意会

1.意会常用意思: 心里领会。

例句 1.这个笑话中的趣味，只能意会，无法言传。
2.母亲使了个眼色，我意会到现在不能告诉他这件事。

意会引证解释

1. 内心领会。

引 1. 于是几案罗列，枕席枕籍，意会心谋，目往神授，乐在声色狗马之上。 宋 《〈金石录〉后序》 李清照
2. 此中微渺，但可意会，不可言传。 清 《闲情偶寄·演习·教白》 李渔
3. 有好多事要想，却又无从想起，有好多事情已经意会，却又不可道出。 《夜籁》 贾平凹

2. 指意识，感觉。

引 1. 严萍探起头静听一刻，当她意会到“出了事”的时候，立刻从床上跳起。 《播火记》一 梁斌

意会是什么意思

“意会”是一个汉语词汇，读音为“yì huì”，其基本含义是指通过非言语的方式理解对方的意思或心情，强调人与人间的默契和互相理解的能力。这种理解超越了语言表达，通常通过表情、眼神、姿态等非言语方式传递和理解信息。

在不同的语境中，“意会”可以指代一种内心领会的状态，例如“只可意会，不可言传”，即某些道理或情感无法用言语完全表达出来，只能通过内心的感悟来理解。这种理解方式与直觉、灵感、顿悟等现象密切相关，常用于描述艺术创作、文学批评、武术技艺等领域中的深刻体验和领悟

“意会”还涉及一种认知过程，即通过身心合一的方式对事物进行整体认识。这认识活动具有个体性、瞬间性和动态性，通常与个人的经验和实践密切相关。例如，在科学研究和技术活动中，“意会”知识作为一种隐性知识，难以用言准确表达，但可以通过实践逐步积累和掌握。

“意会”不仅是一种沟通方式，更是一种深刻的理解认知过程，它超越了言语的局限，强调了人与人之间心灵相通的默契和深刻感悟。

根据提供的信息，无法回答关于“意会的历史起源和发展”的问题。我搜索到的资料主要中在知识的分类、意会知识的定义及其在不同历史阶段的表现，但没有具体提到意会知识的历史起源和发展过程。例如， 和 讨论了识的分类和演变，但没有详细说明意会知识的具体历史起源和发展。

在不同文化中，意会的概念和应用有何异同？

在不同文化中，意会的概念和应用存在显著的异同。以下是对这些异同的详细分析：

异同点

1. 概念内涵

• 中国传统文化中的意会：在中国文化中，意会被视为一种重要的知识生成方式，与直觉、灵感等现象紧密相关。意会源自阴阳之气，通向多元价值本体，与感觉、知觉、理智等精神性活动相关联。例如，在中国古代文学批评中，意会被视为通过心领神会超乎表象直呈深处的思维与言说方式。
• 西方文化中的意会：波兰尼提出的“意会认知”强调了人类知识的两种类型：可言传的知识和不可言传的意会知识。意会知识包括信仰、隐喻、直觉、思维模式和所谓的“诀窍”(know-how)，其特点是无意识性、环境依赖性、个体性和来源于长期的经验体验。

2. 应用领域

• 中国传统文化中的应用：意会在中国文化中广泛应用于武术、美术、诗歌等领域。例如，武术中的意会强调肉身性的筋肉技巧、心理化的意识投射和语言解释的表达局限。此外，意会还体现在文学批评中，通过内心体验和直觉感知获得的知识。
• 西方文化中的应用：在西方文化中，意会更多应用于人文学科和管理学领域。例如，意会被用于理解社会关系和人际交流，并且在现代管理学中被视为重要的竞争性资源。

3. 主体差异性

• 中国传统文化中的主体差性：在中国文化中，意会具有明显的主体差异性。不同个体由于先天因素（如基因）和后天因素（如身体素质、心理素质、家庭背景、教育环境）的不同，会有不的感受和体验。这种差异性也体现在对同一事物的不同解释框架上。
• 西方文化中的主体差性：在西方文化中，意会同样具有主体差异性。不同个体由于教育背景、工作经历等因素的不同，可能会形成个人能力的巨大差异。

4. 文化背景与思维方式

• 中国传统文化中的文化背景：中国式的意会体现了自然和人生验的自我升华，与逻辑、语言、概念分析构成的知识过程不同，体现了中西思维方式上的差异。
• 西方文化中的文化背景：西方文化中的意会更多地依赖于理性思维和逻辑分析，强调通过语言和文字表达知识。

5. 现代科技时代的应用

• 中国传统文化中的现代应用：在现代科技时代，意会仍然被视为一种重要的人文力量。例如，在大数据时代，意会提倡通过实地调研、亲身感受、仔细观察和深入对话来理解人类和社会。
• 西方文化中的现代应用：在西方文化中，意会同样被应用于代科技时代，强调通过具体的环境和情境来理解知识。

总结

总体来看，不同文化中的意会虽然在概念内涵、应用领域和主体差异性上存在一定的共性，但其具体表现形式和文化背景有所不同。中国传统文化中的意会更注重内心体验和直觉感知，而西方文化中的意会则更多依赖于理性思维和逻辑分析。

意会在现代心理学和教育学中的作用和重要性是什么？

根据提供的信息，无法直接回答“意会在现代心理学和教育学中的作用和重要性是什么”这一问题。我搜索到的资料主要集中在正念（Mindfulness）和情绪智力（Emotional Intelligence）在教育中的应用和重要性，而没有直接提到“意会”这一概念。

