断佛元，持法之元，总持僧之元，于诸法无有殆在人之所问，即能知报答。
《佛说阿阇世王经》卷下
2. 上甚悦。素闻其声，虚心相待，每报答之，常手书称字。
晋
《后汉纪·光武帝纪四》
袁宏
3. 书翰往反，日百余牒。柔随机报答，皆合事宜。
《周书·卢柔传》
4. 次韵千言曾报答，直词三道共经纶。
唐
《酬乐天余思不尽》诗
元稹
5. 辱足下爱之深，处之重，不敢不报答。
宋
《答袁陟书》
曾巩
2. 酬报。
引
1. 逵时逆取邻人夫直，葬毕，众悉以施之，逵一无所受，皆佣力报答焉。
《宋书·孝义传·吴逵》
2. 群臣奉宝物名好尽直数百金，武帝为之报答亦如此。
《南史·齐南康王子琳传》
3. 报谢恩惠。今多指用实际行动来表示感谢。
引
1. 卿荷国厚恩，已无报答，乃为虏立铭，孤负朝廷。
《南史·江革传》
2. 我当口中衔铁，背上披鞍，报答你也。
元
《桃花女》第一折
王晔
3. 鲁达道：“员外错爱，洒家如何报答？”
《水浒传》第四回
4. 你们待我太好了，我简直没法报答你们。
《朋友》
巴金
4. 报聘。
引
1. 今幸有度辽之众扬威北垂，虽勿报答，不敢为患。
《后汉书·郑众传》
“报答”是一个汉语词语，由“报”和“答”两个字组成，其基含义是通过实际行动来表达对他人帮助或恩惠的感激之情。具体来说，“报答”指的是以实际行动回报他人的好意或恩情，而不仅仅是口头上的感谢。例如，学生为了报答老师的辛勤培养，可能会努力学习取得优异成绩；战士为了报答祖国和人民的养育之恩，可能会在战场上奋勇杀敌。
在古代汉语中，“报答”的原意是答复或酬报，后来逐渐演变为用实际行动来回报恩情的意思。例如，《后汉纪·光武帝纪四》中提到“报答”，最初是指答复或酬报，但后来多指用实际行动来回报恩惠。
“报答”的近义词包括感激、感谢、酬谢、答谢等，反义词则有亏欠、忘恩等。在实际应用中，“报答”可体现在各种形式上，比如金钱、礼物、时间、精力等，关键在于通过具体行动来表达感激之情。
“报答”强调的是通过实际行动来回报他人对自己的善意或恩惠，是一种积极的社会行为，体现了人与人之间的相互支持和情感联系.
根据提供的信息，无法回答问题“报答在不同文化中的表现形式有哪些？”。
虽然我搜索到的资料中提到了一些关于报答、感恩和复仇的表达方式，但这些内容主要集中在中文文化背景下的描述，并没有涉及不同文化中报答的具体表现形式。例如， 提到了中国传统文化中的报恩实践，如对父母的感恩和回报、通过成功后返回母校设立奖学金等方式来报恩情。 列举了一些形容“报答”的成语，如“报效万一”、“酬功报德”等。 提到了感恩节在中国文化中的意义和表现形式。然而，这些内容都没有涉及其他文化中报答的具体表现形式。
因此，根据提供的信息，无法回答问题。
根据提供的信息，无法回答问题“报答的心理学基础是什么？”。
虽然多个证据提到了“回报性原理”（返报性原理），但我搜索到的资料主要集中在社会和人际关系中的用，而不是心理学的基础理论。例如，和都提到了回报性原理在社会和人际关系中的作用，但没有深入探讨其心理学基础。和则更多地讨论了社交的本质和有效人脉关系的建立，也没有涉及心理学基础。
根据提供的信息，无法回答问题“如何有效地实施报答以增强人际关系？”我搜索到的资料主要集中在报答的方式和重要性上，但没有具体说明如何有效地实施报答。例如，提到了表达感激、提供帮助和创造机会作报答的方式，但没有详细说明如何具体操作这些方式。则讨论了互惠式合作策略和“一报还一报”策略，但也没有提供具体的实施步骤。
根据提供的信息，无法回答问题。我搜索到的资料主要讨论了“报恩”和“感恩”的区别和联系，但没有直接回答“报答与感恩的区别和联系是什么”这一问题。
在现代社会中，报答的传统意义确实发生了变化。从传统的孝道文化来看报答主要体现在对父母的感恩和回报上，这种观念在古代社会中有着深厚的文化根基和道德要求。然而，在现代社会，尤其是面对快速变化的社会环境和人际关系的复杂性，报答的意义和方式也发生了显著的变化。
一方面，随着社会的发展和个人主义的兴起，人们对于报答的理解更加多元化。例如，当代青年在面对工作、学习和家庭责任时，可能会因为种种原因无法完全履行传统意义上的孝道，如经常回家探望父母。这并不意味着他们不重视家庭或缺乏感恩之心，而是反映了现代社会中个人生活与社会责任之间的冲突和平衡问题。
另一方面，现代报答的概念已经不再局限于物质层面的回报，而是扩展到了情感、精神和社会贡献等多个方面。例如，有人认为报答不仅仅对个人恩惠的直接回报，更是一种对他人影响的深刻理解和感激。这种理解强调了过程的重要性，鼓励人们在日常生活中寻找小的进步和努力，并从中获得满足感，而不是单纯追求外部的认可和回报。
此外，现代报答还体现在对社会的贡献上。佛教伦理中提到，报国护国是佛教徒的重要职责之一。这种观念不仅限于个人层面，还扩展到了对社会整体福祉的关注。通过参与慈善事业、建设佛教寺庙等方式，人们可以以实际行动来报答社会，感化人心。
总之，在现社会中，报答的传统意义已经从单一的物质回报转变为更为广泛的情感、精神和社会贡献。