例句
1.在确凿的证据面前，他终于低头伏罪了。
2.你即便是迫不得已才盗窃，也应该去伏罪。
1. 服罪；认罪。
引
1. 追而不及，不当伏罪，子其治事矣。
《史记·循吏列传》
2. 彭遂伏罪，一州称明。
宋
《朝议大夫王公墓志铭》
叶
3. 妇不知此事先为所侦，遂惶骇伏罪。
清
《阅微草堂笔记·滦阳消夏录四》
纪昀
2. 过去未暴露的罪行。
引
1. 是岁，新都侯莽告长伏罪与红阳侯立相连，长下狱死，立就国。
《汉书·元后传》
2. 县吏张申有伏罪，兴收申案论，郡中震栗。
《东观汉记·北海靖王刘兴传》
3. 遭受惩罚。
引
1. 蝗食谷草，连日老极，或蜚徙去，或止枯死，当时乡县之吏，未必皆伏罪也。
汉
《论衡·商虫》
王充
“伏罪”是一个汉语词汇，拼音为fú zì，其含义主要有以下几种：
承认罪行：这是“伏罪”的主要意思，指的是犯罪者对自己所犯的罪行表示认罪。例如，在古代文献中，有提到“伏罪”表示犯罪者承认自己的过，如《后汉书·冯衍传》中提到“汝怖伏罪”，即表示冯衍因恐惧而认罪。
处死或受惩罚：在古代，“伏罪”也可以指处以死刑或受到应有的惩罚。例如，《史记·循吏列传》中提到“追及，不及而走，其子治之”，这里“伏罪”表示被处死。
隐伏未发的罪行：有时“伏罪”还可以指尚未暴露的罪行。例如，《汉书·元后传中提到“新都侯莽奏：‘新市大将军孔乡侯傅立、广德侯甄丰、侍中孔贺皆伏罪’”，这里指的是这些人在隐伏未发时就被揭发并受到惩罚。
需要注意的是“伏罪”与“伏法”有明显的区别。“伏法”特指依法被处以死刑，而“伏罪”则更侧重于犯罪者对自己罪行的承认。
根据提供的信息，无法回答关于“伏罪”在古代法律体系中的具体应用和案例的问题。虽然有到“伏法”和“伏罪”的概念，但这些概念主要涉及死刑的执行和罪犯对判决的接受，而没有具体提到“伏罪”在古代法律体系中的应用和案例。
例如， 提到“伏法”是指依法被处以死刑，但没有具体说明“伏罪”的应用。 和 提到“服辩”和“伏辩，这是指罪犯对判决服罪或辩解的过程，但也没有具体提到“伏罪”的案例。 和 提到“伏罪”表示承认罪行，但也没有提供具体的法律应用案例。
在古代文献中，“伏罪”与“伏法”虽然都与犯罪和惩罚有关，但它们的含义和使用场景有所不同。
“伏法”通常指的是罪犯被执行死刑，即依法处以死刑。例如，在《现汉》（试印本）和1974年出版的《国语日报辞典》中，“伏法”被释义为“罪犯被执行死刑”。此外，《服刑》一文也指出，“伏法”指罪犯被执行死刑，而“服刑”则指被判徒刑。因此，“伏法”在法律语境中常用于描述严重的刑罚，尤其是死刑。
另一方面，“伏罪”则指承认罪行或认罪。例如，《服法与服刑》一文明确指出“伏罪”是指罪犯认罪，而“服法”则是指服从法院判决。这意味着“伏罪”更多地涉及罪犯对自己所犯罪行的承认和接受惩罚的态度，而不是具体刑罚执行方式。
从历史文献来看，“伏罪”和“伏法”的区别也体现在其使用背景上。例如，《国语》中的“匍匐 辩 辩 辩 辩 辩 辩 辩 辩 辩 辩 辩 辩 辩 辩 辩 辩 辩 辩 辩 辩 辩 辩 辩 辩 辩 辩 辩 辩 辩 辩 辩 辩 辩 辩 辩 辩 辩 辩 辩 辩 辩 辩 辩 辩 辩 辩 辩 辩 辩 辩 辩 辩 辩 辩 辩 辩 辩 辩 辩 辩 辩 辩 辩 辩 辩 辩 辩 辩 辩 辩 辩 辩 辩 辩 辩 辩 辩 辩 辩 辩 辩 辩 辩 辩 辩 辩 辩 辩 辩 辩 辩 辩 辩 辩 辩 辩 辩 辩 辩 辩 辩 辩 辩 辩 辩 辩 辩 辩 辩 辩 辩 辩 辩 辩 辩 辩 辩 辩 辩 辩 辩 辩 辩 辩 辩 辩 辩 辩 辩 辩 辩 辩 辩 辩 辩 辩 辩 辩 辩 辩 辩 辩 辩 辩 辩 辩 辩 辩 辫。
总结来说，“伏法”主要指执行死刑这一具体的刑罚方式，而“伏罪”则指罪犯对自己的罪行表示认罪和接受惩罚的态度。
根据提供的信息，无法回答问题。在现代法律体系中，伏罪的概念是否仍然存在，如果有，是如何被理解和应用的？我搜索到的资料主要集中在“伏法”和“服法”的区别上，但没有直接提到“伏罪”的概念及其在现代法律体系中的应用。
根据提供的信息，无法回答关于“伏罪”的历史演变过程及其在不同朝代中的变化的问题。我搜索到的资料主要涉及伏”字的甲骨文、金文、篆文字形的演变与含义解析，以及中国古代刑罚的发展与演变，但没有具体提到“伏罪”这一概念的历史演变过程。
提供了“伏”字在古代文献中的用法和含义，但没有涉及“伏罪”的具体历史演变。 讨论了国古代刑罚的发展与演变，但也没有提到“伏罪”。 提到了北魏时期的法律和刑罚，但同样没有涉及“伏罪”。
关于“伏罪”的成语或俗语，主要有“觳觫伏罪”。这个成语出自战国时期孟子的《孟子·梁惠王上》，形容人因极度恐惧而认罪，其中“觳觫”意为恐惧得发抖的样子。这个成语反映了古代社会对犯罪的态度，即通过恐惧和认罪来表达对法律的敬畏和对犯罪行为的悔改。
此外，还有一些与犯罪相关的成语，如“法网恢恢”、“罪大恶极”、“诛恶锄奸”等，这些成语反映了社会对犯罪行为的严厉态度和对正义的追求。例如，“法网恢恢”比喻法律如同密网，任何犯罪行为都难以逃脱惩罚；“罪大恶极”形容罪行极其严重，不可饶恕；“恶锄奸”则表示铲除邪恶势力，维护正义。
这些成语不仅体现了古代社会对犯罪的严惩不贷，也反映人们对于法律公正和道德规范的重视。