然而，我们可以从我搜索到的资料中推断出一些与“意会”相关的概念和作用：

1. 正念与意图：
2. 正念教育强调意图在个人和学生身上的重要性。意图是促使我们不断将注意力拉回当下的原因，有助于学生在学习过程中保持专注和自我调节。

3. 正念教育帮助学生认识到自己的行为和语言对他人有影响，从而培养良好的社交技能和情感管理能力

4. 情绪智力与情意领域：

5. 情绪智力在教育中的重要性体现在帮助学生识别、理解和管理情绪同时培养对他人的同情心。

6. 布卢姆的《教育目标分类学》中提到，情意领域的学习动机对于学习新的课题至关重要。

7. 整体性和个人因素：

8. 波兰尼的知识理论强调了整体性和个人因素在认识过程中的重要性。格式塔心理学对整体性的强调以及认识过程顿悟学说，给予了波兰尼极大的启发，让他看到认识过程中个人因素的重要性。

虽然我搜索到的资料没有直接提到“意会”，但它们涉及了与“意会”相关的概念，如正念、意图、情绪智力和情意领域。

如何通过训练提高个人的意会能力？

根据提供的信息，无法直接回答如何通过训练提高个人的意能力。然而，我们可以从我搜索到的资料中提取一些有助于提升意会能力的方法和技巧。

1. 专注与冥想：提高专注力和自我意识是掌握意念力的基础。通过冥想，可以过滤外部干扰，增强对内在世界的感知能力。

2. 可视化：将目标视觉化，帮助控制意念力，达到期望结果。这种方法在运动表现中也得到了应，通过构建情绪化的心理场景，提升心理优势。

3. 肢体感知：关注身体感觉，提高对自己身体的控制力，有助于掌握意念力。通过触觉、听觉、视觉等感知机制，增强意念力和感知力。

4. 设立目标：明确、具体、可测量的目标，集中注意力，过滤杂念，实现目标。这种方法在日常生活中也非常重要，如设定具体的意向，比如健身、完成作业等。

5. 自我暗示：通过自我言语增强自信心和自我效能感，发挥潜能。学会集中思想的力量，自我催眠，自我暗示，把自己要实现的想法根深地植入潜意识中。

6. 情感调控：调节情绪，如深呼吸、冥想，控制情绪，更容易掌握意念力。通过自我调节，改变自己的情绪和意念，训练情绪控制和自意识。

7. 想象练习：通过想象控制意念力，了解能力和潜在限制。意象训练法通过在脑海中想象特定场景，结合五感体验，帮助人们在休息时也能获得技能提升。

8. 全身运动：通过身体运动放松身体，减轻压力，增强自信心和自我效能感。运动不仅有助于身体健康，还能提升心理状态。

9. 专注训练：集中注意力，提高专注力和意念力，更容易掌握。通过长时间的专注训练，可以逐渐提高意念力。

10. 语块化与回音法：在听力训练中注重语块化和意象绑定，以提高听力效率。这种方法强调在听的过程中，学会将听到的语与具体情境画面相对应，避免直接翻译。

11. 跨界建立联系：通过预测、重述、转化、跨界和实践验证，提升阅读效果。这种方法可以帮助你在阅读过程中捕捉到有利于提高成长率的点点滴滴。

会与直觉、灵感、顿悟等现象之间的关系是怎样的？

意会与直觉、灵感、顿悟等现象之间的关系是复杂而深刻的。意会是一种非语言的、体验性的认知方式，它强调的是通过身体感受和内在体验来理解事物，而不是通过逻辑分析和语言表达。这种认知方式的特点是“只能意会，不能言传”，因为每个人对不同对象的体感和体验存在差异，有些体验和感悟无法通过抽象的语言准确表达。

直觉思维则是一种非理性的、瞬间的、突发的判断和领悟方式，它不同于理性的逻辑分析与判断，也不同于单纯的直接感受。直觉表现为不思索的、瞬间的、突发的判断和领悟，尽管结论正确，但缺乏理性思维的分析、推理和判断过程。直觉思维的背后是长期积累下来的敏锐的感觉和知觉经验，它以瞬间突发的方式表达经验理性长期积累的敏感判断力。

灵感和顿悟都属于直觉范畴，是指直觉活动中新奇独特的念头突然来临的心理状态。灵感是指直觉思维中思维者感知和理解对象的敏感度和灵敏度极高，而顿悟是指直觉思维中思维者感知和理解对象的进程和速度极快。这两种状态都超越了常规的认知和技能，是直觉、感觉和想象的产物。

意会与直觉、灵感、顿悟之间的关系可以概为以下几点：

1. 意会与直觉：意会是一种体验性的认知方式，而直觉是一种非理性的、瞬间的判断和领悟方式。意会强调的是通过身体感受和内在体验来理解事物，而直觉则是一种瞬间的、突发的判断和领悟方式。

2. 意会与灵感：感是一种高级复杂的创造性思维活动，它在潜意识与显意识之间相互作用，形成整体性创造过程。灵感具有突发性和模糊性，只能意会不可言传。

3. 意会与顿悟：顿悟是一种超越常规认知的感悟，难以用言语描述。它是一种瞬间的、突发的领悟状态，类似于感。

4. 意会与境界：境界是一种超越经验、知识、学问、聪明、书本和逻辑的直觉、感觉和想象的体验。境界来源于生活中的每一次感悟，如读书时的每一步、艺术创作的灵感、痛苦与高兴时的内心感受。境界无法言传，只能意会。